عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري
(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Name: عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري
Author: محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

İsim	عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري
İsim Orijinal	عمدة القاري بشرح صحيح البخاري \| شرح العينى علي صحيح البخارى
Yazar	محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Yazar Orijinal	محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Basım Tarihi:	847
Basım Yeri	مصر - محمد الجوهري العزيزي بلدًا الشافعي مذهبًا.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	371
Fiziksel Boyutlar	22×15 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	1128
Lokasyon	مكتبة الحرم المكي الشريف, مكة المكرمة, السعودية
Tarih	847
Notlar	هذه النسخة هي الجزء الأول من الكتاب في قسمه الأول ولعل المجلِّد قد قطَّعها إلى قطعتين فتكملتها في النسخة التي تليها، وهي بنفس رقم هذه النسخة الخاص. #بأولها ختم تملك لم يتضح. \| تاريخ وفاة الناسخ: 1182هـ. كان حيًا \| ورد بخط المؤلف في آخر نسخة الحرم المكي التي برقم (1141) أن تأريخ التأليف: (فرغت يمين مؤلفه ومسطره العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني أبو محمد محمودبن أحمد العيني من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين من عمدة القاري في شرح البخاري الذي به كمل الشرح بتوفيق الله وعونه ولطفه وكرمه، في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية، وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصم الأصب سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الأول يوم الاثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة، بعد أن مكثت فيه نصف سنة، وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة، وأكثر، وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها، والحمد لله تعالى على هذه النعمة.)
Örnek Metin	الحمد لله الذي أوضح وجوه معالم الدين وأفضح وجوه الشك بكشف النقاب عن وجه اليقين بالعلماء المستنبطين الراسخين.... وبعد: فإن... العيني... يقول: إنَّ السنة إحدى الحجج القاطعة... ولقد تصدت طائفة من السلف الكرام... إلى جمع سنن من سنن سيد المرسلين... فمنهم... البخاري... ونزلت في فناء ربع هذا الكتاب لأُظهر ما فيه من الأمور الصعاب.... فجاء بحمد الله وتوفيقه فوق ما في الخواطر فائقا على سائر الشروح بكثرة الفوائد والنوادر مترجما بكتاب (عمدة القاري في شرح البخاري) ... باب ما ذكر في ذهاب موسى صلى الله عليه في البحر إلى الخضر....(بيان رجاله) وهم تسعة. الأول محمد بن غرير بغين معجمة مضمومة وراء مكررة بينهما ياء آخر الحروف ساكنة ابن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو عبد الله القرشي الزهدي المدني نزيل سمرقند يعرف بالفربري روى عن يعقوب بن إبراهيم ومطرف
Başlık Kaynağı	الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları	البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	1109
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
Cilt No	النصف الأول من الجزء الأول
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	عليها بعضُ التَّصحيحاتِ.#مديريةُ الأوقافِ العامَّةِ.#هذا منَ الكُتُبِ الموقوفةِ ببلدِ اللهِ الحرامِ المفخَّمِ لمولانا السُّلطانِ الأعظمِ، والخاقانِ المعظَّمِ، خادمِ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ، السلطانِ عبدِ المجيدِ خان ابنِ السلطانِ الغازي محمودٍ خان، أطالَ اللهُ عُمرَه إلى آخرِ الدوران، آمين، العبد الداعي السيد الحاج مصطفى أنوري القاضي بمكة المكرمة.#تملُّكٌ: العبد الفقير السيد الحاج محمَّدٌ شريفٌ وال... \| عليها بعضُ التَّصحيحاتِ.#مديريةُ الأوقافِ العامَّةِ.#هذا منَ الكُتُبِ الموقوفةِ ببلدِ اللهِ الحرامِ المفخَّمِ لمولانا السُّلطانِ الأعظمِ، والخاقانِ المعظَّمِ، خادمِ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ، السلطانِ عبدِ المجيدِ خان ابنِ السلطانِ الغازي محمودٍ خان، أطالَ اللهُ عُمرَه إلى آخرِ الدوران، آمين، العبد الداعي السيد الحاج مصطفى أنوري القاضي بمكة المكرمة.#تملُّكٌ: العبد الفقير السيد الحاج محمَّدٌ شريفٌ والي جدَّة وشيخُ الحرمِ بمكَّةَ المكرَّمةِ.#الحمد لله حق حمده، وقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى هذا الكتابَ المباركَ المعروفَ بشرحِ الإمامِ الكبيرِ والعلمِ الشهيرِ العلَّامةِ المحدِّثِ الشيخِ أبي محمَّدٍ محمودِ بنِ أحمدَ العينيِّ الحنفيِّ على «صحيحِ الإمامِ البُخاريِّ» نفع الله به أمدَّنا بمددِه الأميرُ الكبيرُ، فخرُ الأمراءِ، وذخرُ الكبراءِ، الأميرُ علي بيك دفتردار مصر المحروسة حالًا على فخرِ الأشرافِ السيدِ الحاجِّ عمرَ المفتي ببلدة روسجق، ثم من بعدِه على أولادِه وأولادِ أولادِه، فإذا انقَرَضُوا فعلى أهلِ العلمِ الصَّالحينَ راجيًا بذلكَ الثوابَ منَ الكريمِ الوهابِ جعله الله مقبولًا وسببًا للفوزِ بالنَّعيمِ المقيمِ وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه الطاهرينَ، تحريرًا في غايةِ شهرِ ذي القعدةِ الحرامِ سنةَ ألفٍ ومائتيْنِ وثلاثٍ منَ الهجرةِ على صاحبِها الصَّلاةُ والسَّلامُ، والحمدُ للهِ أولًا وآخرًا، باطنًا وظاهرًا.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري

(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Yazar محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

Yazar Orijinal محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

Basım Tarihi 847

Basım Yeri مصر - محمد الجوهري العزيزي بلدًا الشافعي مذهبًا.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 371

Fiziksel Boyutlar 22×15 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 1128

Lokasyon مكتبة الحرم المكي الشريف, مكة المكرمة, السعودية

Tarih 847

Notlar هذه النسخة هي الجزء الأول من الكتاب في قسمه الأول ولعل المجلِّد قد قطَّعها إلى قطعتين فتكملتها في النسخة التي تليها، وهي بنفس رقم هذه النسخة الخاص. #بأولها ختم تملك لم يتضح. | تاريخ وفاة الناسخ: 1182هـ. كان حيًا | ورد بخط المؤلف في آخر نسخة الحرم المكي التي برقم (1141) أن تأريخ التأليف: (فرغت يمين مؤلفه ومسطره العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني أبو محمد محمودبن أحمد العيني من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين من عمدة القاري في شرح البخاري الذي به كمل الشرح بتوفيق الله وعونه ولطفه وكرمه، في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية، وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصم الأصب سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الأول يوم الاثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة، بعد أن مكثت فيه نصف سنة، وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة، وأكثر، وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها، والحمد لله تعالى على هذه النعمة.)

Örnek Metin الحمد لله الذي أوضح وجوه معالم الدين وأفضح وجوه الشك بكشف النقاب عن وجه اليقين بالعلماء المستنبطين الراسخين.... وبعد: فإن... العيني... يقول: إنَّ السنة إحدى الحجج القاطعة... ولقد تصدت طائفة من السلف الكرام... إلى جمع سنن من سنن سيد المرسلين... فمنهم... البخاري... ونزلت في فناء ربع هذا الكتاب لأُظهر ما فيه من الأمور الصعاب.... فجاء بحمد الله وتوفيقه فوق ما في الخواطر فائقا على سائر الشروح بكثرة الفوائد والنوادر مترجما بكتاب (عمدة القاري في شرح البخاري) ... باب ما ذكر في ذهاب موسى صلى الله عليه في البحر إلى الخضر....(بيان رجاله) وهم تسعة. الأول محمد بن غرير بغين معجمة مضمومة وراء مكررة بينهما ياء آخر الحروف ساكنة ابن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو عبد الله القرشي الزهدي المدني نزيل سمرقند يعرف بالفربري روى عن يعقوب بن إبراهيم ومطرف

Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.

Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 1109

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

Cilt No النصف الأول من الجزء الأول

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar عليها بعضُ التَّصحيحاتِ.#مديريةُ الأوقافِ العامَّةِ.#هذا منَ الكُتُبِ الموقوفةِ ببلدِ اللهِ الحرامِ المفخَّمِ لمولانا السُّلطانِ الأعظمِ، والخاقانِ المعظَّمِ، خادمِ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ، السلطانِ عبدِ المجيدِ خان ابنِ السلطانِ الغازي محمودٍ خان، أطالَ اللهُ عُمرَه إلى آخرِ الدوران، آمين، العبد الداعي السيد الحاج مصطفى أنوري القاضي بمكة المكرمة.#تملُّكٌ: العبد الفقير السيد الحاج محمَّدٌ شريفٌ وال... | عليها بعضُ التَّصحيحاتِ.#مديريةُ الأوقافِ العامَّةِ.#هذا منَ الكُتُبِ الموقوفةِ ببلدِ اللهِ الحرامِ المفخَّمِ لمولانا السُّلطانِ الأعظمِ، والخاقانِ المعظَّمِ، خادمِ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ، السلطانِ عبدِ المجيدِ خان ابنِ السلطانِ الغازي محمودٍ خان، أطالَ اللهُ عُمرَه إلى آخرِ الدوران، آمين، العبد الداعي السيد الحاج مصطفى أنوري القاضي بمكة المكرمة.#تملُّكٌ: العبد الفقير السيد الحاج محمَّدٌ شريفٌ والي جدَّة وشيخُ الحرمِ بمكَّةَ المكرَّمةِ.#الحمد لله حق حمده، وقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى هذا الكتابَ المباركَ المعروفَ بشرحِ الإمامِ الكبيرِ والعلمِ الشهيرِ العلَّامةِ المحدِّثِ الشيخِ أبي محمَّدٍ محمودِ بنِ أحمدَ العينيِّ الحنفيِّ على «صحيحِ الإمامِ البُخاريِّ» نفع الله به أمدَّنا بمددِه الأميرُ الكبيرُ، فخرُ الأمراءِ، وذخرُ الكبراءِ، الأميرُ علي بيك دفتردار مصر المحروسة حالًا على فخرِ الأشرافِ السيدِ الحاجِّ عمرَ المفتي ببلدة روسجق، ثم من بعدِه على أولادِه وأولادِ أولادِه، فإذا انقَرَضُوا فعلى أهلِ العلمِ الصَّالحينَ راجيًا بذلكَ الثوابَ منَ الكريمِ الوهابِ جعله الله مقبولًا وسببًا للفوزِ بالنَّعيمِ المقيمِ وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه الطاهرينَ، تحريرًا في غايةِ شهرِ ذي القعدةِ الحرامِ سنةَ ألفٍ ومائتيْنِ وثلاثٍ منَ الهجرةِ على صاحبِها الصَّلاةُ والسَّلامُ، والحمدُ للهِ أولًا وآخرًا، باطنًا وظاهرًا.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري