الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	267
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	5170
Lokasyon	جامعة الكويت, الكويت, الكويت
Tarih	252
Notlar	كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب حديث الإسراء وقول الله تعالى سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ... باب الاستلقاء ووضع الرجل على الأخرى
Sahiplik/Vakıf Metni 1	بعدَ أنْ تملَّكَتِ الوليةُ أمةُ اللهِ آمنةُ بنتُ حسنٍ بهذا المجلَّدِ المحتوي على «صحيحِ البُخاريِّ» رضيَ اللهُ عنه وعنْ ساداتِنا أجمعينَ بالشِّراءِ الصَّحيحِ والثمنِ المقبوضِ من مالكِه شيخِنا الأستاذِ العلَّامةِ الأديبِ الحاذقِ اللبيبِ الآخذِ من كلِّ فنٍّ أوفى نصيبٍ، شيخِ الطريقةِ السَّيدِ الحاجِّ محي الدِّينِ بنِ السَّيدِ الحاجِّ مصطفى بنِ المختارِ الحسنيِّ، أشهَدَتْ على نفسِها أنَّها حبَسَتْه عل... \| بعدَ أنْ تملَّكَتِ الوليةُ أمةُ اللهِ آمنةُ بنتُ حسنٍ بهذا المجلَّدِ المحتوي على «صحيحِ البُخاريِّ» رضيَ اللهُ عنه وعنْ ساداتِنا أجمعينَ بالشِّراءِ الصَّحيحِ والثمنِ المقبوضِ من مالكِه شيخِنا الأستاذِ العلَّامةِ الأديبِ الحاذقِ اللبيبِ الآخذِ من كلِّ فنٍّ أوفى نصيبٍ، شيخِ الطريقةِ السَّيدِ الحاجِّ محي الدِّينِ بنِ السَّيدِ الحاجِّ مصطفى بنِ المختارِ الحسنيِّ، أشهَدَتْ على نفسِها أنَّها حبَسَتْه عليه وعلى أولادِه وأولادِ أولادِه مَنْ فيه أهليةٌ لذلك حبسًا مؤبَّدًا ووقفًا مسرمدًا، لَا يُغيَّرُ عن حالِه ولَا يُبدَّلُ عن شكلِه ومنوالِه إلى أن يرثَ اللهُ الأرضَ ومنْ عليها، وهو خيرُ الوارثينَ، قاصدةً بفعلِها هذا وجهَ اللهِ العظيمَ والدَّار َالآخرةَ، وتنتفعُ المحبسةُ بأجرِه لَا بعينِه، ومع ما ذكر بتاريخِ أواسط جُمادَى الأولى الَّذي هو من سنةِ 1241واحدٍ وأربعينَ ومائتينِ وألفٍ لدى الشيخِ القاضي بوهران في التاريخِ أيَّدَه اللهُ وسدَّدَه لما يحبُّه ويرضاه، وهو العلَّامةُ الأمجدُ القاضي الأسعدُ السَّيدُ أحمدُ بنُ الكاتبِ أعزَّه اللهُ الواضع خاتمه الرفيع أعلاه، دام عزُّه وعلاه، والفقيهُ النَّبيهُ السَّيدُ أحمدُ بنُ عامرٍ والسيدُ بنُ جابرِ بنِ الحاجِّ، والسيدُ الحاجُّ الجيلانيُّ بنُ فريحة، وغيرُهم من عدولِ المسلمينَ، وكاتبُه معلمًا بها بعد بشأنِها اسمَا وعينًا عبدُ القادرِ بنُ الجيلانيِّ لطَفَ اللهُ به ورحِمَ أبويه آمين. الحمدُ للهِ وحدَه ما سطر أعلاه في علمِ كاتبِه: أحمدَ بنِ محمَّدٍ الكاتبِ وفَّقَه اللهُ آمين. الحمدُ للهِ صحَّ لإختيار جمعه وكتَبَ محمَّدٌ السعيديُّ بنُ محي الدِّينِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 3	بعدَ أنْ تملَّكَتِ الوليةُ أمةُ اللهِ آمنةُ بنتُ حسنٍ بهذا المجلَّدِ المحتوي على «صحيحِ البُخاريِّ» رضيَ اللهُ عنه وعنْ ساداتِنا أجمعينَ بالشِّراءِ الصَّحيحِ والثمنِ المقبوضِ من مالكِه شيخِنا الأستاذِ العلَّامةِ الأديبِ الحاذقِ اللبيبِ الآخذِ من كلِّ فنٍّ أوفى نصيبٍ، شيخِ الطريقةِ السَّيدِ الحاجِّ محي الدِّينِ بنِ السَّيدِ الحاجِّ مصطفى بنِ المختارِ الحسنيِّ، أشهَدَتْ على نفسِها أنَّها حبَسَتْه عل... \| بعدَ أنْ تملَّكَتِ الوليةُ أمةُ اللهِ آمنةُ بنتُ حسنٍ بهذا المجلَّدِ المحتوي على «صحيحِ البُخاريِّ» رضيَ اللهُ عنه وعنْ ساداتِنا أجمعينَ بالشِّراءِ الصَّحيحِ والثمنِ المقبوضِ من مالكِه شيخِنا الأستاذِ العلَّامةِ الأديبِ الحاذقِ اللبيبِ الآخذِ من كلِّ فنٍّ أوفى نصيبٍ، شيخِ الطريقةِ السَّيدِ الحاجِّ محي الدِّينِ بنِ السَّيدِ الحاجِّ مصطفى بنِ المختارِ الحسنيِّ، أشهَدَتْ على نفسِها أنَّها حبَسَتْه عليه وعلى أولادِه وأولادِ أولادِه مَنْ فيه أهليةٌ لذلك حبسًا مؤبَّدًا ووقفًا مسرمدًا، لَا يُغيَّرُ عن حالِه ولَا يُبدَّلُ عن شكلِه ومنوالِه إلى أن يرثَ اللهُ الأرضَ ومنْ عليها، وهو خيرُ الوارثينَ، قاصدةً بفعلِها هذا وجهَ اللهِ العظيمَ والدَّار َالآخرةَ، وتنتفعُ المحبسةُ بأجرِه لَا بعينِه، ومع ما ذكر بتاريخِ أواسط جُمادَى الأولى الَّذي هو من سنةِ 1241واحدٍ وأربعينَ ومائتينِ وألفٍ لدى الشيخِ القاضي بوهران في التاريخِ أيَّدَه اللهُ وسدَّدَه لما يحبُّه ويرضاه، وهو العلَّامةُ الأمجدُ القاضي الأسعدُ السَّيدُ أحمدُ بنُ الكاتبِ أعزَّه اللهُ الواضع خاتمه الرفيع أعلاه، دام عزُّه وعلاه، والفقيهُ النَّبيهُ السَّيدُ أحمدُ بنُ عامرٍ والسيدُ بنُ جابرِ بنِ الحاجِّ، والسيدُ الحاجُّ الجيلانيُّ بنُ فريحة، وغيرُهم من عدولِ المسلمينَ، وكاتبُه معلمًا بها بعد بشأنِها اسمَا وعينًا عبدُ القادرِ بنُ الجيلانيِّ لطَفَ اللهُ به ورحِمَ أبويه آمين. الحمدُ للهِ وحدَه ما سطر أعلاه في علمِ كاتبِه: أحمدَ بنِ محمَّدٍ الكاتبِ وفَّقَه اللهُ آمين. الحمدُ للهِ صحَّ لإختيار جمعه وكتَبَ محمَّدٌ السعيديُّ بنُ محي الدِّينِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	بعدَ أنْ تملَّكَتِ الوليةُ أمةُ اللهِ آمنةُ بنتُ حسنٍ بهذا المجلَّدِ المحتوي على «صحيحِ البُخاريِّ» رضيَ اللهُ عنه وعنْ ساداتِنا أجمعينَ بالشِّراءِ الصَّحيحِ والثمنِ المقبوضِ من مالكِه شيخِنا الأستاذِ العلَّامةِ الأديبِ الحاذقِ اللبيبِ الآخذِ من كلِّ فنٍّ أوفى نصيبٍ، شيخِ الطريقةِ السَّيدِ الحاجِّ محي الدِّينِ بنِ السَّيدِ الحاجِّ مصطفى بنِ المختارِ الحسنيِّ، أشهَدَتْ على نفسِها أنَّها حبَسَتْه عل... \| بعدَ أنْ تملَّكَتِ الوليةُ أمةُ اللهِ آمنةُ بنتُ حسنٍ بهذا المجلَّدِ المحتوي على «صحيحِ البُخاريِّ» رضيَ اللهُ عنه وعنْ ساداتِنا أجمعينَ بالشِّراءِ الصَّحيحِ والثمنِ المقبوضِ من مالكِه شيخِنا الأستاذِ العلَّامةِ الأديبِ الحاذقِ اللبيبِ الآخذِ من كلِّ فنٍّ أوفى نصيبٍ، شيخِ الطريقةِ السَّيدِ الحاجِّ محي الدِّينِ بنِ السَّيدِ الحاجِّ مصطفى بنِ المختارِ الحسنيِّ، أشهَدَتْ على نفسِها أنَّها حبَسَتْه عليه وعلى أولادِه وأولادِ أولادِه مَنْ فيه أهليةٌ لذلك حبسًا مؤبَّدًا ووقفًا مسرمدًا، لَا يُغيَّرُ عن حالِه ولَا يُبدَّلُ عن شكلِه ومنوالِه إلى أن يرثَ اللهُ الأرضَ ومنْ عليها، وهو خيرُ الوارثينَ، قاصدةً بفعلِها هذا وجهَ اللهِ العظيمَ والدَّار َالآخرةَ، وتنتفعُ المحبسةُ بأجرِه لَا بعينِه، ومع ما ذكر بتاريخِ أواسط جُمادَى الأولى الَّذي هو من سنةِ 1241واحدٍ وأربعينَ ومائتينِ وألفٍ لدى الشيخِ القاضي بوهران في التاريخِ أيَّدَه اللهُ وسدَّدَه لما يحبُّه ويرضاه، وهو العلَّامةُ الأمجدُ القاضي الأسعدُ السَّيدُ أحمدُ بنُ الكاتبِ أعزَّه اللهُ الواضع خاتمه الرفيع أعلاه، دام عزُّه وعلاه، والفقيهُ النَّبيهُ السَّيدُ أحمدُ بنُ عامرٍ والسيدُ بنُ جابرِ بنِ الحاجِّ، والسيدُ الحاجُّ الجيلانيُّ بنُ فريحة، وغيرُهم من عدولِ المسلمينَ، وكاتبُه معلمًا بها بعد بشأنِها اسمَا وعينًا عبدُ القادرِ بنُ الجيلانيِّ لطَفَ اللهُ به ورحِمَ أبويه آمين. الحمدُ للهِ وحدَه ما سطر أعلاه في علمِ كاتبِه: أحمدَ بنِ محمَّدٍ الكاتبِ وفَّقَه اللهُ آمين. الحمدُ للهِ صحَّ لإختيار جمعه وكتَبَ محمَّدٌ السعيديُّ بنُ محي الدِّينِ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	آمنة بنت حسن (مالك) \| محي الدين بن مصطفى بن المختار الحسني (بائع)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	آمنة بنت حسن (واقف) \| محمد السعيدي بن محي الدين (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	محمد السعيدي بن محي الدين (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1241
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3	1241
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	1241
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1	أحمد بن الكاتب، أحمد بن عامر، السيد بن جابر بن الحاج، السيد الحاج الجيلاني بن فريحة
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 3	أحمد بن الكاتب، أحمد بن عامر، السيد بن جابر بن الحاج، السيد الحاج الجيلاني بن فريحة
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 2	أحمد بن الكاتب، أحمد بن عامر، السيد بن جابر بن الحاج، السيد الحاج الجيلاني بن فريحة
Edinme Yöntemi 1	شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثالث عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3	الثالث عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	بتاريخ أواسط جمادى الأولى الذي هو من سنة 1241واحد وأربعين ومائتين وألف
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3	بتاريخ أواسط جمادى الأولى الذي هو من سنة 1241واحد وأربعين ومائتين وألف
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	بتاريخ أواسط جمادى الأولى الذي هو من سنة 1241واحد وأربعين ومائتين وألف
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 3	تملك
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	مكتبة المخطوطات / مكتبة الآداب والحقوق
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	31
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	الكويت
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	الكويت
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الحادي عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
Cilt No	الجزء الرابع
Yazı Türü	كوفي مغربي
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	نسخةٌ مصححةٌ. #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ على ذلك فروقُ النُّسخِ. #على النُّسخةِ بعضُ الحواشِي.#بأوَّلِ النُّسخةِ وآخرِها أشعارٌ وفوائدُ، وبآخرِها منظومةٌ في المصطلحِ. #بعدَ أنْ تملَّكَتِ الوليةُ أمةُ اللهِ آمنةُ بنتُ حسنٍ بهذا المجلَّدِ المحتوي على «صحيحِ البُخاريِّ» رضيَ اللهُ عنه وعنْ ساداتِنا أجمعينَ بالشِّراءِ الصَّحيحِ والثمنِ المقبوضِ من مالكِه شيخِنا الأستاذِ العلَّامةِ الأديبِ الحاذقِ اللبيب... \| نسخةٌ مصححةٌ. #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ على ذلك فروقُ النُّسخِ. #على النُّسخةِ بعضُ الحواشِي.#بأوَّلِ النُّسخةِ وآخرِها أشعارٌ وفوائدُ، وبآخرِها منظومةٌ في المصطلحِ. #بعدَ أنْ تملَّكَتِ الوليةُ أمةُ اللهِ آمنةُ بنتُ حسنٍ بهذا المجلَّدِ المحتوي على «صحيحِ البُخاريِّ» رضيَ اللهُ عنه وعنْ ساداتِنا أجمعينَ بالشِّراءِ الصَّحيحِ والثمنِ المقبوضِ من مالكِه شيخِنا الأستاذِ العلَّامةِ الأديبِ الحاذقِ اللبيبِ الآخذِ من كلِّ فنٍّ أوفى نصيبٍ، شيخِ الطريقةِ السَّيدِ الحاجِّ محي الدِّينِ بنِ السَّيدِ الحاجِّ مصطفى بنِ المختارِ الحسنيِّ، أشهَدَتْ على نفسِها أنَّها حبَسَتْه عليه وعلى أولادِه وأولادِ أولادِه مَنْ فيه أهليةٌ لذلك حبسًا مؤبَّدًا ووقفًا مسرمدًا، لَا يُغيَّرُ عن حالِه ولَا يُبدَّلُ عن شكلِه ومنوالِه إلى أن يرثَ اللهُ الأرضَ ومنْ عليها، وهو خيرُ الوارثينَ، قاصدةً بفعلِها هذا وجهَ اللهِ العظيمَ والدَّار َالآخرةَ، وتنتفعُ المحبسةُ بأجرِه لَا بعينِه، ومع ما ذكر بتاريخِ أواسط جُمادَى الأولى الَّذي هو من سنةِ 1241واحدٍ وأربعينَ ومائتينِ وألفٍ لدى الشيخِ القاضي بوهران في التاريخِ أيَّدَه اللهُ وسدَّدَه لما يحبُّه ويرضاه، وهو العلَّامةُ الأمجدُ القاضي الأسعدُ السَّيدُ أحمدُ بنُ الكاتبِ أعزَّه اللهُ الواضع خاتمه الرفيع أعلاه، دام عزُّه وعلاه، والفقيهُ النَّبيهُ السَّيدُ أحمدُ بنُ عامرٍ والسيدُ بنُ جابرِ بنِ الحاجِّ، والسيدُ الحاجُّ الجيلانيُّ بنُ فريحة، وغيرُهم من عدولِ المسلمينَ، وكاتبُه معلمًا بها بعد بشأنِها اسمَا وعينًا عبدُ القادرِ بنُ الجيلانيِّ لطَفَ اللهُ به ورحِمَ أبويه آمين. الحمدُ للهِ وحدَه ما سطر أعلاه في علمِ كاتبِه: أحمدَ بنِ محمَّدٍ الكاتبِ وفَّقَه اللهُ آمين. الحمدُ للهِ صحَّ لإختيار جمعه وكتَبَ محمَّدٌ السعيديُّ بنُ محي الدِّينِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 267

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 5170

Lokasyon جامعة الكويت, الكويت, الكويت

Tarih 252

Notlar كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب حديث الإسراء وقول الله تعالى سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ... باب الاستلقاء ووضع الرجل على الأخرى

Sahiplik/Vakıf Metni 1 بعدَ أنْ تملَّكَتِ الوليةُ أمةُ اللهِ آمنةُ بنتُ حسنٍ بهذا المجلَّدِ المحتوي على «صحيحِ البُخاريِّ» رضيَ اللهُ عنه وعنْ ساداتِنا أجمعينَ بالشِّراءِ الصَّحيحِ والثمنِ المقبوضِ من مالكِه شيخِنا الأستاذِ العلَّامةِ الأديبِ الحاذقِ اللبيبِ الآخذِ من كلِّ فنٍّ أوفى نصيبٍ، شيخِ الطريقةِ السَّيدِ الحاجِّ محي الدِّينِ بنِ السَّيدِ الحاجِّ مصطفى بنِ المختارِ الحسنيِّ، أشهَدَتْ على نفسِها أنَّها حبَسَتْه عل... | بعدَ أنْ تملَّكَتِ الوليةُ أمةُ اللهِ آمنةُ بنتُ حسنٍ بهذا المجلَّدِ المحتوي على «صحيحِ البُخاريِّ» رضيَ اللهُ عنه وعنْ ساداتِنا أجمعينَ بالشِّراءِ الصَّحيحِ والثمنِ المقبوضِ من مالكِه شيخِنا الأستاذِ العلَّامةِ الأديبِ الحاذقِ اللبيبِ الآخذِ من كلِّ فنٍّ أوفى نصيبٍ، شيخِ الطريقةِ السَّيدِ الحاجِّ محي الدِّينِ بنِ السَّيدِ الحاجِّ مصطفى بنِ المختارِ الحسنيِّ، أشهَدَتْ على نفسِها أنَّها حبَسَتْه عليه وعلى أولادِه وأولادِ أولادِه مَنْ فيه أهليةٌ لذلك حبسًا مؤبَّدًا ووقفًا مسرمدًا، لَا يُغيَّرُ عن حالِه ولَا يُبدَّلُ عن شكلِه ومنوالِه إلى أن يرثَ اللهُ الأرضَ ومنْ عليها، وهو خيرُ الوارثينَ، قاصدةً بفعلِها هذا وجهَ اللهِ العظيمَ والدَّار َالآخرةَ، وتنتفعُ المحبسةُ بأجرِه لَا بعينِه، ومع ما ذكر بتاريخِ أواسط جُمادَى الأولى الَّذي هو من سنةِ 1241واحدٍ وأربعينَ ومائتينِ وألفٍ لدى الشيخِ القاضي بوهران في التاريخِ أيَّدَه اللهُ وسدَّدَه لما يحبُّه ويرضاه، وهو العلَّامةُ الأمجدُ القاضي الأسعدُ السَّيدُ أحمدُ بنُ الكاتبِ أعزَّه اللهُ الواضع خاتمه الرفيع أعلاه، دام عزُّه وعلاه، والفقيهُ النَّبيهُ السَّيدُ أحمدُ بنُ عامرٍ والسيدُ بنُ جابرِ بنِ الحاجِّ، والسيدُ الحاجُّ الجيلانيُّ بنُ فريحة، وغيرُهم من عدولِ المسلمينَ، وكاتبُه معلمًا بها بعد بشأنِها اسمَا وعينًا عبدُ القادرِ بنُ الجيلانيِّ لطَفَ اللهُ به ورحِمَ أبويه آمين. الحمدُ للهِ وحدَه ما سطر أعلاه في علمِ كاتبِه: أحمدَ بنِ محمَّدٍ الكاتبِ وفَّقَه اللهُ آمين. الحمدُ للهِ صحَّ لإختيار جمعه وكتَبَ محمَّدٌ السعيديُّ بنُ محي الدِّينِ.

Sahiplik/Vakıf Metni 3 بعدَ أنْ تملَّكَتِ الوليةُ أمةُ اللهِ آمنةُ بنتُ حسنٍ بهذا المجلَّدِ المحتوي على «صحيحِ البُخاريِّ» رضيَ اللهُ عنه وعنْ ساداتِنا أجمعينَ بالشِّراءِ الصَّحيحِ والثمنِ المقبوضِ من مالكِه شيخِنا الأستاذِ العلَّامةِ الأديبِ الحاذقِ اللبيبِ الآخذِ من كلِّ فنٍّ أوفى نصيبٍ، شيخِ الطريقةِ السَّيدِ الحاجِّ محي الدِّينِ بنِ السَّيدِ الحاجِّ مصطفى بنِ المختارِ الحسنيِّ، أشهَدَتْ على نفسِها أنَّها حبَسَتْه عل... | بعدَ أنْ تملَّكَتِ الوليةُ أمةُ اللهِ آمنةُ بنتُ حسنٍ بهذا المجلَّدِ المحتوي على «صحيحِ البُخاريِّ» رضيَ اللهُ عنه وعنْ ساداتِنا أجمعينَ بالشِّراءِ الصَّحيحِ والثمنِ المقبوضِ من مالكِه شيخِنا الأستاذِ العلَّامةِ الأديبِ الحاذقِ اللبيبِ الآخذِ من كلِّ فنٍّ أوفى نصيبٍ، شيخِ الطريقةِ السَّيدِ الحاجِّ محي الدِّينِ بنِ السَّيدِ الحاجِّ مصطفى بنِ المختارِ الحسنيِّ، أشهَدَتْ على نفسِها أنَّها حبَسَتْه عليه وعلى أولادِه وأولادِ أولادِه مَنْ فيه أهليةٌ لذلك حبسًا مؤبَّدًا ووقفًا مسرمدًا، لَا يُغيَّرُ عن حالِه ولَا يُبدَّلُ عن شكلِه ومنوالِه إلى أن يرثَ اللهُ الأرضَ ومنْ عليها، وهو خيرُ الوارثينَ، قاصدةً بفعلِها هذا وجهَ اللهِ العظيمَ والدَّار َالآخرةَ، وتنتفعُ المحبسةُ بأجرِه لَا بعينِه، ومع ما ذكر بتاريخِ أواسط جُمادَى الأولى الَّذي هو من سنةِ 1241واحدٍ وأربعينَ ومائتينِ وألفٍ لدى الشيخِ القاضي بوهران في التاريخِ أيَّدَه اللهُ وسدَّدَه لما يحبُّه ويرضاه، وهو العلَّامةُ الأمجدُ القاضي الأسعدُ السَّيدُ أحمدُ بنُ الكاتبِ أعزَّه اللهُ الواضع خاتمه الرفيع أعلاه، دام عزُّه وعلاه، والفقيهُ النَّبيهُ السَّيدُ أحمدُ بنُ عامرٍ والسيدُ بنُ جابرِ بنِ الحاجِّ، والسيدُ الحاجُّ الجيلانيُّ بنُ فريحة، وغيرُهم من عدولِ المسلمينَ، وكاتبُه معلمًا بها بعد بشأنِها اسمَا وعينًا عبدُ القادرِ بنُ الجيلانيِّ لطَفَ اللهُ به ورحِمَ أبويه آمين. الحمدُ للهِ وحدَه ما سطر أعلاه في علمِ كاتبِه: أحمدَ بنِ محمَّدٍ الكاتبِ وفَّقَه اللهُ آمين. الحمدُ للهِ صحَّ لإختيار جمعه وكتَبَ محمَّدٌ السعيديُّ بنُ محي الدِّينِ.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 بعدَ أنْ تملَّكَتِ الوليةُ أمةُ اللهِ آمنةُ بنتُ حسنٍ بهذا المجلَّدِ المحتوي على «صحيحِ البُخاريِّ» رضيَ اللهُ عنه وعنْ ساداتِنا أجمعينَ بالشِّراءِ الصَّحيحِ والثمنِ المقبوضِ من مالكِه شيخِنا الأستاذِ العلَّامةِ الأديبِ الحاذقِ اللبيبِ الآخذِ من كلِّ فنٍّ أوفى نصيبٍ، شيخِ الطريقةِ السَّيدِ الحاجِّ محي الدِّينِ بنِ السَّيدِ الحاجِّ مصطفى بنِ المختارِ الحسنيِّ، أشهَدَتْ على نفسِها أنَّها حبَسَتْه عل... | بعدَ أنْ تملَّكَتِ الوليةُ أمةُ اللهِ آمنةُ بنتُ حسنٍ بهذا المجلَّدِ المحتوي على «صحيحِ البُخاريِّ» رضيَ اللهُ عنه وعنْ ساداتِنا أجمعينَ بالشِّراءِ الصَّحيحِ والثمنِ المقبوضِ من مالكِه شيخِنا الأستاذِ العلَّامةِ الأديبِ الحاذقِ اللبيبِ الآخذِ من كلِّ فنٍّ أوفى نصيبٍ، شيخِ الطريقةِ السَّيدِ الحاجِّ محي الدِّينِ بنِ السَّيدِ الحاجِّ مصطفى بنِ المختارِ الحسنيِّ، أشهَدَتْ على نفسِها أنَّها حبَسَتْه عليه وعلى أولادِه وأولادِ أولادِه مَنْ فيه أهليةٌ لذلك حبسًا مؤبَّدًا ووقفًا مسرمدًا، لَا يُغيَّرُ عن حالِه ولَا يُبدَّلُ عن شكلِه ومنوالِه إلى أن يرثَ اللهُ الأرضَ ومنْ عليها، وهو خيرُ الوارثينَ، قاصدةً بفعلِها هذا وجهَ اللهِ العظيمَ والدَّار َالآخرةَ، وتنتفعُ المحبسةُ بأجرِه لَا بعينِه، ومع ما ذكر بتاريخِ أواسط جُمادَى الأولى الَّذي هو من سنةِ 1241واحدٍ وأربعينَ ومائتينِ وألفٍ لدى الشيخِ القاضي بوهران في التاريخِ أيَّدَه اللهُ وسدَّدَه لما يحبُّه ويرضاه، وهو العلَّامةُ الأمجدُ القاضي الأسعدُ السَّيدُ أحمدُ بنُ الكاتبِ أعزَّه اللهُ الواضع خاتمه الرفيع أعلاه، دام عزُّه وعلاه، والفقيهُ النَّبيهُ السَّيدُ أحمدُ بنُ عامرٍ والسيدُ بنُ جابرِ بنِ الحاجِّ، والسيدُ الحاجُّ الجيلانيُّ بنُ فريحة، وغيرُهم من عدولِ المسلمينَ، وكاتبُه معلمًا بها بعد بشأنِها اسمَا وعينًا عبدُ القادرِ بنُ الجيلانيِّ لطَفَ اللهُ به ورحِمَ أبويه آمين. الحمدُ للهِ وحدَه ما سطر أعلاه في علمِ كاتبِه: أحمدَ بنِ محمَّدٍ الكاتبِ وفَّقَه اللهُ آمين. الحمدُ للهِ صحَّ لإختيار جمعه وكتَبَ محمَّدٌ السعيديُّ بنُ محي الدِّينِ.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 آمنة بنت حسن (مالك) | محي الدين بن مصطفى بن المختار الحسني (بائع)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 آمنة بنت حسن (واقف) | محمد السعيدي بن محي الدين (كاتب الوقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 محمد السعيدي بن محي الدين (كاتب التملك)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1241

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3 1241

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1241

Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1 أحمد بن الكاتب، أحمد بن عامر، السيد بن جابر بن الحاج، السيد الحاج الجيلاني بن فريحة

Sahiplik/Vakıf Şahitleri 3 أحمد بن الكاتب، أحمد بن عامر، السيد بن جابر بن الحاج، السيد الحاج الجيلاني بن فريحة

Sahiplik/Vakıf Şahitleri 2 أحمد بن الكاتب، أحمد بن عامر، السيد بن جابر بن الحاج، السيد الحاج الجيلاني بن فريحة

Edinme Yöntemi 1 شراء.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثالث عشر.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3 الثالث عشر.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الثالث عشر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 1

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 1

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 بتاريخ أواسط جمادى الأولى الذي هو من سنة 1241واحد وأربعين ومائتين وألف

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3 بتاريخ أواسط جمادى الأولى الذي هو من سنة 1241واحد وأربعين ومائتين وألف

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 بتاريخ أواسط جمادى الأولى الذي هو من سنة 1241واحد وأربعين ومائتين وألف

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 3 تملك

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı مكتبة المخطوطات / مكتبة الآداب والحقوق

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 31

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) الكويت

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) الكويت

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

Cilt No الجزء الرابع

Yazı Türü كوفي مغربي

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar نسخةٌ مصححةٌ. #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ على ذلك فروقُ النُّسخِ. #على النُّسخةِ بعضُ الحواشِي.#بأوَّلِ النُّسخةِ وآخرِها أشعارٌ وفوائدُ، وبآخرِها منظومةٌ في المصطلحِ. #بعدَ أنْ تملَّكَتِ الوليةُ أمةُ اللهِ آمنةُ بنتُ حسنٍ بهذا المجلَّدِ المحتوي على «صحيحِ البُخاريِّ» رضيَ اللهُ عنه وعنْ ساداتِنا أجمعينَ بالشِّراءِ الصَّحيحِ والثمنِ المقبوضِ من مالكِه شيخِنا الأستاذِ العلَّامةِ الأديبِ الحاذقِ اللبيب... | نسخةٌ مصححةٌ. #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ على ذلك فروقُ النُّسخِ. #على النُّسخةِ بعضُ الحواشِي.#بأوَّلِ النُّسخةِ وآخرِها أشعارٌ وفوائدُ، وبآخرِها منظومةٌ في المصطلحِ. #بعدَ أنْ تملَّكَتِ الوليةُ أمةُ اللهِ آمنةُ بنتُ حسنٍ بهذا المجلَّدِ المحتوي على «صحيحِ البُخاريِّ» رضيَ اللهُ عنه وعنْ ساداتِنا أجمعينَ بالشِّراءِ الصَّحيحِ والثمنِ المقبوضِ من مالكِه شيخِنا الأستاذِ العلَّامةِ الأديبِ الحاذقِ اللبيبِ الآخذِ من كلِّ فنٍّ أوفى نصيبٍ، شيخِ الطريقةِ السَّيدِ الحاجِّ محي الدِّينِ بنِ السَّيدِ الحاجِّ مصطفى بنِ المختارِ الحسنيِّ، أشهَدَتْ على نفسِها أنَّها حبَسَتْه عليه وعلى أولادِه وأولادِ أولادِه مَنْ فيه أهليةٌ لذلك حبسًا مؤبَّدًا ووقفًا مسرمدًا، لَا يُغيَّرُ عن حالِه ولَا يُبدَّلُ عن شكلِه ومنوالِه إلى أن يرثَ اللهُ الأرضَ ومنْ عليها، وهو خيرُ الوارثينَ، قاصدةً بفعلِها هذا وجهَ اللهِ العظيمَ والدَّار َالآخرةَ، وتنتفعُ المحبسةُ بأجرِه لَا بعينِه، ومع ما ذكر بتاريخِ أواسط جُمادَى الأولى الَّذي هو من سنةِ 1241واحدٍ وأربعينَ ومائتينِ وألفٍ لدى الشيخِ القاضي بوهران في التاريخِ أيَّدَه اللهُ وسدَّدَه لما يحبُّه ويرضاه، وهو العلَّامةُ الأمجدُ القاضي الأسعدُ السَّيدُ أحمدُ بنُ الكاتبِ أعزَّه اللهُ الواضع خاتمه الرفيع أعلاه، دام عزُّه وعلاه، والفقيهُ النَّبيهُ السَّيدُ أحمدُ بنُ عامرٍ والسيدُ بنُ جابرِ بنِ الحاجِّ، والسيدُ الحاجُّ الجيلانيُّ بنُ فريحة، وغيرُهم من عدولِ المسلمينَ، وكاتبُه معلمًا بها بعد بشأنِها اسمَا وعينًا عبدُ القادرِ بنُ الجيلانيِّ لطَفَ اللهُ به ورحِمَ أبويه آمين. الحمدُ للهِ وحدَه ما سطر أعلاه في علمِ كاتبِه: أحمدَ بنِ محمَّدٍ الكاتبِ وفَّقَه اللهُ آمين. الحمدُ للهِ صحَّ لإختيار جمعه وكتَبَ محمَّدٌ السعيديُّ بنُ محي الدِّينِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح