الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	177
Fiziksel Boyutlar	22×18سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	4138
Lokasyon	مكتبة الحرم النبوي, المدينة المنورة, السعودية
Tarih	252
Notlar	هذه النسخة رواية أبي ذر الهروي التي اعتمدها ابن حجر في الفتح.#نسخة مشكولة، وبحالة لا بأس بها.# كتبت كلمة حدثنا وباب والعناوين بمداد مختلف الألوان من الحمرة أو الزرقة أو بمدادٍ أثقل من السواد، أما بقية النص فبالسواد. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	فاتحة المخطوط: باب كيف بدء الوحي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقول الله عزوجل : ((إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده)) ... خاتمة المخطوط: آخر باب صدقة الفطر على الصغير والكبير.
Nüsha Rivayeti	الروايةُ:الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا ومولانا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، وُجِدَ على الأصلِ المقابلِ منه ما نصُّه:السفرُ الأوَّلُ منَ «الجامعِ الصَّحيحِ المسندِ المختصرِ من أمورِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسننِه وأيَّامِه» تصنيف علمِ المحدِّثينَ، رأسِ الحفَّاظِ المتقنينِ، حجةِ العلماءِ الراسخينَ، زينِ الأمَّةِ المحمَّديةِ، أميرِ المؤمنينَ في الآثارِ النبويَّةِ وإمامِهم في الصناعةِ الحديثيةِ، أبي عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بن الأحنف بنِ بردزبه الجعفيِّ مولاهم البُخاريِّ رضِيَ اللهُ عنه، رواية الحافظِ أبي ذرٍّ عبدِ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدٍ الهرويِّ، عن شيوخِه الحفَّاظِ الثلاثةِ أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حمويه الحمويِّ السرخسيِّ قراءةً عليه بهراة سنةَ ثلاثٍ وسبعينَ وثلاثمائةٍ، وأبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ أحمدَ بنِ إبراهيمَ المستملي، قراءةً عليه ببلخ سنةَ أربعٍ وسبعينَ وثلاثمائةٍ، وأبي الهيثمِ محمَّدِ بنِ المكيِّ بنِ زراعٍ الكشميهنيِّ المروزيِّ، قراءةً عليه بها سنةَ تسعٍ وثمانينَ وثلاثمائةٍ، كلُّهم عنِ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرِ بنِ إبراهيمَ الفربريِّ بفربر.الأوَّلُ سنةَ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ، والثاني سنةَ أربعَ عشرةَ وثلاثمائةٍ، والثالثُ سنةَ عشرين عشرينَ وثلاثمائةٍ.والفربريُّ عنه سمِعَه مرة بفربر سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتين مائتيْنِ، ومرَّة ببخارى سنةَ اثنينِ وخمسينَ ومائتيْنِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	الحمد لله من أملاك الفقير إلى ربه جمعة بن محمد، لطف الله به، آمين.
Sahiplik/Vakıf Metni 3	وكان بآخر ما انتسخ منه [وقيد] حواشيه وعارض فيه معارضة بسماع على صاحبه الفقيه المحدث المشاور الحافظ الأعز الأفضل أبي عبد الله بن سعدون رضي الله عنه، يعقوب بن محمد بن طلحة الأنصاري، وكان الفراغ من السماع في عقب شهر رمضان سنة تسع وأربعين وخمسمائة، والله ولي العون والتوفيق برحمته.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	وقف هذا الكتاب الحاج علي بن الحاج محمد بن سعدية الغماري على مكتبة الحرم الشريف النبوي في 17 شوال سنة 1362هـ، طلبا لرضاء الله تعالى ورغبة في مثوبته. الواقف، ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	جمعة بن محمد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	أبو عبد الله ابن سعدون (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	علي بن محمد بن سعدية الغماري (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3	549
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	1362
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3	السادس.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	الرابع عشر.
Eski Konum 2	المدينة المنورة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	181
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3	في عقب شهر رمضان سنة تسع وأربعين وخمسمائة
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	في 17 شوال سنة 1362هـ
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 3	تملك
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	213_67
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Değeri	نسخة قيمة خزائنية
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	23
Metin Dışı Notlar	تصحيحاتٌ: تصحيحاتٌ على هوامشِ النُّسخةِ.#تعليقاتٌ: حواشٍ وتعليقاتٌ وافيةٌ على هامشِ النُّسخةِ.#تملُّكاتٌ:الحمدُ للهِ من أملاكِ الفقيرِ إلى ربِّه جمعة بنِ محمَّدٍ، لطَفَ اللهُ به، آمين.#قراءاتٌ:الحمدُ للهِ، في الأصلِ المقابلِ به ما نصُّه:الحمدُ للهِ.كان على ظهرِ الأصلِ المنتسخِ منه الأصلُ المقابلُ به على شيخِ الإسلامِ والحفاظِ أبي عليٍّ الصدفي، رضِيَ اللهُ تعالى عنه وبعدُ: فوجدنا ما نصُّه:بسْمِ الل... \| تصحيحاتٌ: تصحيحاتٌ على هوامشِ النُّسخةِ.#تعليقاتٌ: حواشٍ وتعليقاتٌ وافيةٌ على هامشِ النُّسخةِ.#تملُّكاتٌ:الحمدُ للهِ من أملاكِ الفقيرِ إلى ربِّه جمعة بنِ محمَّدٍ، لطَفَ اللهُ به، آمين.#قراءاتٌ:الحمدُ للهِ، في الأصلِ المقابلِ به ما نصُّه:الحمدُ للهِ.كان على ظهرِ الأصلِ المنتسخِ منه الأصلُ المقابلُ به على شيخِ الإسلامِ والحفاظِ أبي عليٍّ الصدفي، رضِيَ اللهُ تعالى عنه وبعدُ: فوجدنا ما نصُّه:بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ نبيِّه.قرأ عليَّ هذا السفرَ الفقيهُ الفاضلُ أبو عمرانَ موسى بنُ [سعدون] كرمَه اللهُ تعالى بمنِّه، أخبرتُه بجميعِه عن شيخي القاضي الإمامِ أبي الوليدِ سليمانَ بنِ خلف الباجي رضِيَ اللهُ عنه، سمعْتُ جميعَه عليه، أخبَرَني كاتبُه عنِ الشيخِ الحافظِ أبي ذرٍّ عبدِ بنِ أحمدَ الهرويِّ رحِمَه اللهُ عن شيوخِه أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ حمويه، وأبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ أحمدَ، وأبي القاسمِ محمَّدِ بنِ أحمدَ المكيِّ بنِ زراعٍ، حدَّثَنا عن أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ الفربريِّ، عن أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رضِيَ اللهُ عن جميعِهم، وقرأتُه من طريقٍ آخرَ ببغدادَ على الشيخِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ أيوبَ الفزارِ رحِمَه اللهُ، أخْبَرَنا به عن أبي عبدِ اللهِ الحسينِ بنِ محمَّدٍ الخلالِ عن أبي علي إسماعيلَ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ حاجبٍ [الكشانيِّ]، عن أبي عبدِ اللهِ الفربريِّ، عن البُخاريِّ، وكتبَ: حسينُ بنُ محمَّدٍ الصدفي بخطِّه عقبه شهرِ المحرمِ من سنةِ ثلاثٍ وتسعينَ وأربعمائةٍ.وسمِعَ أيضًا جميعَ «الصَّحيحِ» لمحمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رحِمَه اللهُ مرارًا محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ [سعدون]، وفَّقَني اللهُ وإيَّاهُ، وكتبَ حسنُ بنُ محمَّدٍ الصدفي بخطِّه في شهرِ رمضانَ المعظَّمِ سنةَ عشر وخمسمائةٍ ... والحمدُ للهِ، انتهى.وعلى ظهرِه أيضًا بغيرِ خطِّ الصدفي: قرَأَ هذا الكتابَ على الفقيهِ الإمامِ الحافظِ قاضي القضاةِ أبي عليِّ حسينِ بنِ محمد الصدفي رضِيَ اللهُ عنه بمدينةِ مرسية إسماعيلُ بنُ أحمدَ بنِ إسماعيلَ بنِ جعفرٍ [المراكشي]، وسمِعَه بقراءتِه جماعةٌ منَ الفقهاءِ والطلبةِ في شهرِ جُمادى الأولى سنةَ تسعٍ وخمسمائةٍ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ.#قرأتُ جميعَ كتابِ البُخاريِّ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على الفقيهِ الأجلِّ المحدِّثِ ... الخطيبِ ... الأكملِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بن سعدون، بعضه بالمسجدِ الجامعِ بمرسية عمرَه اللهُ بالإسلامِ، وبعضه بالمسجدِ المنسوبِ إلى ابنِ أبي حمزة.وكتبُ حسينُ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الأنصاريُّ، لخمسٍ بقيْنَ من محرمٍ تسعة وثلاثينَ وخمسمائةٍ، والحمدُ للهِ كثيرًا كما هوَ أهلُه، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ خاتمِ النبيينَ، وعلى آلِه الطيبينَ الطاهرينَ وسلَّمَ تسليمًا.#قراءاتٌ:قرَأَ هذا السفرَ عليَّ الفقيهُ الأجلُّ الإمامُ الحافظُ الأوحد القاضي ... أبي عبدُ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ سعدون رضِيَ اللهُ عنه وعن سلفِه، محمَّد بنِ عبدِ العزيز بنِ عليِّ بنِ عيسى [الصدفي] وسمِعَه بقراءتِه عليُّ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عليٍّ، وذاكَرَ بعضَه في سبتة في العشرِ الأواخرِ من شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثلاث ... أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ سعدون رضِيَ اللهُ عنه محمَّد بن أبي القاسم بنِ أبي القافية ... عام أربعةٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ، والحمدُ للهِ حقّ حمدِه والصَّلاةُ على محمد نبيِّه.#سماعاتٌ:وسمعتُ جميعَ هذا السفرِ على شيخِي ومولاي الفقيهِ الأجلّ [غيث الإسلام] الحافظِ المحدِّثِ الكاملِ ... الأفضل أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ سعدون رضِيَ اللهُ عنه وعنِ أسلافه الكرامِ، وكانَ الفراغُ منه في شهرِ شوالٍ ... من سنةِ أربعٍ وثمانينَ وخمسمائةٍ، وكتبَ السَّامعُ له محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ سعدون ... التاريخ المؤرخ بمن الله عز وجل ... وكان بآخر ما انتسخ منه [وقيد] حواشيه وعارضَ فيه معارضةً بسماعٍ على صاحبِه الفقيهِ المحدِّثِ المشاورِ الحافظِ الأعزِّ الأفضلِ أبي عبدِ اللهِ بنِ سعدون رضِيَ اللهُ عنه، يعقوبُ بنُ محمَّدِ بنِ طلحة الأنصاريُّ، وكانَ الفراغُ منَ السماعِ في عقبِ شهرِ رمضانَ سنةَ تسعٍ وأربعينَ وخمسمائةٍ، واللهُ وليُّ العونِ والتوفيقِ برحمتِه.#قراءاتٌ:قرأَ جميعَ هذا السفرِ على ... المحدَّثِ الإمامِ الحافظِ الأكملِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ سعدون أحمد بنِ محمَّدِ بنِ عمرَ إبراهيم بنِ ... وذلكَ في ربيعٍ الآخرِ سنةَ أربعٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ.#قراءاتٌ:قرَأَ جميعَ هذا الديوانِ على صاحبِه الفقيهِ القاضي الأجلِّ المحدِّثِ الأكملِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ سعدون رضِيَ اللهُ عنه محمَّدُ بنُ يوسفَ وفَّقَه الله تعالى، وكتبَه: أحمدُ بنُ يوسفَ الصدفيُّ، رضِيَ اللهُ عنه ...#وقفيَّاتٌ: نصّ وختمُ الوقفِ على النُّسخةِ:وقَفَ هذا الكتابَ الحاجُّ عليُّ بنُ الحاجِّ محمَّد بنِ سعدية الغماريُّ على مكتبةِ الحرمِ الشريفِ النبويِّ في 17 شوال سنةَ 1362هـ، طلبًا لرضاءِ اللهِ تعالى ورغبةً في مثوبتِه. الواقفُ، ووضع خاتمه.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 177

Fiziksel Boyutlar 22×18سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 4138

Lokasyon مكتبة الحرم النبوي, المدينة المنورة, السعودية

Tarih 252

Notlar هذه النسخة رواية أبي ذر الهروي التي اعتمدها ابن حجر في الفتح.#نسخة مشكولة، وبحالة لا بأس بها.# كتبت كلمة حدثنا وباب والعناوين بمداد مختلف الألوان من الحمرة أو الزرقة أو بمدادٍ أثقل من السواد، أما بقية النص فبالسواد. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin فاتحة المخطوط: باب كيف بدء الوحي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقول الله عزوجل : ((إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده)) ... خاتمة المخطوط: آخر باب صدقة الفطر على الصغير والكبير.

Nüsha Rivayeti الروايةُ:الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا ومولانا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، وُجِدَ على الأصلِ المقابلِ منه ما نصُّه:السفرُ الأوَّلُ منَ «الجامعِ الصَّحيحِ المسندِ المختصرِ من أمورِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسننِه وأيَّامِه» تصنيف علمِ المحدِّثينَ، رأسِ الحفَّاظِ المتقنينِ، حجةِ العلماءِ الراسخينَ، زينِ الأمَّةِ المحمَّديةِ، أميرِ المؤمنينَ في الآثارِ النبويَّةِ وإمامِهم في الصناعةِ الحديثيةِ، أبي عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بن الأحنف بنِ بردزبه الجعفيِّ مولاهم البُخاريِّ رضِيَ اللهُ عنه، رواية الحافظِ أبي ذرٍّ عبدِ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدٍ الهرويِّ، عن شيوخِه الحفَّاظِ الثلاثةِ أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حمويه الحمويِّ السرخسيِّ قراءةً عليه بهراة سنةَ ثلاثٍ وسبعينَ وثلاثمائةٍ، وأبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ أحمدَ بنِ إبراهيمَ المستملي، قراءةً عليه ببلخ سنةَ أربعٍ وسبعينَ وثلاثمائةٍ، وأبي الهيثمِ محمَّدِ بنِ المكيِّ بنِ زراعٍ الكشميهنيِّ المروزيِّ، قراءةً عليه بها سنةَ تسعٍ وثمانينَ وثلاثمائةٍ، كلُّهم عنِ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرِ بنِ إبراهيمَ الفربريِّ بفربر.الأوَّلُ سنةَ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ، والثاني سنةَ أربعَ عشرةَ وثلاثمائةٍ، والثالثُ سنةَ عشرين عشرينَ وثلاثمائةٍ.والفربريُّ عنه سمِعَه مرة بفربر سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتين مائتيْنِ، ومرَّة ببخارى سنةَ اثنينِ وخمسينَ ومائتيْنِ.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمد لله من أملاك الفقير إلى ربه جمعة بن محمد، لطف الله به، آمين.

Sahiplik/Vakıf Metni 3 وكان بآخر ما انتسخ منه [وقيد] حواشيه وعارض فيه معارضة بسماع على صاحبه الفقيه المحدث المشاور الحافظ الأعز الأفضل أبي عبد الله بن سعدون رضي الله عنه، يعقوب بن محمد بن طلحة الأنصاري، وكان الفراغ من السماع في عقب شهر رمضان سنة تسع وأربعين وخمسمائة، والله ولي العون والتوفيق برحمته.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 وقف هذا الكتاب الحاج علي بن الحاج محمد بن سعدية الغماري على مكتبة الحرم الشريف النبوي في 17 شوال سنة 1362هـ، طلبا لرضاء الله تعالى ورغبة في مثوبته. الواقف، ووضع خاتمه.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 جمعة بن محمد (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 أبو عبد الله ابن سعدون (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 علي بن محمد بن سعدية الغماري (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3 549

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1362

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3 السادس.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الرابع عشر.

Eski Konum 2 المدينة المنورة

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 4

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 4

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 181

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3 في عقب شهر رمضان سنة تسع وأربعين وخمسمائة

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 في 17 شوال سنة 1362هـ

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 3 تملك

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 213_67

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Değeri نسخة قيمة خزائنية

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 23

Metin Dışı Notlar تصحيحاتٌ: تصحيحاتٌ على هوامشِ النُّسخةِ.#تعليقاتٌ: حواشٍ وتعليقاتٌ وافيةٌ على هامشِ النُّسخةِ.#تملُّكاتٌ:الحمدُ للهِ من أملاكِ الفقيرِ إلى ربِّه جمعة بنِ محمَّدٍ، لطَفَ اللهُ به، آمين.#قراءاتٌ:الحمدُ للهِ، في الأصلِ المقابلِ به ما نصُّه:الحمدُ للهِ.كان على ظهرِ الأصلِ المنتسخِ منه الأصلُ المقابلُ به على شيخِ الإسلامِ والحفاظِ أبي عليٍّ الصدفي، رضِيَ اللهُ تعالى عنه وبعدُ: فوجدنا ما نصُّه:بسْمِ الل... | تصحيحاتٌ: تصحيحاتٌ على هوامشِ النُّسخةِ.#تعليقاتٌ: حواشٍ وتعليقاتٌ وافيةٌ على هامشِ النُّسخةِ.#تملُّكاتٌ:الحمدُ للهِ من أملاكِ الفقيرِ إلى ربِّه جمعة بنِ محمَّدٍ، لطَفَ اللهُ به، آمين.#قراءاتٌ:الحمدُ للهِ، في الأصلِ المقابلِ به ما نصُّه:الحمدُ للهِ.كان على ظهرِ الأصلِ المنتسخِ منه الأصلُ المقابلُ به على شيخِ الإسلامِ والحفاظِ أبي عليٍّ الصدفي، رضِيَ اللهُ تعالى عنه وبعدُ: فوجدنا ما نصُّه:بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ نبيِّه.قرأ عليَّ هذا السفرَ الفقيهُ الفاضلُ أبو عمرانَ موسى بنُ [سعدون] كرمَه اللهُ تعالى بمنِّه، أخبرتُه بجميعِه عن شيخي القاضي الإمامِ أبي الوليدِ سليمانَ بنِ خلف الباجي رضِيَ اللهُ عنه، سمعْتُ جميعَه عليه، أخبَرَني كاتبُه عنِ الشيخِ الحافظِ أبي ذرٍّ عبدِ بنِ أحمدَ الهرويِّ رحِمَه اللهُ عن شيوخِه أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ حمويه، وأبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ أحمدَ، وأبي القاسمِ محمَّدِ بنِ أحمدَ المكيِّ بنِ زراعٍ، حدَّثَنا عن أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ الفربريِّ، عن أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رضِيَ اللهُ عن جميعِهم، وقرأتُه من طريقٍ آخرَ ببغدادَ على الشيخِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ أيوبَ الفزارِ رحِمَه اللهُ، أخْبَرَنا به عن أبي عبدِ اللهِ الحسينِ بنِ محمَّدٍ الخلالِ عن أبي علي إسماعيلَ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ حاجبٍ [الكشانيِّ]، عن أبي عبدِ اللهِ الفربريِّ، عن البُخاريِّ، وكتبَ: حسينُ بنُ محمَّدٍ الصدفي بخطِّه عقبه شهرِ المحرمِ من سنةِ ثلاثٍ وتسعينَ وأربعمائةٍ.وسمِعَ أيضًا جميعَ «الصَّحيحِ» لمحمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رحِمَه اللهُ مرارًا محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ [سعدون]، وفَّقَني اللهُ وإيَّاهُ، وكتبَ حسنُ بنُ محمَّدٍ الصدفي بخطِّه في شهرِ رمضانَ المعظَّمِ سنةَ عشر وخمسمائةٍ ... والحمدُ للهِ، انتهى.وعلى ظهرِه أيضًا بغيرِ خطِّ الصدفي: قرَأَ هذا الكتابَ على الفقيهِ الإمامِ الحافظِ قاضي القضاةِ أبي عليِّ حسينِ بنِ محمد الصدفي رضِيَ اللهُ عنه بمدينةِ مرسية إسماعيلُ بنُ أحمدَ بنِ إسماعيلَ بنِ جعفرٍ [المراكشي]، وسمِعَه بقراءتِه جماعةٌ منَ الفقهاءِ والطلبةِ في شهرِ جُمادى الأولى سنةَ تسعٍ وخمسمائةٍ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ.#قرأتُ جميعَ كتابِ البُخاريِّ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على الفقيهِ الأجلِّ المحدِّثِ ... الخطيبِ ... الأكملِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بن سعدون، بعضه بالمسجدِ الجامعِ بمرسية عمرَه اللهُ بالإسلامِ، وبعضه بالمسجدِ المنسوبِ إلى ابنِ أبي حمزة.وكتبُ حسينُ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الأنصاريُّ، لخمسٍ بقيْنَ من محرمٍ تسعة وثلاثينَ وخمسمائةٍ، والحمدُ للهِ كثيرًا كما هوَ أهلُه، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ خاتمِ النبيينَ، وعلى آلِه الطيبينَ الطاهرينَ وسلَّمَ تسليمًا.#قراءاتٌ:قرَأَ هذا السفرَ عليَّ الفقيهُ الأجلُّ الإمامُ الحافظُ الأوحد القاضي ... أبي عبدُ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ سعدون رضِيَ اللهُ عنه وعن سلفِه، محمَّد بنِ عبدِ العزيز بنِ عليِّ بنِ عيسى [الصدفي] وسمِعَه بقراءتِه عليُّ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عليٍّ، وذاكَرَ بعضَه في سبتة في العشرِ الأواخرِ من شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثلاث ... أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ سعدون رضِيَ اللهُ عنه محمَّد بن أبي القاسم بنِ أبي القافية ... عام أربعةٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ، والحمدُ للهِ حقّ حمدِه والصَّلاةُ على محمد نبيِّه.#سماعاتٌ:وسمعتُ جميعَ هذا السفرِ على شيخِي ومولاي الفقيهِ الأجلّ [غيث الإسلام] الحافظِ المحدِّثِ الكاملِ ... الأفضل أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ سعدون رضِيَ اللهُ عنه وعنِ أسلافه الكرامِ، وكانَ الفراغُ منه في شهرِ شوالٍ ... من سنةِ أربعٍ وثمانينَ وخمسمائةٍ، وكتبَ السَّامعُ له محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ سعدون ... التاريخ المؤرخ بمن الله عز وجل ... وكان بآخر ما انتسخ منه [وقيد] حواشيه وعارضَ فيه معارضةً بسماعٍ على صاحبِه الفقيهِ المحدِّثِ المشاورِ الحافظِ الأعزِّ الأفضلِ أبي عبدِ اللهِ بنِ سعدون رضِيَ اللهُ عنه، يعقوبُ بنُ محمَّدِ بنِ طلحة الأنصاريُّ، وكانَ الفراغُ منَ السماعِ في عقبِ شهرِ رمضانَ سنةَ تسعٍ وأربعينَ وخمسمائةٍ، واللهُ وليُّ العونِ والتوفيقِ برحمتِه.#قراءاتٌ:قرأَ جميعَ هذا السفرِ على ... المحدَّثِ الإمامِ الحافظِ الأكملِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ سعدون أحمد بنِ محمَّدِ بنِ عمرَ إبراهيم بنِ ... وذلكَ في ربيعٍ الآخرِ سنةَ أربعٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ.#قراءاتٌ:قرَأَ جميعَ هذا الديوانِ على صاحبِه الفقيهِ القاضي الأجلِّ المحدِّثِ الأكملِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ سعدون رضِيَ اللهُ عنه محمَّدُ بنُ يوسفَ وفَّقَه الله تعالى، وكتبَه: أحمدُ بنُ يوسفَ الصدفيُّ، رضِيَ اللهُ عنه ...#وقفيَّاتٌ: نصّ وختمُ الوقفِ على النُّسخةِ:وقَفَ هذا الكتابَ الحاجُّ عليُّ بنُ الحاجِّ محمَّد بنِ سعدية الغماريُّ على مكتبةِ الحرمِ الشريفِ النبويِّ في 17 شوال سنةَ 1362هـ، طلبًا لرضاءِ اللهِ تعالى ورغبةً في مثوبتِه. الواقفُ، ووضع خاتمه.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح