نویسنده
احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار
916
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
ابعاد فیزیکی
34.5 × 22.5 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
3260
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
916
یادداشتها
او عناوین اصلی را با رنگ قرمز نوشت. #- دارای 30 سوراخ سوراخ است و دیگری گم شده است. | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد.
متن نمونه
این کتاب تفسیر قرآن ابوذر است... ...کتاب ازدواج، زبان دلبستگی است... دلیل وجود انسانیت و از آن غایت عشق با رسیدن به لذت و بهره مندی از فضل است.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ سيِّدِ المُرْسَلينَ وعَلى آلِه وصَحْبِه أَجْمعينَ، أمَّا بعدُ؛ فقَدْ أَوقفَ وحبَّسَ وتَصدَّقَ المحْترَمُ المكرَّمُ الحاج سَعد أَبو النَّصرِ الدِّمْياطيّ هذا الجُزءَ مِنَ القَسْطلانيّ عَلى صَحيحِ البُخاريِّ، عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالأزْهرِ تَحتَ يدِ الشَّريفِ المنيفِ حاويا للعلم النقلي والعقلي السيد حسَن البَقليّ بِخِزانةِ الشبرخيتيَّة، وقْفًا صحيحًا شَرْعيًّا لا يُباعُ ولا يُشرى ولا يوهَب ولا يُبدَّلُ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}، وإنَّ اللهَ لا يُضيعُ أَجْرَ المُحْسِنينَ، وصلّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصَحْبِه وسلَّم.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
سعد أبو النصر الدمياطي (واقف) | حسن البقلي (ناظر الوقف)
Eski Konum 1
بخزانة الشبرخيتية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
405
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(474 حديث) 3988
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء 5
Satır Sayısı
34
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
خَتْم التَّملّك: المكْتَبة الأزْهريَّة 1319هـ.#بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ سيِّدِ المُرْسَلينَ وعَلى آلِه وصَحْبِه أَجْمعينَ، أمَّا بعدُ؛ فقَدْ أَوقفَ وحبَّسَ وتَصدَّقَ المحْترَمُ المكرَّمُ الحاج سَعد أَبو النَّصرِ الدِّمْياطيّ هذا الجُزءَ مِنَ القَسْطلانيّ عَلى صَحيحِ البُخاريِّ، عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالأزْهرِ تَحتَ ... | خَتْم التَّملّك: المكْتَبة الأزْهريَّة 1319هـ.#بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ سيِّدِ المُرْسَلينَ وعَلى آلِه وصَحْبِه أَجْمعينَ، أمَّا بعدُ؛ فقَدْ أَوقفَ وحبَّسَ وتَصدَّقَ المحْترَمُ المكرَّمُ الحاج سَعد أَبو النَّصرِ الدِّمْياطيّ هذا الجُزءَ مِنَ القَسْطلانيّ عَلى صَحيحِ البُخاريِّ، عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالأزْهرِ تَحتَ يدِ الشَّريفِ المنيفِ حاويا للعلم النقلي والعقلي السيد حسَن البَقليّ بِخِزانةِ الشبرخيتيَّة، وقْفًا صحيحًا شَرْعيًّا لا يُباعُ ولا يُشرى ولا يوهَب ولا يُبدَّلُ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}، وإنَّ اللهَ لا يُضيعُ أَجْرَ المُحْسِنينَ، وصلّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصَحْبِه وسلَّم.#عَليْها تصْحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
