Yazar
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Yazar Orijinal
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Basım Tarihi
1148
Basım Yeri
مصر -
إبراهيم بن أحمد العجلوني
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري | الحديث الشريف وعلومه
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
350
Fiziksel Boyutlar
32 ×22 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
4753
Lokasyon
مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
Tarih
1148
Notlar
ورد بخط المؤلف في آخر نسخة الحرم المكي التي برقم (1141) أن تأريخ التأليف: (فرغت يمين مؤلفه ومسطره العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني أبو محمد محمودبن أحمد العيني من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين من عمدة القاري في شرح البخاري الذي به كمل الشرح بتوفيق الله وعونه ولطفه وكرمه، في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية، وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصم الأصب سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الأول يوم الاثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة، بعد أن مكثت فيه نصف سنة، وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة، وأكثر، وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها، والحمد لله تعالى على هذه النعمة.)
Örnek Metin
بسم الله .. كتاب الجنائز: أي هذا كتاب في بيان أحكام الجنائز, كذا وقع للأصيلي و أبي الوقت ووقع لكريمة باب الجنائز كذا وقع لأبي ذر .. ... باب المعتكف .. كانت عائشة تقعد في حجرتها من وراء العتبة ويقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد خارج الحجرة فيميل إليها والله تعالى أعلم تم
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ملكه مستكتبه الفقير يحْيى التاجي البعْلي سنة 1148هـ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف الوزير المكرّم والمشير المفخّم الحاجّ أسْعد باشا محافظ الشّام على مدْرسة والده المرْحوم الحاجّ إسْماعيل باشا وأشْرط الواقف المومئ إليْه أنه لا يخْرج من مكانه
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
يحيى التاجي البعلي (مستكتب)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
أسعد بن إسماعيل (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1148
Edinme Yöntemi 1
استكتاب.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1148هـ
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
818
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
دمشق
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Yazı Tarihi
حديث
Yazı Boyutu
خط دقيق جدا
Cilt No
الجزء الثالث
Satır Sayısı
45
Mürekkep Rengi
أسود
Yazı Türü
نسخ معتاد - ثلث
Materyal Türü
ورق
Yazı Tanımı
جيد
Yazı Okunaklılığı
واضح
Metin Dışı Notlar
الوقْفيّاتُ:جاءَ بأَعْلى الورَقةِ الأولى قَيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقف الوَزير المُكرَّم والمشير المُفخَّم الحاجّ أَسْعَد باشا مُحافِظ الشّام عَلى مدْرسةِ والِدِه المَرْحومِ الحاجّ إسْماعيلَ باشا وأشْرطَ الواقِف المومئ إليْه أَنه لا يخْرجَ مِن مَكانِه».#التَّملُّكاتُ:جاءَ بأَعْلى الورَقةِ الأولى قيدُ استِكْتاب ما نصُّه: «ملَكَه مُستكتبُه الفَقيرُ يحْيى التاجي البعْلي سنةَ 1148هـ».عَلى هامِشِ الورَقة [... | الوقْفيّاتُ:جاءَ بأَعْلى الورَقةِ الأولى قَيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقف الوَزير المُكرَّم والمشير المُفخَّم الحاجّ أَسْعَد باشا مُحافِظ الشّام عَلى مدْرسةِ والِدِه المَرْحومِ الحاجّ إسْماعيلَ باشا وأشْرطَ الواقِف المومئ إليْه أَنه لا يخْرجَ مِن مَكانِه».#التَّملُّكاتُ:جاءَ بأَعْلى الورَقةِ الأولى قيدُ استِكْتاب ما نصُّه: «ملَكَه مُستكتبُه الفَقيرُ يحْيى التاجي البعْلي سنةَ 1148هـ».عَلى هامِشِ الورَقة [89/أ] قيدُ مُقابَلةٍ ما نصُّه: «الحَمدُ للهِ، بَلغَ قراءة ... عَلى كاتِبِه الفَقير يَحْيى [التاجي] بِجامعِ لُبْنانَ ... سنةَ 1143هـ».في آخِرِها قيدُ قِراءةٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ تَعالى وصلّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصَحْبِه أجْمعينَ، قرأَ عَليَّ مِن أوَّلِ الكِتابِ إِلى آخِرِ هذا الجُزءِ ابنُ أَخي شَمس الدّينِ مُحمَّد، ووَلَدي عبْد الرَّحمنِ بِالأَشْهرِ الثَّلاثةِ بِجامِعِ لُبْنانَ بِبعْلبَكَّ قِراءةَ بحثٍ وإتْقانٍ وأجَزْتُهما وولَدي مُحمَّدًا [ومن حضر به] وِبسائِرِ مَرْويّاتي بشَرْطِه المُعْتَبرِ، وكتَبَه فَقيرُ ربِّه يحْيى بْن عبْدِ الرَّحمنِ الشَّهير بابْن عبْده الحَنفيّ، في رجَب الفرْدِ سنةَ ثَمانٍ وأرْبعينَ ومائةٍ وألفٍ، وحسْبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ، يسَّرَ اللهُ خِتامَه».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
