عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري
(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Name: عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري
Author: محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

İsim	عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري
İsim Orijinal	عمدة القاري بشرح صحيح البخاري \| شرح العينى علي صحيح البخارى
Yazar	محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Yazar Orijinal	محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Basım Tarihi:	1148
Basım Yeri	مصر - إبراهيم بن أحمد العجلوني
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري \| الحديث الشريف وعلومه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	350
Fiziksel Boyutlar	32 ×22 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	4753
Lokasyon	مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
Tarih	1148
Notlar	ورد بخط المؤلف في آخر نسخة الحرم المكي التي برقم (1141) أن تأريخ التأليف: (فرغت يمين مؤلفه ومسطره العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني أبو محمد محمودبن أحمد العيني من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين من عمدة القاري في شرح البخاري الذي به كمل الشرح بتوفيق الله وعونه ولطفه وكرمه، في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية، وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصم الأصب سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الأول يوم الاثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة، بعد أن مكثت فيه نصف سنة، وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة، وأكثر، وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها، والحمد لله تعالى على هذه النعمة.)
Örnek Metin	بسم الله .. كتاب الجنائز: أي هذا كتاب في بيان أحكام الجنائز, كذا وقع للأصيلي و أبي الوقت ووقع لكريمة باب الجنائز كذا وقع لأبي ذر .. ... باب المعتكف .. كانت عائشة تقعد في حجرتها من وراء العتبة ويقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد خارج الحجرة فيميل إليها والله تعالى أعلم تم
Sahiplik/Vakıf Metni 1	ملكه مستكتبه الفقير يحْيى التاجي البعْلي سنة 1148هـ
Sahiplik/Vakıf Metni 2	وقف الوزير المكرّم والمشير المفخّم الحاجّ أسْعد باشا محافظ الشّام على مدْرسة والده المرْحوم الحاجّ إسْماعيل باشا وأشْرط الواقف المومئ إليْه أنه لا يخْرج من مكانه
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	يحيى التاجي البعلي (مستكتب)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	أسعد بن إسماعيل (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1148
Edinme Yöntemi 1	استكتاب.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	سنة 1148هـ
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları	البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Alt Kütüphane Adı	دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	818
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	دمشق
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
Yazı Tarihi	حديث
Yazı Boyutu	خط دقيق جدا
Cilt No	الجزء الثالث
Satır Sayısı	45
Mürekkep Rengi	أسود
Yazı Türü	نسخ معتاد - ثلث
Materyal Türü	ورق
Yazı Tanımı	جيد
Yazı Okunaklılığı	واضح
Metin Dışı Notlar	الوقْفيّاتُ:جاءَ بأَعْلى الورَقةِ الأولى قَيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقف الوَزير المُكرَّم والمشير المُفخَّم الحاجّ أَسْعَد باشا مُحافِظ الشّام عَلى مدْرسةِ والِدِه المَرْحومِ الحاجّ إسْماعيلَ باشا وأشْرطَ الواقِف المومئ إليْه أَنه لا يخْرجَ مِن مَكانِه».#التَّملُّكاتُ:جاءَ بأَعْلى الورَقةِ الأولى قيدُ استِكْتاب ما نصُّه: «ملَكَه مُستكتبُه الفَقيرُ يحْيى التاجي البعْلي سنةَ 1148هـ».عَلى هامِشِ الورَقة [... \| الوقْفيّاتُ:جاءَ بأَعْلى الورَقةِ الأولى قَيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقف الوَزير المُكرَّم والمشير المُفخَّم الحاجّ أَسْعَد باشا مُحافِظ الشّام عَلى مدْرسةِ والِدِه المَرْحومِ الحاجّ إسْماعيلَ باشا وأشْرطَ الواقِف المومئ إليْه أَنه لا يخْرجَ مِن مَكانِه».#التَّملُّكاتُ:جاءَ بأَعْلى الورَقةِ الأولى قيدُ استِكْتاب ما نصُّه: «ملَكَه مُستكتبُه الفَقيرُ يحْيى التاجي البعْلي سنةَ 1148هـ».عَلى هامِشِ الورَقة [89/أ] قيدُ مُقابَلةٍ ما نصُّه: «الحَمدُ للهِ، بَلغَ قراءة ... عَلى كاتِبِه الفَقير يَحْيى [التاجي] بِجامعِ لُبْنانَ ... سنةَ 1143هـ».في آخِرِها قيدُ قِراءةٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ تَعالى وصلّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصَحْبِه أجْمعينَ، قرأَ عَليَّ مِن أوَّلِ الكِتابِ إِلى آخِرِ هذا الجُزءِ ابنُ أَخي شَمس الدّينِ مُحمَّد، ووَلَدي عبْد الرَّحمنِ بِالأَشْهرِ الثَّلاثةِ بِجامِعِ لُبْنانَ بِبعْلبَكَّ قِراءةَ بحثٍ وإتْقانٍ وأجَزْتُهما وولَدي مُحمَّدًا [ومن حضر به] وِبسائِرِ مَرْويّاتي بشَرْطِه المُعْتَبرِ، وكتَبَه فَقيرُ ربِّه يحْيى بْن عبْدِ الرَّحمنِ الشَّهير بابْن عبْده الحَنفيّ، في رجَب الفرْدِ سنةَ ثَمانٍ وأرْبعينَ ومائةٍ وألفٍ، وحسْبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ، يسَّرَ اللهُ خِتامَه».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري

(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Yazar محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

Yazar Orijinal محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

Basım Tarihi 1148

Basım Yeri مصر - إبراهيم بن أحمد العجلوني

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 350

Fiziksel Boyutlar 32 ×22 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 4753

Lokasyon مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا

Tarih 1148

Notlar ورد بخط المؤلف في آخر نسخة الحرم المكي التي برقم (1141) أن تأريخ التأليف: (فرغت يمين مؤلفه ومسطره العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني أبو محمد محمودبن أحمد العيني من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين من عمدة القاري في شرح البخاري الذي به كمل الشرح بتوفيق الله وعونه ولطفه وكرمه، في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية، وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصم الأصب سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الأول يوم الاثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة، بعد أن مكثت فيه نصف سنة، وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة، وأكثر، وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها، والحمد لله تعالى على هذه النعمة.)

Örnek Metin بسم الله .. كتاب الجنائز: أي هذا كتاب في بيان أحكام الجنائز, كذا وقع للأصيلي و أبي الوقت ووقع لكريمة باب الجنائز كذا وقع لأبي ذر .. ... باب المعتكف .. كانت عائشة تقعد في حجرتها من وراء العتبة ويقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد خارج الحجرة فيميل إليها والله تعالى أعلم تم

Sahiplik/Vakıf Metni 1 ملكه مستكتبه الفقير يحْيى التاجي البعْلي سنة 1148هـ

Sahiplik/Vakıf Metni 2 وقف الوزير المكرّم والمشير المفخّم الحاجّ أسْعد باشا محافظ الشّام على مدْرسة والده المرْحوم الحاجّ إسْماعيل باشا وأشْرط الواقف المومئ إليْه أنه لا يخْرج من مكانه

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 يحيى التاجي البعلي (مستكتب)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 أسعد بن إسماعيل (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1148

Edinme Yöntemi 1 استكتاب.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 1

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة 1148هـ

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.

Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Alt Kütüphane Adı دار الكتب الظاهرية

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 818

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) سوريا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) دمشق

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

Yazı Tarihi حديث

Yazı Boyutu خط دقيق جدا

Cilt No الجزء الثالث

Satır Sayısı 45

Mürekkep Rengi أسود

Yazı Türü نسخ معتاد - ثلث

Materyal Türü ورق

Yazı Tanımı جيد

Yazı Okunaklılığı واضح

Metin Dışı Notlar الوقْفيّاتُ:جاءَ بأَعْلى الورَقةِ الأولى قَيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقف الوَزير المُكرَّم والمشير المُفخَّم الحاجّ أَسْعَد باشا مُحافِظ الشّام عَلى مدْرسةِ والِدِه المَرْحومِ الحاجّ إسْماعيلَ باشا وأشْرطَ الواقِف المومئ إليْه أَنه لا يخْرجَ مِن مَكانِه».#التَّملُّكاتُ:جاءَ بأَعْلى الورَقةِ الأولى قيدُ استِكْتاب ما نصُّه: «ملَكَه مُستكتبُه الفَقيرُ يحْيى التاجي البعْلي سنةَ 1148هـ».عَلى هامِشِ الورَقة [... | الوقْفيّاتُ:جاءَ بأَعْلى الورَقةِ الأولى قَيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقف الوَزير المُكرَّم والمشير المُفخَّم الحاجّ أَسْعَد باشا مُحافِظ الشّام عَلى مدْرسةِ والِدِه المَرْحومِ الحاجّ إسْماعيلَ باشا وأشْرطَ الواقِف المومئ إليْه أَنه لا يخْرجَ مِن مَكانِه».#التَّملُّكاتُ:جاءَ بأَعْلى الورَقةِ الأولى قيدُ استِكْتاب ما نصُّه: «ملَكَه مُستكتبُه الفَقيرُ يحْيى التاجي البعْلي سنةَ 1148هـ».عَلى هامِشِ الورَقة [89/أ] قيدُ مُقابَلةٍ ما نصُّه: «الحَمدُ للهِ، بَلغَ قراءة ... عَلى كاتِبِه الفَقير يَحْيى [التاجي] بِجامعِ لُبْنانَ ... سنةَ 1143هـ».في آخِرِها قيدُ قِراءةٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ تَعالى وصلّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصَحْبِه أجْمعينَ، قرأَ عَليَّ مِن أوَّلِ الكِتابِ إِلى آخِرِ هذا الجُزءِ ابنُ أَخي شَمس الدّينِ مُحمَّد، ووَلَدي عبْد الرَّحمنِ بِالأَشْهرِ الثَّلاثةِ بِجامِعِ لُبْنانَ بِبعْلبَكَّ قِراءةَ بحثٍ وإتْقانٍ وأجَزْتُهما وولَدي مُحمَّدًا [ومن حضر به] وِبسائِرِ مَرْويّاتي بشَرْطِه المُعْتَبرِ، وكتَبَه فَقيرُ ربِّه يحْيى بْن عبْدِ الرَّحمنِ الشَّهير بابْن عبْده الحَنفيّ، في رجَب الفرْدِ سنةَ ثَمانٍ وأرْبعينَ ومائةٍ وألفٍ، وحسْبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ، يسَّرَ اللهُ خِتامَه».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري