الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | Kütüphane.osmanlica.com

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

İsim الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal صحيح البخاري
Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi: 855
Basım Yeri أوزبكستان - محمد بن يوسف بن عثمان الخطيب بالخاتونية البرانية.
Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 120
Kütüphane: Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 5450
Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih 855
Notlar نسخة جيدة مقابلة على نسخ عديدة بها سماعات وقراءات للمجالس، بها أجزاء من تجزئة الأصل، تحتوي على "الجزء الثامن وبدأ في ورقة 40 والتاسع وبدأ في ورقة 75، ثم بدأ فكتب الجزء الثاني عشر عند الورقة 88 | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. | من باب القراءة في المغرب إلى باب صدقة الفطر على الصغير والكبير
Örnek Metin (باب القراءة في المغرب) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك ... عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال إن أم الفضل سمعته وهو يقرأ (والمرسلات عرفا) فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقرائتك هذه السورة أنها لآخر ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب ... ... باب صدقة الفطر على الصغير والكبير ... عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من شعير أو صاعا من تمر على الصغير والكبير والحر والمملوك. آخر الجزء الثاني من صحيح البخاري رحمه الله تعالى ويتلوه في أول الثالث كتاب المناسك.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمدُ للهِ وسَلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطَفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المُجلَّدَ والَّذي قبْلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا صاحبُه الشَّيخُ عليُّ بنُ المَرْحومِ الشَّيخِ يوسُف بنِ عُثْمانَ الماردينيّ الأصْل ثُمَّ الدِّمشْقيّ في مَجالِسَ آخرُها يومُ الأرْبِعاءِ ثاني عشري ذي الحجّةِ الحرام سنةَ ستٍّ وخَمسينَ وثمانِمائةٍ، وأجزتُ لَه رِوايتَه عنّي ورِوايةَ ما يجوزُ لي روايتُه بشرْطِه. وكتَبَ أَحْمدُ بنُ مُحمّدِ بنِ أَحْمدَ بنِ أَبي بكْرِ بنِ زَيدٍ لَطَفَ اللهُ بِه والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه أَجْمعينَ.
Sahiplik/Vakıf Metni 3 هذا ممّا وقَفَه الوزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أخ الوَزير محمَّد باشا المعْروف بكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.
Sahiplik/Vakıf Metni 2 خاتم حَديث يُفيدُ تملّك: "أمجَد زادَه حسَين باشا"
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 علي بن يوسف بن عثمان المارديني ثم الدمشقي (مالك) | أحمد بن محمد بن أحمد بن زيد (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3 حسين باشا ابن حسن أغا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 أمجد زاده حسين باشا (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 856
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 التاسع.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 120
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 يوم الأربعاء ثاني عشري ذي الحجة الحرام سنة ست وخمسين وثمانمائة
Metin Türü 1 تملك
Metin Türü 3 وقف
Metin Türü 2 تملك
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Alt Kütüphane Adı حسين باشا
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 118
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم السبت ثاني عشرين ذي الحجة سنة خمس وخمسين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 22
Cilt No الجزء الثاني
Yazı Türü الاجازة
Yazı Tanımı مجود
Metin Dışı Notlar تملُّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تَملّك: "أمْجد زادَه حسَين باشا".#وقْف: خاتَم وقْف نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزير حسَين باشا ابنُ حسَن أغا أخ الوَزير مُحمَّد باشا المعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنْهم.#مُقابَلة:بِها فُروقُ نُسخٍ في الهامِشِ.#سَماعات: كُتِب عَلى الهامِشِ: "بلغَ يوسُف بنُ مُحمَّدِ بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجلِسَ صالحُ بنُ عَبدِ الرَّحيمِ النّسّاج في ا... | تملُّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تَملّك: "أمْجد زادَه حسَين باشا".#وقْف: خاتَم وقْف نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزير حسَين باشا ابنُ حسَن أغا أخ الوَزير مُحمَّد باشا المعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنْهم.#مُقابَلة:بِها فُروقُ نُسخٍ في الهامِشِ.#سَماعات: كُتِب عَلى الهامِشِ: "بلغَ يوسُف بنُ مُحمَّدِ بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجلِسَ صالحُ بنُ عَبدِ الرَّحيمِ النّسّاج في القطن وشمْسُ الدّين مُحمّدٌ الآمِديّ وشَقيق القارِئِ أَحْمد بِفواتٍ". #سَماعات: "بلغَ يوسُف بْن مُحمَّدِ بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ شقيقُه أحْمدُ وصالحٌ النّسّاج". #سَماعات: "بلغَ يوسُف بنُ مُحمّد بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ مُحمَّدٌ الآمِديّ".#سَماعات: "بلغَ يوسُف بنُ محمَّدِ بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بْن زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ شَقيقُه أَحْمدُ بنُ مُحمّدٍ وصالِحٌ النّسّاج". #سَماعات: "بلغَ يوسُف بنُ محمَّدِ بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجْلِسَ شَقيقُه أَحْمدُ بنُ محمّدٍ وصالحٌ وسمِعَ بعضَه حَفيدي عبدُ الرَّحمنِ". #سَماعات: "بلغَ يوسُف بنُ مُحمَّدِ بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلسَ صالِحُ بنُ عَبدِ الرَّحيمِ النّسّاج وحَفيدي عَبدُ الرَّحمنِ، وسمِعَ بَعضَه شَقيقُ القارِئ أَحْمدُ بنُ مُحمّدٍ". #إِجازَة: الحمدُ للهِ وسَلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطَفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المُجلَّدَ والَّذي قبْلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا صاحبُه الشَّيخُ عليُّ بنُ المَرْحومِ الشَّيخِ يوسُف بنِ عُثْمانَ الماردينيّ الأصْل ثُمَّ الدِّمشْقيّ في مَجالِسَ آخرُها يومُ الأرْبِعاءِ ثاني عشري ذي الحجّةِ الحرام سنةَ ستٍّ وخَمسينَ وثمانِمائةٍ، وأجزتُ لَه رِوايتَه عنّي ورِوايةَ ما يجوزُ لي روايتُه بشرْطِه. وكتَبَ أَحْمدُ بنُ مُحمّدِ بنِ أَحْمدَ بنِ أَبي بكْرِ بنِ زَيدٍ لَطَفَ اللهُ بِه والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه أَجْمعينَ.#إِجازَة: الحمدُ للهِ وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى، أمّا بعدُ فقَد قرَأَ عليَّ هذا الجُزءَ وهُو الثّاني مِن صَحيحِ البُخاريِّ مِن أجْزاءٍ عشَرةٍ: جمالُ الدّينِ يوسُف بنُ مُحمَّدِ بنِ يوسُف الماردينيّ الأصْل ثُمَّ الدِّمشْقيّ وهُو ابنُ أَخي الشَّيخِ عليّ المُشار إليْه أعْلاه رحِمه الله تَعالى في مجالِسَ آخرُها يومُ الإثْنينِ ثالث رَبيعٍ الآخرِ سنةَ ستٍّ وستّينَ وثمانِمائةٍ، وقَد سمِعَ بعضَ المَجالِسِ مَن اسمُه مُثبتٌ في رُؤوسِ المَجالِسِ، وسمِعَ هذا الآخر صالِحُ بنُ عَبدِ الرَّحيمِ بنِ عَبدِ اللهِ النّسّاج في القطن، وقَد أجزْتُ لِلجَميعِ أَن يرْوُوا عنّي جَميعَ ما يَجوزُ لي وعنّي روايتُه. قالَ ذلِك وكتَبَه العبدُ أَحْمدُ بنُ محمَّدِ بنِ أَحْمدَ بنِ أَبي بَكْرِ بنِ زيدٍ، حامدًا اللهَ تَعالى ومُصلّيًا عَلى عبدِ اللهِ ورسولِه مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه ومُسلمًا تَسليمًا.#بها تصْحيحاتٌ عَلى الحَواشي#حَواشي وتَعْليقاتٌ: مُثْقلةٌ بِالحَواشي والتَّعْليقاتِ بعضُها رِواياتٌ لِلصَّحيحِ وبعْضُها تعْليقاتٌ عَلى النَّصِّ.كُتِبَتْ تجْزئةُ الكِتابِ عَلى الحَواشِي.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري
Kashaf Albukhari - كشاف البخاري Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)
Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi 855
Basım Yeri أوزبكستان - محمد بن يوسف بن عثمان الخطيب بالخاتونية البرانية.
Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 120
Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 5450
Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih 855
Notlar نسخة جيدة مقابلة على نسخ عديدة بها سماعات وقراءات للمجالس، بها أجزاء من تجزئة الأصل، تحتوي على "الجزء الثامن وبدأ في ورقة 40 والتاسع وبدأ في ورقة 75، ثم بدأ فكتب الجزء الثاني عشر عند الورقة 88 | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. | من باب القراءة في المغرب إلى باب صدقة الفطر على الصغير والكبير
Örnek Metin (باب القراءة في المغرب) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك ... عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال إن أم الفضل سمعته وهو يقرأ (والمرسلات عرفا) فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقرائتك هذه السورة أنها لآخر ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب ... ... باب صدقة الفطر على الصغير والكبير ... عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من شعير أو صاعا من تمر على الصغير والكبير والحر والمملوك. آخر الجزء الثاني من صحيح البخاري رحمه الله تعالى ويتلوه في أول الثالث كتاب المناسك.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمدُ للهِ وسَلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطَفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المُجلَّدَ والَّذي قبْلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا صاحبُه الشَّيخُ عليُّ بنُ المَرْحومِ الشَّيخِ يوسُف بنِ عُثْمانَ الماردينيّ الأصْل ثُمَّ الدِّمشْقيّ في مَجالِسَ آخرُها يومُ الأرْبِعاءِ ثاني عشري ذي الحجّةِ الحرام سنةَ ستٍّ وخَمسينَ وثمانِمائةٍ، وأجزتُ لَه رِوايتَه عنّي ورِوايةَ ما يجوزُ لي روايتُه بشرْطِه. وكتَبَ أَحْمدُ بنُ مُحمّدِ بنِ أَحْمدَ بنِ أَبي بكْرِ بنِ زَيدٍ لَطَفَ اللهُ بِه والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه أَجْمعينَ.
Sahiplik/Vakıf Metni 3 هذا ممّا وقَفَه الوزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أخ الوَزير محمَّد باشا المعْروف بكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.
Sahiplik/Vakıf Metni 2 خاتم حَديث يُفيدُ تملّك: "أمجَد زادَه حسَين باشا"
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 علي بن يوسف بن عثمان المارديني ثم الدمشقي (مالك) | أحمد بن محمد بن أحمد بن زيد (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3 حسين باشا ابن حسن أغا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 أمجد زاده حسين باشا (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 856
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 التاسع.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 120
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 يوم الأربعاء ثاني عشري ذي الحجة الحرام سنة ست وخمسين وثمانمائة
Metin Türü 1 تملك
Metin Türü 3 وقف
Metin Türü 2 تملك
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Alt Kütüphane Adı حسين باشا
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 118
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم السبت ثاني عشرين ذي الحجة سنة خمس وخمسين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 22
Cilt No الجزء الثاني
Yazı Türü الاجازة
Yazı Tanımı مجود
Metin Dışı Notlar تملُّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تَملّك: "أمْجد زادَه حسَين باشا".#وقْف: خاتَم وقْف نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزير حسَين باشا ابنُ حسَن أغا أخ الوَزير مُحمَّد باشا المعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنْهم.#مُقابَلة:بِها فُروقُ نُسخٍ في الهامِشِ.#سَماعات: كُتِب عَلى الهامِشِ: "بلغَ يوسُف بنُ مُحمَّدِ بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجلِسَ صالحُ بنُ عَبدِ الرَّحيمِ النّسّاج في ا... | تملُّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تَملّك: "أمْجد زادَه حسَين باشا".#وقْف: خاتَم وقْف نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزير حسَين باشا ابنُ حسَن أغا أخ الوَزير مُحمَّد باشا المعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنْهم.#مُقابَلة:بِها فُروقُ نُسخٍ في الهامِشِ.#سَماعات: كُتِب عَلى الهامِشِ: "بلغَ يوسُف بنُ مُحمَّدِ بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجلِسَ صالحُ بنُ عَبدِ الرَّحيمِ النّسّاج في القطن وشمْسُ الدّين مُحمّدٌ الآمِديّ وشَقيق القارِئِ أَحْمد بِفواتٍ". #سَماعات: "بلغَ يوسُف بْن مُحمَّدِ بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ شقيقُه أحْمدُ وصالحٌ النّسّاج". #سَماعات: "بلغَ يوسُف بنُ مُحمّد بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ مُحمَّدٌ الآمِديّ".#سَماعات: "بلغَ يوسُف بنُ محمَّدِ بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بْن زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ شَقيقُه أَحْمدُ بنُ مُحمّدٍ وصالِحٌ النّسّاج". #سَماعات: "بلغَ يوسُف بنُ محمَّدِ بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجْلِسَ شَقيقُه أَحْمدُ بنُ محمّدٍ وصالحٌ وسمِعَ بعضَه حَفيدي عبدُ الرَّحمنِ". #سَماعات: "بلغَ يوسُف بنُ مُحمَّدِ بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلسَ صالِحُ بنُ عَبدِ الرَّحيمِ النّسّاج وحَفيدي عَبدُ الرَّحمنِ، وسمِعَ بَعضَه شَقيقُ القارِئ أَحْمدُ بنُ مُحمّدٍ". #إِجازَة: الحمدُ للهِ وسَلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطَفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المُجلَّدَ والَّذي قبْلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا صاحبُه الشَّيخُ عليُّ بنُ المَرْحومِ الشَّيخِ يوسُف بنِ عُثْمانَ الماردينيّ الأصْل ثُمَّ الدِّمشْقيّ في مَجالِسَ آخرُها يومُ الأرْبِعاءِ ثاني عشري ذي الحجّةِ الحرام سنةَ ستٍّ وخَمسينَ وثمانِمائةٍ، وأجزتُ لَه رِوايتَه عنّي ورِوايةَ ما يجوزُ لي روايتُه بشرْطِه. وكتَبَ أَحْمدُ بنُ مُحمّدِ بنِ أَحْمدَ بنِ أَبي بكْرِ بنِ زَيدٍ لَطَفَ اللهُ بِه والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه أَجْمعينَ.#إِجازَة: الحمدُ للهِ وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى، أمّا بعدُ فقَد قرَأَ عليَّ هذا الجُزءَ وهُو الثّاني مِن صَحيحِ البُخاريِّ مِن أجْزاءٍ عشَرةٍ: جمالُ الدّينِ يوسُف بنُ مُحمَّدِ بنِ يوسُف الماردينيّ الأصْل ثُمَّ الدِّمشْقيّ وهُو ابنُ أَخي الشَّيخِ عليّ المُشار إليْه أعْلاه رحِمه الله تَعالى في مجالِسَ آخرُها يومُ الإثْنينِ ثالث رَبيعٍ الآخرِ سنةَ ستٍّ وستّينَ وثمانِمائةٍ، وقَد سمِعَ بعضَ المَجالِسِ مَن اسمُه مُثبتٌ في رُؤوسِ المَجالِسِ، وسمِعَ هذا الآخر صالِحُ بنُ عَبدِ الرَّحيمِ بنِ عَبدِ اللهِ النّسّاج في القطن، وقَد أجزْتُ لِلجَميعِ أَن يرْوُوا عنّي جَميعَ ما يَجوزُ لي وعنّي روايتُه. قالَ ذلِك وكتَبَه العبدُ أَحْمدُ بنُ محمَّدِ بنِ أَحْمدَ بنِ أَبي بَكْرِ بنِ زيدٍ، حامدًا اللهَ تَعالى ومُصلّيًا عَلى عبدِ اللهِ ورسولِه مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه ومُسلمًا تَسليمًا.#بها تصْحيحاتٌ عَلى الحَواشي#حَواشي وتَعْليقاتٌ: مُثْقلةٌ بِالحَواشي والتَّعْليقاتِ بعضُها رِواياتٌ لِلصَّحيحِ وبعْضُها تعْليقاتٌ عَلى النَّصِّ.كُتِبَتْ تجْزئةُ الكِتابِ عَلى الحَواشِي.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
Kashaf Albukhari - كشاف البخاري
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.