الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	1199
Basım Yeri	تركيا - مصطفى بن إبراهيم بن حسن، الاويسي، الحموي، الشافعي، الدمشقي، العلواني
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	470
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	994
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	1199
Notlar	تشتمل النسخة في آخرها على إجازة بالصحيح كاملا ثم بالثلاثيات مفردة من الشيخ العلواني ناسخ النسخة إلى متملكها قدسي محمد أفندي البكلكجي وفي أخر النسخة كذك ثلاثيات البخاري مفردة عن الصحيح \| تاريخ وفاة الناسخ: (1193هجري = 1779ميلادي) \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب كيف بدأ الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره إنا اوحينا غليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده حدثنا الحميدي ... قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنا الأعمال بالنيات ... ... باب قول الله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة وإن أعمال بني ىدم وقولهم يوزن وقال مجاهد القسطاس العدل بالرومية ويقال القسط مصدر المقسط وهو العادل وأما القاسط فهو الجائر ... سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ... ( ثم شرع في الحديث عن ظروف النسخ وسند الصحيح )
Nüsha Rivayeti	سندُ الصَّحيحِ: قالَ كاتبُ هذا الجامِعِ الصَّحيحِ الفقيرُ الفاني مصْطفى بْن إبْراهيمَ العلوانيّ الحمويّ المولِد الدِّمشْقي المنشَأ، المتشرِّفُ بفضلِ اللهِ بخدمةِ إقْراءِ هذا الصَّحيحِ في جامِعِ بَني أميَّةَ في محْروسةِ دمشْقَ، بعْدَ الأخذِ لَه عَن أجلِّة محقّقينَ دمَشقيّينَ نوَّرَ اللهُ مراقِدَهُم وسقاها صيِّبَ الغُفرانِ.مِن أجلِّهِم: العالمُ المحدِّثُ الشَّيخُ إسْماعيلُ الجرّاحيُّ العجلونيّ، فإنّي أرْوي عنهُ هذا الصَّحيحَ سماعًا وقراءةَ بحثٍ مِن أوّلِ كتابِ التَّفسيرِ إِلى آخِرِ الكِتابِ، ثمَّ مِن أوَّلِه إِلى أثناءِ كتابِ الحجِّ سماعًا كذلِك وإجازةً في باقيهِ، وهُو يرْويهِ عَن مشايخَ كثيرينَ مذْكورينَ في ثبتِه، واقْتصَرَ فيهِم عَلى روايتِه لَه عَن شيخِه وشيْخي أيضًا العالمِ الرّبّانيّ الشَّيخِ عبدِ الغنيِّ النّابلسيّ، لأخْذي عنهُ أيضًا مِن أوَّلِ الجامعِ الصَّحيحِ إِلى كتابِ العلمِ سماعًا وإجازةً لباقيهِ، بِروايةِ الشَّيخِ عبدِ الغَنيِّ لَه عَن الشَّيخِ أَبي الضِّياءِ نورِ الدّينِ عليٍّ الشّبراملسيّ الأزْهريّ، عنِ الشّيخِ شِهابِ الدّينِ أحْمدَ بنِ خليلٍ السُّبكيّ، عنِ الشَّيخِ نجمِ الدّينِ محمّدِ بنِ عليٍّ الغيطيِّ عنْ شيخِ الإسْلامِ القاضي زكريّا، عَن شيخِ الإسْلامِ الحافِظِ شهابِ الدّينِ أحْمدَ بنِ عليّ بنِ حجرٍ الكِنانيّ العسْقلانيّ، عنْ أَبي إسْحاقَ إبْراهيمَ بنِ أحْمدَ بنِ عبدِ الواحدِ التَّنوخيِّ البعْليِّ الأصْل الدِّمشقيِّ المنشأِ نزيلِ القاهِرةِ, والمعْروفِ بِالبرْهانِ الشّاميّ، عنِ المسندِ المعمّرِ أَبي العبّاسِ أحْمدَ بنِ أبي طالبٍ الصّالحيّ الحجّارِ، عنِ الشَّيخِ الصّالحِ سِراجِ الدّينِ أَبي عبدِ اللهِ الحسَينِ بنِ المُباركِ بنِ محمّدِ بنِ يحْيى الرّبعيِّ الزَّبيديِّ الأصلِ البغْداديِّ الدّارِ والوفاةِ، عنِ الشَّيخِ أَبي الوقْتِ عبدِ الأوَّلِ بنِ عيسى السّجزيّ الهرويّ الصّوفيّ, عنِ الشَّيخِ أَبي الحسنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ المظفَّرِ الدّاوُديِّ، عنْ أَبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أَحمدَ بنِ حمّويَه السرَخْسيّ الحمويّ، عنْ أَبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسُف بنِ مطرِ بنِ صالحٍ الفربْريّ، عَن مؤلِّفِه الإمامِ المجْتهدِ حبرِ الإسْلامِ وشيخِ الفنِّ الثِّقةِ الحجَّةِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ بنِ المُغيرةِ البُخاريّ الجُعْفيّ والَى اللهُ على مرْقدِه الشّريفِ شآبيبَ الرَّحمةِ والغُفرانِ، ولما سهّلَ اللهُ كتابةَ هذا الجامعِ الصّحيحِ والفراغَ منهُ في سلخِ جُمادى الأولى مِن شُهورِ سنةِ 1169تسْعٍ وستّينَ ومائةٍ وألفٍ في دارِ الخِلافةِ القُسطنْطينيّةِ صانَها اللهُ وحماها وجعلَ الأمنَ مُحيطًا بِذُراها .#سندُ الثّلاثيّاتِ: فإنّي أرْويها أيضًا عنْ شيخِنا الشَّيخِ إسْماعيلَ الجرّاحيّ العجلونيّ المذْكورِ آنِفًا، بِروايتِه إيّاها عنِ الشَّيخِ محمّدٍ أَبي الطّاهرِ الكورانيّ المدنيّ، عَن أَبيهِ العلّامةِ الشَّيخِ إبْراهيمَ الكورانيّ ثمّ المدنيّ، عنِ الشَّيخِ الصّالحِ المعمّرِ الصّوفيّ عبدِ اللهِ بنِ منلا سعدِ الدّينِ اللّاهوريّ نزيلِ المدينةِ المنوّرةِ، عنِ الشَّيخِ قطبِ الدّينِ محمّدِ بنِ أَحمدَ النَّهرواليّ، عنْ والدِه علاءِ الدّينِ أَحمدَ بنِ محمّدٍ النّهروالي، عنِ الحافظِ نورِ الدّينِ أبي الفتوحِ أحْمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أَبي الفتوحِ الطّاوسيّ، عنِ الشَّيخِ المعمّرِ بابا يوسُف الهرويّ، عنِ الشَّيخِ المعمّرِ محمَّدِ بنِ شاذبخت الفرْغاني، عنِ الشَّيخِ المعمّرِ أَبي لقْمانَ يحْيى بنِ عمّارِ بنِ مُقبلِ بنِ شاهان الختَلانيّ، بسماعِه عنِ الفربْريِّ، عَن مؤلِّفِ الصَّحيحِ الإمامِ البُخاريّ.#إجازةٌ:ودخلَ في تملّكِ صَديقِنا وأَخينا الفاضِلِ الكامِلِ قدسي محمّد أفنْدي البكلبكجي حالا أجزتُه بروايتِه عنّي بِالسَّندِ السّابقِ بشرْطِه المعْتبرِ عندَ أهلِ الأثَرِ، وأجزتُه أَن يرْويَ عنّي ثُلاثيّاتِ البُخاريّ المفردةَ بالتَّأليفِ بعدَ اشْتِمالِ هذا الجامِعِ الصَّحيحِ عليْها وهِي اثنانِ وعشْرونَ حديثًا
Sahiplik/Vakıf Metni 1	الله حسبي قد وقف هذا الكتاب المستطاب لوجه الله الملك الوهاب الحاج سليم أغا وشرط أن لا يخرج ولا يرهن {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}.
Sahiplik/Vakıf Metni 3	من كتب محمّد أَمين باشا بيري
Sahiplik/Vakıf Metni 2	قدسي محمَّد أفنْدي البكلكجي
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	الحاج سليم أغا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	محمد أمين باشا بيري (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	قدسي محمد أفندي البكلكجي (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	472
Metin Türü 1	وقف
Metin Türü 3	تملك
Metin Türü 2	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	حاجي سليم أغا
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	223
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	سلخ جمادى الأولى من شهور سنة تسع وتسعين مائة وألف .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة قيمة
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	مجود
Metin Dışı Notlar	تملُّك: من كتب محمّد أَمين باشا بيري وقْف: الله حسبي قد وقف هذا الكتاب المستطاب لوجه الله الملك الوهاب الحاج سليم أغا وشرط أن لا يخرج ولا يرهن {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}.#تملُّك: قدسي محمَّد أفنْدي البكلكجي
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 1199

Basım Yeri تركيا - مصطفى بن إبراهيم بن حسن، الاويسي، الحموي، الشافعي، الدمشقي، العلواني

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 470

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 994

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 1199

Notlar تشتمل النسخة في آخرها على إجازة بالصحيح كاملا ثم بالثلاثيات مفردة من الشيخ العلواني ناسخ النسخة إلى متملكها قدسي محمد أفندي البكلكجي وفي أخر النسخة كذك ثلاثيات البخاري مفردة عن الصحيح | تاريخ وفاة الناسخ: (1193هجري = 1779ميلادي) | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب كيف بدأ الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره إنا اوحينا غليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده حدثنا الحميدي ... قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنا الأعمال بالنيات ... ... باب قول الله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة وإن أعمال بني ىدم وقولهم يوزن وقال مجاهد القسطاس العدل بالرومية ويقال القسط مصدر المقسط وهو العادل وأما القاسط فهو الجائر ... سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ... ( ثم شرع في الحديث عن ظروف النسخ وسند الصحيح )

Nüsha Rivayeti سندُ الصَّحيحِ: قالَ كاتبُ هذا الجامِعِ الصَّحيحِ الفقيرُ الفاني مصْطفى بْن إبْراهيمَ العلوانيّ الحمويّ المولِد الدِّمشْقي المنشَأ، المتشرِّفُ بفضلِ اللهِ بخدمةِ إقْراءِ هذا الصَّحيحِ في جامِعِ بَني أميَّةَ في محْروسةِ دمشْقَ، بعْدَ الأخذِ لَه عَن أجلِّة محقّقينَ دمَشقيّينَ نوَّرَ اللهُ مراقِدَهُم وسقاها صيِّبَ الغُفرانِ.مِن أجلِّهِم: العالمُ المحدِّثُ الشَّيخُ إسْماعيلُ الجرّاحيُّ العجلونيّ، فإنّي أرْوي عنهُ هذا الصَّحيحَ سماعًا وقراءةَ بحثٍ مِن أوّلِ كتابِ التَّفسيرِ إِلى آخِرِ الكِتابِ، ثمَّ مِن أوَّلِه إِلى أثناءِ كتابِ الحجِّ سماعًا كذلِك وإجازةً في باقيهِ، وهُو يرْويهِ عَن مشايخَ كثيرينَ مذْكورينَ في ثبتِه، واقْتصَرَ فيهِم عَلى روايتِه لَه عَن شيخِه وشيْخي أيضًا العالمِ الرّبّانيّ الشَّيخِ عبدِ الغنيِّ النّابلسيّ، لأخْذي عنهُ أيضًا مِن أوَّلِ الجامعِ الصَّحيحِ إِلى كتابِ العلمِ سماعًا وإجازةً لباقيهِ، بِروايةِ الشَّيخِ عبدِ الغَنيِّ لَه عَن الشَّيخِ أَبي الضِّياءِ نورِ الدّينِ عليٍّ الشّبراملسيّ الأزْهريّ، عنِ الشّيخِ شِهابِ الدّينِ أحْمدَ بنِ خليلٍ السُّبكيّ، عنِ الشَّيخِ نجمِ الدّينِ محمّدِ بنِ عليٍّ الغيطيِّ عنْ شيخِ الإسْلامِ القاضي زكريّا، عَن شيخِ الإسْلامِ الحافِظِ شهابِ الدّينِ أحْمدَ بنِ عليّ بنِ حجرٍ الكِنانيّ العسْقلانيّ، عنْ أَبي إسْحاقَ إبْراهيمَ بنِ أحْمدَ بنِ عبدِ الواحدِ التَّنوخيِّ البعْليِّ الأصْل الدِّمشقيِّ المنشأِ نزيلِ القاهِرةِ, والمعْروفِ بِالبرْهانِ الشّاميّ، عنِ المسندِ المعمّرِ أَبي العبّاسِ أحْمدَ بنِ أبي طالبٍ الصّالحيّ الحجّارِ، عنِ الشَّيخِ الصّالحِ سِراجِ الدّينِ أَبي عبدِ اللهِ الحسَينِ بنِ المُباركِ بنِ محمّدِ بنِ يحْيى الرّبعيِّ الزَّبيديِّ الأصلِ البغْداديِّ الدّارِ والوفاةِ، عنِ الشَّيخِ أَبي الوقْتِ عبدِ الأوَّلِ بنِ عيسى السّجزيّ الهرويّ الصّوفيّ, عنِ الشَّيخِ أَبي الحسنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ المظفَّرِ الدّاوُديِّ، عنْ أَبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أَحمدَ بنِ حمّويَه السرَخْسيّ الحمويّ، عنْ أَبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسُف بنِ مطرِ بنِ صالحٍ الفربْريّ، عَن مؤلِّفِه الإمامِ المجْتهدِ حبرِ الإسْلامِ وشيخِ الفنِّ الثِّقةِ الحجَّةِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ بنِ المُغيرةِ البُخاريّ الجُعْفيّ والَى اللهُ على مرْقدِه الشّريفِ شآبيبَ الرَّحمةِ والغُفرانِ، ولما سهّلَ اللهُ كتابةَ هذا الجامعِ الصّحيحِ والفراغَ منهُ في سلخِ جُمادى الأولى مِن شُهورِ سنةِ 1169تسْعٍ وستّينَ ومائةٍ وألفٍ في دارِ الخِلافةِ القُسطنْطينيّةِ صانَها اللهُ وحماها وجعلَ الأمنَ مُحيطًا بِذُراها .#سندُ الثّلاثيّاتِ: فإنّي أرْويها أيضًا عنْ شيخِنا الشَّيخِ إسْماعيلَ الجرّاحيّ العجلونيّ المذْكورِ آنِفًا، بِروايتِه إيّاها عنِ الشَّيخِ محمّدٍ أَبي الطّاهرِ الكورانيّ المدنيّ، عَن أَبيهِ العلّامةِ الشَّيخِ إبْراهيمَ الكورانيّ ثمّ المدنيّ، عنِ الشَّيخِ الصّالحِ المعمّرِ الصّوفيّ عبدِ اللهِ بنِ منلا سعدِ الدّينِ اللّاهوريّ نزيلِ المدينةِ المنوّرةِ، عنِ الشَّيخِ قطبِ الدّينِ محمّدِ بنِ أَحمدَ النَّهرواليّ، عنْ والدِه علاءِ الدّينِ أَحمدَ بنِ محمّدٍ النّهروالي، عنِ الحافظِ نورِ الدّينِ أبي الفتوحِ أحْمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أَبي الفتوحِ الطّاوسيّ، عنِ الشَّيخِ المعمّرِ بابا يوسُف الهرويّ، عنِ الشَّيخِ المعمّرِ محمَّدِ بنِ شاذبخت الفرْغاني، عنِ الشَّيخِ المعمّرِ أَبي لقْمانَ يحْيى بنِ عمّارِ بنِ مُقبلِ بنِ شاهان الختَلانيّ، بسماعِه عنِ الفربْريِّ، عَن مؤلِّفِ الصَّحيحِ الإمامِ البُخاريّ.#إجازةٌ:ودخلَ في تملّكِ صَديقِنا وأَخينا الفاضِلِ الكامِلِ قدسي محمّد أفنْدي البكلبكجي حالا أجزتُه بروايتِه عنّي بِالسَّندِ السّابقِ بشرْطِه المعْتبرِ عندَ أهلِ الأثَرِ، وأجزتُه أَن يرْويَ عنّي ثُلاثيّاتِ البُخاريّ المفردةَ بالتَّأليفِ بعدَ اشْتِمالِ هذا الجامِعِ الصَّحيحِ عليْها وهِي اثنانِ وعشْرونَ حديثًا

Sahiplik/Vakıf Metni 1 الله حسبي قد وقف هذا الكتاب المستطاب لوجه الله الملك الوهاب الحاج سليم أغا وشرط أن لا يخرج ولا يرهن {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}.

Sahiplik/Vakıf Metni 3 من كتب محمّد أَمين باشا بيري

Sahiplik/Vakıf Metni 2 قدسي محمَّد أفنْدي البكلكجي

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 الحاج سليم أغا (واقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 محمد أمين باشا بيري (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 قدسي محمد أفندي البكلكجي (مالك)

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 3

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 3

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 472

Metin Türü 1 وقف

Metin Türü 3 تملك

Metin Türü 2 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı حاجي سليم أغا

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 223

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) سلخ جمادى الأولى من شهور سنة تسع وتسعين مائة وألف .

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الأولى

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة قيمة

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı مجود

Metin Dışı Notlar تملُّك: من كتب محمّد أَمين باشا بيري وقْف: الله حسبي قد وقف هذا الكتاب المستطاب لوجه الله الملك الوهاب الحاج سليم أغا وشرط أن لا يخرج ولا يرهن {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}.#تملُّك: قدسي محمَّد أفنْدي البكلكجي

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح