نویسنده
محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار
1148
محل انتشار
مصر -
ابراهیم بن احمد العجلونی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری | حدیث شریف و علوم آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
350
ابعاد فیزیکی
32 ×22 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
4753
محل کتابخانه
کتابخانه ملی الاسد، دمشق، سوریه
تاریخ
1148
یادداشتها
در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه
بسم الله.. کتاب جنازه: یعنی کتابی است در توضیح احکام جنازه. این اتفاق برای العاصیلی و ابوالوقع افتاد و کریمه در باب تشییع جنازه نیز چنین شد. این اتفاق برای ابوذر هم افتاد.. ... باب الموتکف. عایشه در حجره خود پشت آستانه می نشست و رسول خدا صلی الله علیه و آله در مسجد بیرون حجره می نشست و به سوی او خم می شد و خدای تعالی اعلم.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ملكه مستكتبه الفقير يحْيى التاجي البعْلي سنة 1148هـ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف الوزير المكرّم والمشير المفخّم الحاجّ أسْعد باشا محافظ الشّام على مدْرسة والده المرْحوم الحاجّ إسْماعيل باشا وأشْرط الواقف المومئ إليْه أنه لا يخْرج من مكانه
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
يحيى التاجي البعلي (مستكتب)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
أسعد بن إسماعيل (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1148
Edinme Yöntemi 1
استكتاب.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1148هـ
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
818
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
دمشق
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Yazı Tarihi
حديث
Yazı Boyutu
خط دقيق جدا
Cilt No
الجزء الثالث
Satır Sayısı
45
Mürekkep Rengi
أسود
Yazı Türü
نسخ معتاد - ثلث
Materyal Türü
ورق
Yazı Tanımı
جيد
Yazı Okunaklılığı
واضح
Metin Dışı Notlar
الوقْفيّاتُ:جاءَ بأَعْلى الورَقةِ الأولى قَيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقف الوَزير المُكرَّم والمشير المُفخَّم الحاجّ أَسْعَد باشا مُحافِظ الشّام عَلى مدْرسةِ والِدِه المَرْحومِ الحاجّ إسْماعيلَ باشا وأشْرطَ الواقِف المومئ إليْه أَنه لا يخْرجَ مِن مَكانِه».#التَّملُّكاتُ:جاءَ بأَعْلى الورَقةِ الأولى قيدُ استِكْتاب ما نصُّه: «ملَكَه مُستكتبُه الفَقيرُ يحْيى التاجي البعْلي سنةَ 1148هـ».عَلى هامِشِ الورَقة [... | الوقْفيّاتُ:جاءَ بأَعْلى الورَقةِ الأولى قَيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقف الوَزير المُكرَّم والمشير المُفخَّم الحاجّ أَسْعَد باشا مُحافِظ الشّام عَلى مدْرسةِ والِدِه المَرْحومِ الحاجّ إسْماعيلَ باشا وأشْرطَ الواقِف المومئ إليْه أَنه لا يخْرجَ مِن مَكانِه».#التَّملُّكاتُ:جاءَ بأَعْلى الورَقةِ الأولى قيدُ استِكْتاب ما نصُّه: «ملَكَه مُستكتبُه الفَقيرُ يحْيى التاجي البعْلي سنةَ 1148هـ».عَلى هامِشِ الورَقة [89/أ] قيدُ مُقابَلةٍ ما نصُّه: «الحَمدُ للهِ، بَلغَ قراءة ... عَلى كاتِبِه الفَقير يَحْيى [التاجي] بِجامعِ لُبْنانَ ... سنةَ 1143هـ».في آخِرِها قيدُ قِراءةٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ تَعالى وصلّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصَحْبِه أجْمعينَ، قرأَ عَليَّ مِن أوَّلِ الكِتابِ إِلى آخِرِ هذا الجُزءِ ابنُ أَخي شَمس الدّينِ مُحمَّد، ووَلَدي عبْد الرَّحمنِ بِالأَشْهرِ الثَّلاثةِ بِجامِعِ لُبْنانَ بِبعْلبَكَّ قِراءةَ بحثٍ وإتْقانٍ وأجَزْتُهما وولَدي مُحمَّدًا [ومن حضر به] وِبسائِرِ مَرْويّاتي بشَرْطِه المُعْتَبرِ، وكتَبَه فَقيرُ ربِّه يحْيى بْن عبْدِ الرَّحمنِ الشَّهير بابْن عبْده الحَنفيّ، في رجَب الفرْدِ سنةَ ثَمانٍ وأرْبعينَ ومائةٍ وألفٍ، وحسْبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ، يسَّرَ اللهُ خِتامَه».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
