نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
855
محل انتشار
ازبکستان -
محمد بن یوسف بن عثمان الخطیب در خاتونیه البرانیه.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
120
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
5450
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
855
یادداشتها
نسخه ای خوب، متناظر با نسخه های زیاد، حاوی هدفون و قرائت مجالس، حاوی بخش هایی از تکه تکه شدن نسخه اصلی، مشتمل بر «قسمت هشتم که از برگه 40 و نهم شروع شد و در برگه 75 شروع شد، سپس شروع کرد و قسمت دوازدهم را در برگه 88 نوشت | آخرین املاء امام بواره 25 در سال 25 برای امام صخارحی در سال 25 بحارح بود. هجری قمری و املای پیش از آن در بهمن ماه سال 248 هجری قمری بوده است و از آنجایی که آخرین املای او از نکات برجسته کتاب محسوب می شود، آن را سال تألیف آن دانسته ایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری دانسته اند
متن نمونه
(باب تلاوت در مراکش) عبدالله بن یوسف به ما گفت. مالک به ما گفت... از ابن عباس رضی الله عنه گفت که ام الفضل از او شنید که ذات را می خواند (و مرسلات مرسوم است) و گفت: ای پسرم، به خدا سوگند که خواندن این سوره را به من یادآوری کردی، زیرا این آخرین چیزی است که از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می خواند. فطر بر کوچک و بزرگ... از ابن عمر گفته است که رسول خدا صلی الله علیه و آله زکات فطره را به عنوان صاع جو یا صاع خرما برای خردسالان و پیران و آزادان و صاحبان قرار داده است. مناسک.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ وسَلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطَفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المُجلَّدَ والَّذي قبْلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا صاحبُه الشَّيخُ عليُّ بنُ المَرْحومِ الشَّيخِ يوسُف بنِ عُثْمانَ الماردينيّ الأصْل ثُمَّ الدِّمشْقيّ في مَجالِسَ آخرُها يومُ الأرْبِعاءِ ثاني عشري ذي الحجّةِ الحرام سنةَ ستٍّ وخَمسينَ وثمانِمائةٍ، وأجزتُ لَه رِوايتَه عنّي ورِوايةَ ما يجوزُ لي روايتُه بشرْطِه. وكتَبَ أَحْمدُ بنُ مُحمّدِ بنِ أَحْمدَ بنِ أَبي بكْرِ بنِ زَيدٍ لَطَفَ اللهُ بِه والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه أَجْمعينَ.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
هذا ممّا وقَفَه الوزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أخ الوَزير محمَّد باشا المعْروف بكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
خاتم حَديث يُفيدُ تملّك: "أمجَد زادَه حسَين باشا"
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
علي بن يوسف بن عثمان المارديني ثم الدمشقي (مالك) | أحمد بن محمد بن أحمد بن زيد (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
حسين باشا ابن حسن أغا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
أمجد زاده حسين باشا (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
856
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
التاسع.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
120
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
يوم الأربعاء ثاني عشري ذي الحجة الحرام سنة ست وخمسين وثمانمائة
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
حسين باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
118
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم السبت ثاني عشرين ذي الحجة سنة خمس وخمسين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
22
Cilt No
الجزء الثاني
Yazı Türü
الاجازة
Yazı Tanımı
مجود
Metin Dışı Notlar
تملُّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تَملّك: "أمْجد زادَه حسَين باشا".#وقْف: خاتَم وقْف نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزير حسَين باشا ابنُ حسَن أغا أخ الوَزير مُحمَّد باشا المعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنْهم.#مُقابَلة:بِها فُروقُ نُسخٍ في الهامِشِ.#سَماعات: كُتِب عَلى الهامِشِ: "بلغَ يوسُف بنُ مُحمَّدِ بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجلِسَ صالحُ بنُ عَبدِ الرَّحيمِ النّسّاج في ا... | تملُّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تَملّك: "أمْجد زادَه حسَين باشا".#وقْف: خاتَم وقْف نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزير حسَين باشا ابنُ حسَن أغا أخ الوَزير مُحمَّد باشا المعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنْهم.#مُقابَلة:بِها فُروقُ نُسخٍ في الهامِشِ.#سَماعات: كُتِب عَلى الهامِشِ: "بلغَ يوسُف بنُ مُحمَّدِ بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجلِسَ صالحُ بنُ عَبدِ الرَّحيمِ النّسّاج في القطن وشمْسُ الدّين مُحمّدٌ الآمِديّ وشَقيق القارِئِ أَحْمد بِفواتٍ". #سَماعات: "بلغَ يوسُف بْن مُحمَّدِ بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ شقيقُه أحْمدُ وصالحٌ النّسّاج". #سَماعات: "بلغَ يوسُف بنُ مُحمّد بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ مُحمَّدٌ الآمِديّ".#سَماعات: "بلغَ يوسُف بنُ محمَّدِ بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بْن زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ شَقيقُه أَحْمدُ بنُ مُحمّدٍ وصالِحٌ النّسّاج". #سَماعات: "بلغَ يوسُف بنُ محمَّدِ بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المَجْلِسَ شَقيقُه أَحْمدُ بنُ محمّدٍ وصالحٌ وسمِعَ بعضَه حَفيدي عبدُ الرَّحمنِ". #سَماعات: "بلغَ يوسُف بنُ مُحمَّدِ بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلسَ صالِحُ بنُ عَبدِ الرَّحيمِ النّسّاج وحَفيدي عَبدُ الرَّحمنِ، وسمِعَ بَعضَه شَقيقُ القارِئ أَحْمدُ بنُ مُحمّدٍ". #إِجازَة: الحمدُ للهِ وسَلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطَفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المُجلَّدَ والَّذي قبْلَه مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا صاحبُه الشَّيخُ عليُّ بنُ المَرْحومِ الشَّيخِ يوسُف بنِ عُثْمانَ الماردينيّ الأصْل ثُمَّ الدِّمشْقيّ في مَجالِسَ آخرُها يومُ الأرْبِعاءِ ثاني عشري ذي الحجّةِ الحرام سنةَ ستٍّ وخَمسينَ وثمانِمائةٍ، وأجزتُ لَه رِوايتَه عنّي ورِوايةَ ما يجوزُ لي روايتُه بشرْطِه. وكتَبَ أَحْمدُ بنُ مُحمّدِ بنِ أَحْمدَ بنِ أَبي بكْرِ بنِ زَيدٍ لَطَفَ اللهُ بِه والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه أَجْمعينَ.#إِجازَة: الحمدُ للهِ وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى، أمّا بعدُ فقَد قرَأَ عليَّ هذا الجُزءَ وهُو الثّاني مِن صَحيحِ البُخاريِّ مِن أجْزاءٍ عشَرةٍ: جمالُ الدّينِ يوسُف بنُ مُحمَّدِ بنِ يوسُف الماردينيّ الأصْل ثُمَّ الدِّمشْقيّ وهُو ابنُ أَخي الشَّيخِ عليّ المُشار إليْه أعْلاه رحِمه الله تَعالى في مجالِسَ آخرُها يومُ الإثْنينِ ثالث رَبيعٍ الآخرِ سنةَ ستٍّ وستّينَ وثمانِمائةٍ، وقَد سمِعَ بعضَ المَجالِسِ مَن اسمُه مُثبتٌ في رُؤوسِ المَجالِسِ، وسمِعَ هذا الآخر صالِحُ بنُ عَبدِ الرَّحيمِ بنِ عَبدِ اللهِ النّسّاج في القطن، وقَد أجزْتُ لِلجَميعِ أَن يرْوُوا عنّي جَميعَ ما يَجوزُ لي وعنّي روايتُه. قالَ ذلِك وكتَبَه العبدُ أَحْمدُ بنُ محمَّدِ بنِ أَحْمدَ بنِ أَبي بَكْرِ بنِ زيدٍ، حامدًا اللهَ تَعالى ومُصلّيًا عَلى عبدِ اللهِ ورسولِه مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه ومُسلمًا تَسليمًا.#بها تصْحيحاتٌ عَلى الحَواشي#حَواشي وتَعْليقاتٌ: مُثْقلةٌ بِالحَواشي والتَّعْليقاتِ بعضُها رِواياتٌ لِلصَّحيحِ وبعْضُها تعْليقاتٌ عَلى النَّصِّ.كُتِبَتْ تجْزئةُ الكِتابِ عَلى الحَواشِي.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
