نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
267
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
5170
محل کتابخانه
دانشگاه کویت، کویت، کویت
تاریخ
252
یادداشتها
آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب حدیث سفر شب و قول الله جل جلاله جلیل اللَّهُ الشَّیْرَ یَهُوَ الْعَبَدَهُ الشَّیْبَهُ از مسجدالحرام به مسجدالاقصی ... باب دراز کشیدن و گذاشتن یک پا بر روی دیگر.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بعدَ أنْ تملَّكَتِ الوليةُ أمةُ اللهِ آمنةُ بنتُ حسنٍ بهذا المجلَّدِ المحتوي على «صحيحِ البُخاريِّ» رضيَ اللهُ عنه وعنْ ساداتِنا أجمعينَ بالشِّراءِ الصَّحيحِ والثمنِ المقبوضِ من مالكِه شيخِنا الأستاذِ العلَّامةِ الأديبِ الحاذقِ اللبيبِ الآخذِ من كلِّ فنٍّ أوفى نصيبٍ، شيخِ الطريقةِ السَّيدِ الحاجِّ محي الدِّينِ بنِ السَّيدِ الحاجِّ مصطفى بنِ المختارِ الحسنيِّ، أشهَدَتْ على نفسِها أنَّها حبَسَتْه عل... | بعدَ أنْ تملَّكَتِ الوليةُ أمةُ اللهِ آمنةُ بنتُ حسنٍ بهذا المجلَّدِ المحتوي على «صحيحِ البُخاريِّ» رضيَ اللهُ عنه وعنْ ساداتِنا أجمعينَ بالشِّراءِ الصَّحيحِ والثمنِ المقبوضِ من مالكِه شيخِنا الأستاذِ العلَّامةِ الأديبِ الحاذقِ اللبيبِ الآخذِ من كلِّ فنٍّ أوفى نصيبٍ، شيخِ الطريقةِ السَّيدِ الحاجِّ محي الدِّينِ بنِ السَّيدِ الحاجِّ مصطفى بنِ المختارِ الحسنيِّ، أشهَدَتْ على نفسِها أنَّها حبَسَتْه عليه وعلى أولادِه وأولادِ أولادِه مَنْ فيه أهليةٌ لذلك حبسًا مؤبَّدًا ووقفًا مسرمدًا، لَا يُغيَّرُ عن حالِه ولَا يُبدَّلُ عن شكلِه ومنوالِه إلى أن يرثَ اللهُ الأرضَ ومنْ عليها، وهو خيرُ الوارثينَ، قاصدةً بفعلِها هذا وجهَ اللهِ العظيمَ والدَّار َالآخرةَ، وتنتفعُ المحبسةُ بأجرِه لَا بعينِه، ومع ما ذكر بتاريخِ أواسط جُمادَى الأولى الَّذي هو من سنةِ 1241واحدٍ وأربعينَ ومائتينِ وألفٍ لدى الشيخِ القاضي بوهران في التاريخِ أيَّدَه اللهُ وسدَّدَه لما يحبُّه ويرضاه، وهو العلَّامةُ الأمجدُ القاضي الأسعدُ السَّيدُ أحمدُ بنُ الكاتبِ أعزَّه اللهُ الواضع خاتمه الرفيع أعلاه، دام عزُّه وعلاه، والفقيهُ النَّبيهُ السَّيدُ أحمدُ بنُ عامرٍ والسيدُ بنُ جابرِ بنِ الحاجِّ، والسيدُ الحاجُّ الجيلانيُّ بنُ فريحة، وغيرُهم من عدولِ المسلمينَ، وكاتبُه معلمًا بها بعد بشأنِها اسمَا وعينًا عبدُ القادرِ بنُ الجيلانيِّ لطَفَ اللهُ به ورحِمَ أبويه آمين. الحمدُ للهِ وحدَه ما سطر أعلاه في علمِ كاتبِه: أحمدَ بنِ محمَّدٍ الكاتبِ وفَّقَه اللهُ آمين. الحمدُ للهِ صحَّ لإختيار جمعه وكتَبَ محمَّدٌ السعيديُّ بنُ محي الدِّينِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
بعدَ أنْ تملَّكَتِ الوليةُ أمةُ اللهِ آمنةُ بنتُ حسنٍ بهذا المجلَّدِ المحتوي على «صحيحِ البُخاريِّ» رضيَ اللهُ عنه وعنْ ساداتِنا أجمعينَ بالشِّراءِ الصَّحيحِ والثمنِ المقبوضِ من مالكِه شيخِنا الأستاذِ العلَّامةِ الأديبِ الحاذقِ اللبيبِ الآخذِ من كلِّ فنٍّ أوفى نصيبٍ، شيخِ الطريقةِ السَّيدِ الحاجِّ محي الدِّينِ بنِ السَّيدِ الحاجِّ مصطفى بنِ المختارِ الحسنيِّ، أشهَدَتْ على نفسِها أنَّها حبَسَتْه عل... | بعدَ أنْ تملَّكَتِ الوليةُ أمةُ اللهِ آمنةُ بنتُ حسنٍ بهذا المجلَّدِ المحتوي على «صحيحِ البُخاريِّ» رضيَ اللهُ عنه وعنْ ساداتِنا أجمعينَ بالشِّراءِ الصَّحيحِ والثمنِ المقبوضِ من مالكِه شيخِنا الأستاذِ العلَّامةِ الأديبِ الحاذقِ اللبيبِ الآخذِ من كلِّ فنٍّ أوفى نصيبٍ، شيخِ الطريقةِ السَّيدِ الحاجِّ محي الدِّينِ بنِ السَّيدِ الحاجِّ مصطفى بنِ المختارِ الحسنيِّ، أشهَدَتْ على نفسِها أنَّها حبَسَتْه عليه وعلى أولادِه وأولادِ أولادِه مَنْ فيه أهليةٌ لذلك حبسًا مؤبَّدًا ووقفًا مسرمدًا، لَا يُغيَّرُ عن حالِه ولَا يُبدَّلُ عن شكلِه ومنوالِه إلى أن يرثَ اللهُ الأرضَ ومنْ عليها، وهو خيرُ الوارثينَ، قاصدةً بفعلِها هذا وجهَ اللهِ العظيمَ والدَّار َالآخرةَ، وتنتفعُ المحبسةُ بأجرِه لَا بعينِه، ومع ما ذكر بتاريخِ أواسط جُمادَى الأولى الَّذي هو من سنةِ 1241واحدٍ وأربعينَ ومائتينِ وألفٍ لدى الشيخِ القاضي بوهران في التاريخِ أيَّدَه اللهُ وسدَّدَه لما يحبُّه ويرضاه، وهو العلَّامةُ الأمجدُ القاضي الأسعدُ السَّيدُ أحمدُ بنُ الكاتبِ أعزَّه اللهُ الواضع خاتمه الرفيع أعلاه، دام عزُّه وعلاه، والفقيهُ النَّبيهُ السَّيدُ أحمدُ بنُ عامرٍ والسيدُ بنُ جابرِ بنِ الحاجِّ، والسيدُ الحاجُّ الجيلانيُّ بنُ فريحة، وغيرُهم من عدولِ المسلمينَ، وكاتبُه معلمًا بها بعد بشأنِها اسمَا وعينًا عبدُ القادرِ بنُ الجيلانيِّ لطَفَ اللهُ به ورحِمَ أبويه آمين. الحمدُ للهِ وحدَه ما سطر أعلاه في علمِ كاتبِه: أحمدَ بنِ محمَّدٍ الكاتبِ وفَّقَه اللهُ آمين. الحمدُ للهِ صحَّ لإختيار جمعه وكتَبَ محمَّدٌ السعيديُّ بنُ محي الدِّينِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
بعدَ أنْ تملَّكَتِ الوليةُ أمةُ اللهِ آمنةُ بنتُ حسنٍ بهذا المجلَّدِ المحتوي على «صحيحِ البُخاريِّ» رضيَ اللهُ عنه وعنْ ساداتِنا أجمعينَ بالشِّراءِ الصَّحيحِ والثمنِ المقبوضِ من مالكِه شيخِنا الأستاذِ العلَّامةِ الأديبِ الحاذقِ اللبيبِ الآخذِ من كلِّ فنٍّ أوفى نصيبٍ، شيخِ الطريقةِ السَّيدِ الحاجِّ محي الدِّينِ بنِ السَّيدِ الحاجِّ مصطفى بنِ المختارِ الحسنيِّ، أشهَدَتْ على نفسِها أنَّها حبَسَتْه عل... | بعدَ أنْ تملَّكَتِ الوليةُ أمةُ اللهِ آمنةُ بنتُ حسنٍ بهذا المجلَّدِ المحتوي على «صحيحِ البُخاريِّ» رضيَ اللهُ عنه وعنْ ساداتِنا أجمعينَ بالشِّراءِ الصَّحيحِ والثمنِ المقبوضِ من مالكِه شيخِنا الأستاذِ العلَّامةِ الأديبِ الحاذقِ اللبيبِ الآخذِ من كلِّ فنٍّ أوفى نصيبٍ، شيخِ الطريقةِ السَّيدِ الحاجِّ محي الدِّينِ بنِ السَّيدِ الحاجِّ مصطفى بنِ المختارِ الحسنيِّ، أشهَدَتْ على نفسِها أنَّها حبَسَتْه عليه وعلى أولادِه وأولادِ أولادِه مَنْ فيه أهليةٌ لذلك حبسًا مؤبَّدًا ووقفًا مسرمدًا، لَا يُغيَّرُ عن حالِه ولَا يُبدَّلُ عن شكلِه ومنوالِه إلى أن يرثَ اللهُ الأرضَ ومنْ عليها، وهو خيرُ الوارثينَ، قاصدةً بفعلِها هذا وجهَ اللهِ العظيمَ والدَّار َالآخرةَ، وتنتفعُ المحبسةُ بأجرِه لَا بعينِه، ومع ما ذكر بتاريخِ أواسط جُمادَى الأولى الَّذي هو من سنةِ 1241واحدٍ وأربعينَ ومائتينِ وألفٍ لدى الشيخِ القاضي بوهران في التاريخِ أيَّدَه اللهُ وسدَّدَه لما يحبُّه ويرضاه، وهو العلَّامةُ الأمجدُ القاضي الأسعدُ السَّيدُ أحمدُ بنُ الكاتبِ أعزَّه اللهُ الواضع خاتمه الرفيع أعلاه، دام عزُّه وعلاه، والفقيهُ النَّبيهُ السَّيدُ أحمدُ بنُ عامرٍ والسيدُ بنُ جابرِ بنِ الحاجِّ، والسيدُ الحاجُّ الجيلانيُّ بنُ فريحة، وغيرُهم من عدولِ المسلمينَ، وكاتبُه معلمًا بها بعد بشأنِها اسمَا وعينًا عبدُ القادرِ بنُ الجيلانيِّ لطَفَ اللهُ به ورحِمَ أبويه آمين. الحمدُ للهِ وحدَه ما سطر أعلاه في علمِ كاتبِه: أحمدَ بنِ محمَّدٍ الكاتبِ وفَّقَه اللهُ آمين. الحمدُ للهِ صحَّ لإختيار جمعه وكتَبَ محمَّدٌ السعيديُّ بنُ محي الدِّينِ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
آمنة بنت حسن (مالك) | محي الدين بن مصطفى بن المختار الحسني (بائع)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
آمنة بنت حسن (واقف) | محمد السعيدي بن محي الدين (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد السعيدي بن محي الدين (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1241
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
1241
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1241
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1
أحمد بن الكاتب، أحمد بن عامر، السيد بن جابر بن الحاج، السيد الحاج الجيلاني بن فريحة
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 3
أحمد بن الكاتب، أحمد بن عامر، السيد بن جابر بن الحاج، السيد الحاج الجيلاني بن فريحة
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 2
أحمد بن الكاتب، أحمد بن عامر، السيد بن جابر بن الحاج، السيد الحاج الجيلاني بن فريحة
Edinme Yöntemi 1
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
الثالث عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
بتاريخ أواسط جمادى الأولى الذي هو من سنة 1241واحد وأربعين ومائتين وألف
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
بتاريخ أواسط جمادى الأولى الذي هو من سنة 1241واحد وأربعين ومائتين وألف
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
بتاريخ أواسط جمادى الأولى الذي هو من سنة 1241واحد وأربعين ومائتين وألف
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
مكتبة المخطوطات / مكتبة الآداب والحقوق
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
31
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
الكويت
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
الكويت
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الرابع
Yazı Türü
كوفي مغربي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ مصححةٌ. #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ على ذلك فروقُ النُّسخِ. #على النُّسخةِ بعضُ الحواشِي.#بأوَّلِ النُّسخةِ وآخرِها أشعارٌ وفوائدُ، وبآخرِها منظومةٌ في المصطلحِ. #بعدَ أنْ تملَّكَتِ الوليةُ أمةُ اللهِ آمنةُ بنتُ حسنٍ بهذا المجلَّدِ المحتوي على «صحيحِ البُخاريِّ» رضيَ اللهُ عنه وعنْ ساداتِنا أجمعينَ بالشِّراءِ الصَّحيحِ والثمنِ المقبوضِ من مالكِه شيخِنا الأستاذِ العلَّامةِ الأديبِ الحاذقِ اللبيب... | نسخةٌ مصححةٌ. #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ على ذلك فروقُ النُّسخِ. #على النُّسخةِ بعضُ الحواشِي.#بأوَّلِ النُّسخةِ وآخرِها أشعارٌ وفوائدُ، وبآخرِها منظومةٌ في المصطلحِ. #بعدَ أنْ تملَّكَتِ الوليةُ أمةُ اللهِ آمنةُ بنتُ حسنٍ بهذا المجلَّدِ المحتوي على «صحيحِ البُخاريِّ» رضيَ اللهُ عنه وعنْ ساداتِنا أجمعينَ بالشِّراءِ الصَّحيحِ والثمنِ المقبوضِ من مالكِه شيخِنا الأستاذِ العلَّامةِ الأديبِ الحاذقِ اللبيبِ الآخذِ من كلِّ فنٍّ أوفى نصيبٍ، شيخِ الطريقةِ السَّيدِ الحاجِّ محي الدِّينِ بنِ السَّيدِ الحاجِّ مصطفى بنِ المختارِ الحسنيِّ، أشهَدَتْ على نفسِها أنَّها حبَسَتْه عليه وعلى أولادِه وأولادِ أولادِه مَنْ فيه أهليةٌ لذلك حبسًا مؤبَّدًا ووقفًا مسرمدًا، لَا يُغيَّرُ عن حالِه ولَا يُبدَّلُ عن شكلِه ومنوالِه إلى أن يرثَ اللهُ الأرضَ ومنْ عليها، وهو خيرُ الوارثينَ، قاصدةً بفعلِها هذا وجهَ اللهِ العظيمَ والدَّار َالآخرةَ، وتنتفعُ المحبسةُ بأجرِه لَا بعينِه، ومع ما ذكر بتاريخِ أواسط جُمادَى الأولى الَّذي هو من سنةِ 1241واحدٍ وأربعينَ ومائتينِ وألفٍ لدى الشيخِ القاضي بوهران في التاريخِ أيَّدَه اللهُ وسدَّدَه لما يحبُّه ويرضاه، وهو العلَّامةُ الأمجدُ القاضي الأسعدُ السَّيدُ أحمدُ بنُ الكاتبِ أعزَّه اللهُ الواضع خاتمه الرفيع أعلاه، دام عزُّه وعلاه، والفقيهُ النَّبيهُ السَّيدُ أحمدُ بنُ عامرٍ والسيدُ بنُ جابرِ بنِ الحاجِّ، والسيدُ الحاجُّ الجيلانيُّ بنُ فريحة، وغيرُهم من عدولِ المسلمينَ، وكاتبُه معلمًا بها بعد بشأنِها اسمَا وعينًا عبدُ القادرِ بنُ الجيلانيِّ لطَفَ اللهُ به ورحِمَ أبويه آمين. الحمدُ للهِ وحدَه ما سطر أعلاه في علمِ كاتبِه: أحمدَ بنِ محمَّدٍ الكاتبِ وفَّقَه اللهُ آمين. الحمدُ للهِ صحَّ لإختيار جمعه وكتَبَ محمَّدٌ السعيديُّ بنُ محي الدِّينِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
