نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
815
محل انتشار
ازبکستان -
احمد بن عبدالرحمن بن ابی بکر بن علی المحلی شافعی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
292
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
4115
محل کتابخانه
کتابخانه ملی، پاریس، فرانسه
تاریخ
815
یادداشتها
دارای نظرات، پاورقی ها و تفاوت های رونویسی در حاشیه است. در برخی از صفحات تاری شدید دارد. | تاریخ وفات نسخ : زنده در سال 815 هَ . | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
کتاب تفسیر. ... سوره در مورد قول خداوند (و ما ترازوهای عادل برای روز قیامت قرار دادیم).
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، سمِعَ كاتبُه صاحبُ هذه النُّسخةِ الموقوفة محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ شاهين الشهيرُ بابنِ البزةِ، على الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ أبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ محمَّدِ بنِ محمودٍ الشَّافعيِّ الدمشقيِّ الملقبِ بالناجي كانَ اللهُ له في الداريْنِ، وأحياه حياةً طيبةً، من «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ» -رحِمَهُ اللهُ ورضي عنه- من بابِ: «بولِ الصَّ... | الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، سمِعَ كاتبُه صاحبُ هذه النُّسخةِ الموقوفة محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ شاهين الشهيرُ بابنِ البزةِ، على الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ أبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ محمَّدِ بنِ محمودٍ الشَّافعيِّ الدمشقيِّ الملقبِ بالناجي كانَ اللهُ له في الداريْنِ، وأحياه حياةً طيبةً، من «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ» -رحِمَهُ اللهُ ورضي عنه- من بابِ: «بولِ الصَّبيانِ» إلى أبوابِ: الوترِ، ومن بابِ: «الوقوفِ بعرفة» إلى آخرِ «الصَّحيحِ»، وقرأَ عليه القدرَ الباقيَ منه فكمُلَ له الكتابُ كلُّه، وأخبَرَه أنَّه يرويه من طرقٍ وعن جماعاتٍ، منها طريقُ رحلةِ الآفاقِ أبي العبَّاسِ الحجارِ الَّتي أخبَرَه بها جماعةٌ؛ منهم: الشيخُ الصَّالحُ عبدُ اللهِ بنُ عثمانَ بنِ أحمد العجلونيُّ أوَّل من خطبَ بالجامعِ المنجكيِّ الَّذي بظاهرِ دمشقَ وأمَّ قالَ: أخبرَنا الشيخُ المسندُ أبو زكريَّا يحيى بنُ يوسفَ الرحبيُّ والشيخُ المفننُ المفتي شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ عبدِ الرزَّاقِ الأريحيُّ، قالَ: أخبرَنا المسندُ المكثرُ برهانُ الدِّينِ بن صديق والشيخةُ عائشةُ بنتُ المحتسبِ محمَّدِ بنِ عبدِ الهادي، قالوا: أخبرَنا أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ الشحنةِ الحجَّارُ قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ الزَّبيديِّ، قالَ: أخبرَنا أبو الوَقْتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى الصوفيُّ، قالَ: أخبرَنا أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديُّ، قالَ: أخبرَنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه الحمويُّ، قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ الفَرَبْريُّ، قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ البُخاريُّ فذكَرَه. وصحَّ ذلك وثبَتَ في مجالسَ آخرُها يومَ ثاني عشرينَ شهرِ ربيعٍ الآخرِ مِنْ شُهورِ سنةِ سبعٍ وسبعينَ وثمانمائةٍ منَ الهجرةِ النبويَّةِ، وسمِعَ كلَّ «الصَّحيحِ» جماعاتٌ وبعضه آخرونَ وأجازَ المسمعُ لنا ولهم ذلك وجميعَ ما له وعنه روايتُه بشرطِه المعتبرِ عندَ أهلِه متلفظًا بذلكَ عودًا على بدءٍ. والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وأزواجِه وأصحابِه والتابعينَ لهم وسلَّمَ.صحيحُ ذلك كتَبَه: خادمُ السنَّةِ إبراهيمُ الناجي لطَفَ اللهُ به، ثُمَّ بعدَ ذلك بمدَّةٍ قرأَ عليَّ الشيخُ شمسُ الدِّينِ المذكورُ تولَّى اللهُ حِفظَه وأجزَلَ من كلِّ صالحةٍ حظَّه «الصَّحيحَ» مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه قراءةَ تحريرٍ وإتقانٍ، وأنا معارضٌ له بنسختي وغيرها، وأجزتُ له وأنا أروي «الصَّحيحَ» أيضًا عنِ المسندةِ بنتِ ابنِ عبدِ الهادي المشارِ إليها وعن غيرِها إجازةً، عنْ مسندِ الدُّنيا ابنِ شحنة الجامع الأموي الحجارِ الصَّالحيِّ. ومولدي بدمشقَ وميلادي في شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنة عَشرٍ وثمانمائةٍ، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ على أفضالِه، وصلواتُه وسلامُه على نبيِّنا محمَّدٍ سيدِ ولدِ آدمَ وعلى آلِه.كتبه: إبراهيمُ الناجي أيضًا.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
انتقل ذلك الى ملك الفقير عبد الكريم بن عباد الأنصاري
Sahiplik/Vakıf Metni 2
انتقل الى ملك أفقير العباد الى الله المتين، عبده عبد الغني بن علي القاضي في سنة 967هـ.
Sahiplik/Vakıf Metni 4
ملكه من فضل ربه العلي محمد بن عباد الأنصاري الحنبلي
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن محمد بن شاهين (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
عبد الكريم بن عباد الأنصاري (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عبد الغني بن علي القاضي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
محمد بن عباد الأنصاري الحنبلي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
967
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
العاشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
293
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في سنة 967هـ.
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Metin Türü 4
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
694
İstinsah Tarihi (Nüshada)
كان الفراغ من تعليقه في اليوم المبارك الخامس من شهر الله المحرم سنة خمس عشرة وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
5
Cilt No
الجزء الخامس والأخير
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
- في آخرِها: خطُّ الإمامِ المحدِّثِ إبراهيمَ الناجي بصحةِ السَّماعِ عليه، وأفاد أنَّه يروي «الصَّحيحَ» عنِ المسندةِ بنتِ ابنِ عبدِ الهادي وعن غيرِها، إجازةً عن مسند الدنيا ابن شحنة الجامع الأموي الحجارِ ونصُّه:الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَف
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
