إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Name: إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
Author: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

İsim	إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
İsim Orijinal	شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi:	916
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	34.5 × 22.5 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	3260
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	916
Notlar	كتب العناوين الرئيسية بالحمرة.#- بها خرم ورقة 30، وناقصة الآخر. \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin	كتاب تفسير القرآن كذا لأبي ذر ... ... كتاب النكاح، هو لغة الضم ... سبب لوجود الإنساني ومنها ففنا الوطر بنيل اللذة والتمتع بالنعمة
Sahiplik/Vakıf Metni 1	بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ سيِّدِ المُرْسَلينَ وعَلى آلِه وصَحْبِه أَجْمعينَ، أمَّا بعدُ؛ فقَدْ أَوقفَ وحبَّسَ وتَصدَّقَ المحْترَمُ المكرَّمُ الحاج سَعد أَبو النَّصرِ الدِّمْياطيّ هذا الجُزءَ مِنَ القَسْطلانيّ عَلى صَحيحِ البُخاريِّ، عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالأزْهرِ تَحتَ يدِ الشَّريفِ المنيفِ حاويا للعلم النقلي والعقلي السيد حسَن البَقليّ بِخِزانةِ الشبرخيتيَّة، وقْفًا صحيحًا شَرْعيًّا لا يُباعُ ولا يُشرى ولا يوهَب ولا يُبدَّلُ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}، وإنَّ اللهَ لا يُضيعُ أَجْرَ المُحْسِنينَ، وصلّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصَحْبِه وسلَّم.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	سعد أبو النصر الدمياطي (واقف) \| حسن البقلي (ناظر الوقف)
Eski Konum 1	بخزانة الشبرخيتية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	405
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı	شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları	القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(474 حديث) 3988
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
Cilt No	الجزء 5
Satır Sayısı	34
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	خَتْم التَّملّك: المكْتَبة الأزْهريَّة 1319هـ.#بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ سيِّدِ المُرْسَلينَ وعَلى آلِه وصَحْبِه أَجْمعينَ، أمَّا بعدُ؛ فقَدْ أَوقفَ وحبَّسَ وتَصدَّقَ المحْترَمُ المكرَّمُ الحاج سَعد أَبو النَّصرِ الدِّمْياطيّ هذا الجُزءَ مِنَ القَسْطلانيّ عَلى صَحيحِ البُخاريِّ، عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالأزْهرِ تَحتَ ... \| خَتْم التَّملّك: المكْتَبة الأزْهريَّة 1319هـ.#بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ سيِّدِ المُرْسَلينَ وعَلى آلِه وصَحْبِه أَجْمعينَ، أمَّا بعدُ؛ فقَدْ أَوقفَ وحبَّسَ وتَصدَّقَ المحْترَمُ المكرَّمُ الحاج سَعد أَبو النَّصرِ الدِّمْياطيّ هذا الجُزءَ مِنَ القَسْطلانيّ عَلى صَحيحِ البُخاريِّ، عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالأزْهرِ تَحتَ يدِ الشَّريفِ المنيفِ حاويا للعلم النقلي والعقلي السيد حسَن البَقليّ بِخِزانةِ الشبرخيتيَّة، وقْفًا صحيحًا شَرْعيًّا لا يُباعُ ولا يُشرى ولا يوهَب ولا يُبدَّلُ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}، وإنَّ اللهَ لا يُضيعُ أَجْرَ المُحْسِنينَ، وصلّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصَحْبِه وسلَّم.#عَليْها تصْحيحاتٌ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Basım Tarihi 916

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 34.5 × 22.5 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 3260

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 916

Notlar كتب العناوين الرئيسية بالحمرة.#- بها خرم ورقة 30، وناقصة الآخر. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).

Örnek Metin كتاب تفسير القرآن كذا لأبي ذر ... ... كتاب النكاح، هو لغة الضم ... سبب لوجود الإنساني ومنها ففنا الوطر بنيل اللذة والتمتع بالنعمة

Sahiplik/Vakıf Metni 1 بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ سيِّدِ المُرْسَلينَ وعَلى آلِه وصَحْبِه أَجْمعينَ، أمَّا بعدُ؛ فقَدْ أَوقفَ وحبَّسَ وتَصدَّقَ المحْترَمُ المكرَّمُ الحاج سَعد أَبو النَّصرِ الدِّمْياطيّ هذا الجُزءَ مِنَ القَسْطلانيّ عَلى صَحيحِ البُخاريِّ، عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالأزْهرِ تَحتَ يدِ الشَّريفِ المنيفِ حاويا للعلم النقلي والعقلي السيد حسَن البَقليّ بِخِزانةِ الشبرخيتيَّة، وقْفًا صحيحًا شَرْعيًّا لا يُباعُ ولا يُشرى ولا يوهَب ولا يُبدَّلُ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}، وإنَّ اللهَ لا يُضيعُ أَجْرَ المُحْسِنينَ، وصلّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصَحْبِه وسلَّم.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 سعد أبو النصر الدمياطي (واقف) | حسن البقلي (ناظر الوقف)

Eski Konum 1 بخزانة الشبرخيتية

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 405

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (474 حديث) 3988

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

Cilt No الجزء 5

Satır Sayısı 34

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar خَتْم التَّملّك: المكْتَبة الأزْهريَّة 1319هـ.#بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ سيِّدِ المُرْسَلينَ وعَلى آلِه وصَحْبِه أَجْمعينَ، أمَّا بعدُ؛ فقَدْ أَوقفَ وحبَّسَ وتَصدَّقَ المحْترَمُ المكرَّمُ الحاج سَعد أَبو النَّصرِ الدِّمْياطيّ هذا الجُزءَ مِنَ القَسْطلانيّ عَلى صَحيحِ البُخاريِّ، عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالأزْهرِ تَحتَ ... | خَتْم التَّملّك: المكْتَبة الأزْهريَّة 1319هـ.#بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ سيِّدِ المُرْسَلينَ وعَلى آلِه وصَحْبِه أَجْمعينَ، أمَّا بعدُ؛ فقَدْ أَوقفَ وحبَّسَ وتَصدَّقَ المحْترَمُ المكرَّمُ الحاج سَعد أَبو النَّصرِ الدِّمْياطيّ هذا الجُزءَ مِنَ القَسْطلانيّ عَلى صَحيحِ البُخاريِّ، عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالأزْهرِ تَحتَ يدِ الشَّريفِ المنيفِ حاويا للعلم النقلي والعقلي السيد حسَن البَقليّ بِخِزانةِ الشبرخيتيَّة، وقْفًا صحيحًا شَرْعيًّا لا يُباعُ ولا يُشرى ولا يوهَب ولا يُبدَّلُ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}، وإنَّ اللهَ لا يُضيعُ أَجْرَ المُحْسِنينَ، وصلّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصَحْبِه وسلَّم.#عَليْها تصْحيحاتٌ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري