الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	815
Basım Yeri	أوزبكستان - أحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن علي المحلي الشافعي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	292
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	4115
Lokasyon	المكتبة الوطنية, باريس, فرنسا
Tarih	815
Notlar	بها تعليقات وحواشي وفروق نسخ في الهامش.- بها طمس شديد في بعض الأوراق. \| تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 815هـ. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	كتاب التفسير. ... باب قول الله {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة}.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، سمِعَ كاتبُه صاحبُ هذه النُّسخةِ الموقوفة محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ شاهين الشهيرُ بابنِ البزةِ، على الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ أبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ محمَّدِ بنِ محمودٍ الشَّافعيِّ الدمشقيِّ الملقبِ بالناجي كانَ اللهُ له في الداريْنِ، وأحياه حياةً طيبةً، من «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ» -رحِمَهُ اللهُ ورضي عنه- من بابِ: «بولِ الصَّ... \| الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، سمِعَ كاتبُه صاحبُ هذه النُّسخةِ الموقوفة محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ شاهين الشهيرُ بابنِ البزةِ، على الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ أبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ محمَّدِ بنِ محمودٍ الشَّافعيِّ الدمشقيِّ الملقبِ بالناجي كانَ اللهُ له في الداريْنِ، وأحياه حياةً طيبةً، من «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ» -رحِمَهُ اللهُ ورضي عنه- من بابِ: «بولِ الصَّبيانِ» إلى أبوابِ: الوترِ، ومن بابِ: «الوقوفِ بعرفة» إلى آخرِ «الصَّحيحِ»، وقرأَ عليه القدرَ الباقيَ منه فكمُلَ له الكتابُ كلُّه، وأخبَرَه أنَّه يرويه من طرقٍ وعن جماعاتٍ، منها طريقُ رحلةِ الآفاقِ أبي العبَّاسِ الحجارِ الَّتي أخبَرَه بها جماعةٌ؛ منهم: الشيخُ الصَّالحُ عبدُ اللهِ بنُ عثمانَ بنِ أحمد العجلونيُّ أوَّل من خطبَ بالجامعِ المنجكيِّ الَّذي بظاهرِ دمشقَ وأمَّ قالَ: أخبرَنا الشيخُ المسندُ أبو زكريَّا يحيى بنُ يوسفَ الرحبيُّ والشيخُ المفننُ المفتي شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ عبدِ الرزَّاقِ الأريحيُّ، قالَ: أخبرَنا المسندُ المكثرُ برهانُ الدِّينِ بن صديق والشيخةُ عائشةُ بنتُ المحتسبِ محمَّدِ بنِ عبدِ الهادي، قالوا: أخبرَنا أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ الشحنةِ الحجَّارُ قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ الزَّبيديِّ، قالَ: أخبرَنا أبو الوَقْتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى الصوفيُّ، قالَ: أخبرَنا أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديُّ، قالَ: أخبرَنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه الحمويُّ، قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ الفَرَبْريُّ، قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ البُخاريُّ فذكَرَه. وصحَّ ذلك وثبَتَ في مجالسَ آخرُها يومَ ثاني عشرينَ شهرِ ربيعٍ الآخرِ مِنْ شُهورِ سنةِ سبعٍ وسبعينَ وثمانمائةٍ منَ الهجرةِ النبويَّةِ، وسمِعَ كلَّ «الصَّحيحِ» جماعاتٌ وبعضه آخرونَ وأجازَ المسمعُ لنا ولهم ذلك وجميعَ ما له وعنه روايتُه بشرطِه المعتبرِ عندَ أهلِه متلفظًا بذلكَ عودًا على بدءٍ. والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وأزواجِه وأصحابِه والتابعينَ لهم وسلَّمَ.صحيحُ ذلك كتَبَه: خادمُ السنَّةِ إبراهيمُ الناجي لطَفَ اللهُ به، ثُمَّ بعدَ ذلك بمدَّةٍ قرأَ عليَّ الشيخُ شمسُ الدِّينِ المذكورُ تولَّى اللهُ حِفظَه وأجزَلَ من كلِّ صالحةٍ حظَّه «الصَّحيحَ» مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه قراءةَ تحريرٍ وإتقانٍ، وأنا معارضٌ له بنسختي وغيرها، وأجزتُ له وأنا أروي «الصَّحيحَ» أيضًا عنِ المسندةِ بنتِ ابنِ عبدِ الهادي المشارِ إليها وعن غيرِها إجازةً، عنْ مسندِ الدُّنيا ابنِ شحنة الجامع الأموي الحجارِ الصَّالحيِّ. ومولدي بدمشقَ وميلادي في شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنة عَشرٍ وثمانمائةٍ، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ على أفضالِه، وصلواتُه وسلامُه على نبيِّنا محمَّدٍ سيدِ ولدِ آدمَ وعلى آلِه.كتبه: إبراهيمُ الناجي أيضًا.
Sahiplik/Vakıf Metni 3	انتقل ذلك الى ملك الفقير عبد الكريم بن عباد الأنصاري
Sahiplik/Vakıf Metni 2	انتقل الى ملك أفقير العباد الى الله المتين، عبده عبد الغني بن علي القاضي في سنة 967هـ.
Sahiplik/Vakıf Metni 4	ملكه من فضل ربه العلي محمد بن عباد الأنصاري الحنبلي
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمد بن محمد بن شاهين (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	عبد الكريم بن عباد الأنصاري (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	عبد الغني بن علي القاضي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4	محمد بن عباد الأنصاري الحنبلي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	967
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	العاشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	293
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4	1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	في سنة 967هـ.
Metin Türü 1	وقف
Metin Türü 3	تملك
Metin Türü 2	تملك
Metin Türü 4	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	694
İstinsah Tarihi (Nüshada)	كان الفراغ من تعليقه في اليوم المبارك الخامس من شهر الله المحرم سنة خمس عشرة وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	5
Cilt No	الجزء الخامس والأخير
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	- في آخرِها: خطُّ الإمامِ المحدِّثِ إبراهيمَ الناجي بصحةِ السَّماعِ عليه، وأفاد أنَّه يروي «الصَّحيحَ» عنِ المسندةِ بنتِ ابنِ عبدِ الهادي وعن غيرِها، إجازةً عن مسند الدنيا ابن شحنة الجامع الأموي الحجارِ ونصُّه:الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَف
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 815

Basım Yeri أوزبكستان - أحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن علي المحلي الشافعي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 292

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 4115

Lokasyon المكتبة الوطنية, باريس, فرنسا

Tarih 815

Notlar بها تعليقات وحواشي وفروق نسخ في الهامش.- بها طمس شديد في بعض الأوراق. | تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 815هـ. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin كتاب التفسير. ... باب قول الله {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة}.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، سمِعَ كاتبُه صاحبُ هذه النُّسخةِ الموقوفة محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ شاهين الشهيرُ بابنِ البزةِ، على الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ أبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ محمَّدِ بنِ محمودٍ الشَّافعيِّ الدمشقيِّ الملقبِ بالناجي كانَ اللهُ له في الداريْنِ، وأحياه حياةً طيبةً، من «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ» -رحِمَهُ اللهُ ورضي عنه- من بابِ: «بولِ الصَّ... | الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، سمِعَ كاتبُه صاحبُ هذه النُّسخةِ الموقوفة محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ شاهين الشهيرُ بابنِ البزةِ، على الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ أبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ محمَّدِ بنِ محمودٍ الشَّافعيِّ الدمشقيِّ الملقبِ بالناجي كانَ اللهُ له في الداريْنِ، وأحياه حياةً طيبةً، من «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ» -رحِمَهُ اللهُ ورضي عنه- من بابِ: «بولِ الصَّبيانِ» إلى أبوابِ: الوترِ، ومن بابِ: «الوقوفِ بعرفة» إلى آخرِ «الصَّحيحِ»، وقرأَ عليه القدرَ الباقيَ منه فكمُلَ له الكتابُ كلُّه، وأخبَرَه أنَّه يرويه من طرقٍ وعن جماعاتٍ، منها طريقُ رحلةِ الآفاقِ أبي العبَّاسِ الحجارِ الَّتي أخبَرَه بها جماعةٌ؛ منهم: الشيخُ الصَّالحُ عبدُ اللهِ بنُ عثمانَ بنِ أحمد العجلونيُّ أوَّل من خطبَ بالجامعِ المنجكيِّ الَّذي بظاهرِ دمشقَ وأمَّ قالَ: أخبرَنا الشيخُ المسندُ أبو زكريَّا يحيى بنُ يوسفَ الرحبيُّ والشيخُ المفننُ المفتي شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ عبدِ الرزَّاقِ الأريحيُّ، قالَ: أخبرَنا المسندُ المكثرُ برهانُ الدِّينِ بن صديق والشيخةُ عائشةُ بنتُ المحتسبِ محمَّدِ بنِ عبدِ الهادي، قالوا: أخبرَنا أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ الشحنةِ الحجَّارُ قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ الزَّبيديِّ، قالَ: أخبرَنا أبو الوَقْتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى الصوفيُّ، قالَ: أخبرَنا أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديُّ، قالَ: أخبرَنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه الحمويُّ، قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ الفَرَبْريُّ، قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ البُخاريُّ فذكَرَه. وصحَّ ذلك وثبَتَ في مجالسَ آخرُها يومَ ثاني عشرينَ شهرِ ربيعٍ الآخرِ مِنْ شُهورِ سنةِ سبعٍ وسبعينَ وثمانمائةٍ منَ الهجرةِ النبويَّةِ، وسمِعَ كلَّ «الصَّحيحِ» جماعاتٌ وبعضه آخرونَ وأجازَ المسمعُ لنا ولهم ذلك وجميعَ ما له وعنه روايتُه بشرطِه المعتبرِ عندَ أهلِه متلفظًا بذلكَ عودًا على بدءٍ. والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وأزواجِه وأصحابِه والتابعينَ لهم وسلَّمَ.صحيحُ ذلك كتَبَه: خادمُ السنَّةِ إبراهيمُ الناجي لطَفَ اللهُ به، ثُمَّ بعدَ ذلك بمدَّةٍ قرأَ عليَّ الشيخُ شمسُ الدِّينِ المذكورُ تولَّى اللهُ حِفظَه وأجزَلَ من كلِّ صالحةٍ حظَّه «الصَّحيحَ» مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه قراءةَ تحريرٍ وإتقانٍ، وأنا معارضٌ له بنسختي وغيرها، وأجزتُ له وأنا أروي «الصَّحيحَ» أيضًا عنِ المسندةِ بنتِ ابنِ عبدِ الهادي المشارِ إليها وعن غيرِها إجازةً، عنْ مسندِ الدُّنيا ابنِ شحنة الجامع الأموي الحجارِ الصَّالحيِّ. ومولدي بدمشقَ وميلادي في شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنة عَشرٍ وثمانمائةٍ، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ على أفضالِه، وصلواتُه وسلامُه على نبيِّنا محمَّدٍ سيدِ ولدِ آدمَ وعلى آلِه.كتبه: إبراهيمُ الناجي أيضًا.

Sahiplik/Vakıf Metni 3 انتقل ذلك الى ملك الفقير عبد الكريم بن عباد الأنصاري

Sahiplik/Vakıf Metni 2 انتقل الى ملك أفقير العباد الى الله المتين، عبده عبد الغني بن علي القاضي في سنة 967هـ.

Sahiplik/Vakıf Metni 4 ملكه من فضل ربه العلي محمد بن عباد الأنصاري الحنبلي

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد بن محمد بن شاهين (واقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 عبد الكريم بن عباد الأنصاري (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 عبد الغني بن علي القاضي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 4 محمد بن عباد الأنصاري الحنبلي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 967

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 العاشر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 293

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 1

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 1

Metin Konumu (Varak/Yüz) 4 1

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 في سنة 967هـ.

Metin Türü 1 وقف

Metin Türü 3 تملك

Metin Türü 2 تملك

Metin Türü 4 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 694

İstinsah Tarihi (Nüshada) كان الفراغ من تعليقه في اليوم المبارك الخامس من شهر الله المحرم سنة خمس عشرة وثمانمائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) محرم

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة جيدة

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 5

Cilt No الجزء الخامس والأخير

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar - في آخرِها: خطُّ الإمامِ المحدِّثِ إبراهيمَ الناجي بصحةِ السَّماعِ عليه، وأفاد أنَّه يروي «الصَّحيحَ» عنِ المسندةِ بنتِ ابنِ عبدِ الهادي وعن غيرِها، إجازةً عن مسند الدنيا ابن شحنة الجامع الأموي الحجارِ ونصُّه:الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَف

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح