نویسنده
محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار
847
محل انتشار
مصر -
محمد جوهری العزیزی از فرقه شافعی است.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
371
ابعاد فیزیکی
22×15 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1128
محل کتابخانه
کتابخانه مسجدالحرام مکه، مکه، عربستان سعودی
تاریخ
847
یادداشتها
این نسخه اولین قسمت کتاب در بخش اول آن است. شاید صحافی آن را به دو قسمت تقسیم کرده و در نسخه بعدی که همان شماره این نسخه خاص است آن را تکمیل کرده است. #اول مهر مالکیت است که مشخص نیست. | تاریخ وفات نسخ : 1182 ه . زنده بود | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه
الحمدلله که با آشکار ساختن یقین علمای ثابت و استنباط، ویژگی های دین را روشن کرد و وجوه شبهه را آشکار کرد... و بعد از:... العینی... می فرماید: سنّت از ادله قاطع است... گروهی از پیشینیان شریف... کوشیده اند که از مولای اهل سنت... سنّت هایی را جمع آوری کنند... . و من به ربع این کتاب فرود آمده ام تا آنچه را در آن از امور دشوار است نشان دهم... پس با حمد و توفیق خداوند بالاتر از آنچه در اندیشه هاست آمده است. با کثرت فوائد و حکایات، ترجمه شده در کتاب (عمدة القاری فی شرح البخاری) بر همه شرحها پیشی می گیرد... باب آنچه در مورد موسی رضی الله عنه در دریا رفتن به سوی الخضر... (شرح رجالش) که نه تن بودند ذکر شد. اولی محمد بن غریر بغاین است که در پس یاء مکرر بین آنها واژگانی شده است. آخرین حروف صامت عبارتند از ابن الولید بن ابراهیم بن عبدالرحمن بن عوف، ابوعبدالله القرشی الزهدی مدنی، ساکن سمرقند معروف به الفربری. از یعقوب بن ابراهیم و مطرف روایت شده است.
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1109
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
النصف الأول من الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليها بعضُ التَّصحيحاتِ.#مديريةُ الأوقافِ العامَّةِ.#هذا منَ الكُتُبِ الموقوفةِ ببلدِ اللهِ الحرامِ المفخَّمِ لمولانا السُّلطانِ الأعظمِ، والخاقانِ المعظَّمِ، خادمِ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ، السلطانِ عبدِ المجيدِ خان ابنِ السلطانِ الغازي محمودٍ خان، أطالَ اللهُ عُمرَه إلى آخرِ الدوران، آمين، العبد الداعي السيد الحاج مصطفى أنوري القاضي بمكة المكرمة.#تملُّكٌ: العبد الفقير السيد الحاج محمَّدٌ شريفٌ وال... | عليها بعضُ التَّصحيحاتِ.#مديريةُ الأوقافِ العامَّةِ.#هذا منَ الكُتُبِ الموقوفةِ ببلدِ اللهِ الحرامِ المفخَّمِ لمولانا السُّلطانِ الأعظمِ، والخاقانِ المعظَّمِ، خادمِ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ، السلطانِ عبدِ المجيدِ خان ابنِ السلطانِ الغازي محمودٍ خان، أطالَ اللهُ عُمرَه إلى آخرِ الدوران، آمين، العبد الداعي السيد الحاج مصطفى أنوري القاضي بمكة المكرمة.#تملُّكٌ: العبد الفقير السيد الحاج محمَّدٌ شريفٌ والي جدَّة وشيخُ الحرمِ بمكَّةَ المكرَّمةِ.#الحمد لله حق حمده، وقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى هذا الكتابَ المباركَ المعروفَ بشرحِ الإمامِ الكبيرِ والعلمِ الشهيرِ العلَّامةِ المحدِّثِ الشيخِ أبي محمَّدٍ محمودِ بنِ أحمدَ العينيِّ الحنفيِّ على «صحيحِ الإمامِ البُخاريِّ» نفع الله به أمدَّنا بمددِه الأميرُ الكبيرُ، فخرُ الأمراءِ، وذخرُ الكبراءِ، الأميرُ علي بيك دفتردار مصر المحروسة حالًا على فخرِ الأشرافِ السيدِ الحاجِّ عمرَ المفتي ببلدة روسجق، ثم من بعدِه على أولادِه وأولادِ أولادِه، فإذا انقَرَضُوا فعلى أهلِ العلمِ الصَّالحينَ راجيًا بذلكَ الثوابَ منَ الكريمِ الوهابِ جعله الله مقبولًا وسببًا للفوزِ بالنَّعيمِ المقيمِ وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه الطاهرينَ، تحريرًا في غايةِ شهرِ ذي القعدةِ الحرامِ سنةَ ألفٍ ومائتيْنِ وثلاثٍ منَ الهجرةِ على صاحبِها الصَّلاةُ والسَّلامُ، والحمدُ للهِ أولًا وآخرًا، باطنًا وظاهرًا.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
