Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
252
Publication Place
Uzbekistan -
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
177
Physical Dimensions
22×18سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
4138
Library Location
Library of the Prophet’s Mosque, Medina, Saudi Arabia
Date
252
Notes
This copy is the narration of Abu Dhar al-Harawi, which Ibn Hajar adopted in Al-Fath.# A forged copy, and in good condition.# The word “Hadathna” and “Bab” and the titles were written in ink of various colors, from red or blue, or in ink heavier than black, while the rest of the text is in black. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
The opening of the manuscript:
Chapter: How did the revelation to the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, begin, and the saying of God Almighty: ((Indeed, We revealed to you as We revealed to Noah and the prophets after him))... Conclusion of the manuscript:
The last chapter on Zakat al-Fitr for children and adults.
Nüsha Rivayeti
الروايةُ:الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا ومولانا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، وُجِدَ على الأصلِ المقابلِ منه ما نصُّه:السفرُ الأوَّلُ منَ «الجامعِ الصَّحيحِ المسندِ المختصرِ من أمورِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسننِه وأيَّامِه» تصنيف علمِ المحدِّثينَ، رأسِ الحفَّاظِ المتقنينِ، حجةِ العلماءِ الراسخينَ، زينِ الأمَّةِ المحمَّديةِ، أميرِ المؤمنينَ في الآثارِ النبويَّةِ وإمامِهم في الصناعةِ الحديثيةِ، أبي عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بن الأحنف بنِ بردزبه الجعفيِّ مولاهم البُخاريِّ رضِيَ اللهُ عنه، رواية الحافظِ أبي ذرٍّ عبدِ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدٍ الهرويِّ، عن شيوخِه الحفَّاظِ الثلاثةِ أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حمويه الحمويِّ السرخسيِّ قراءةً عليه بهراة سنةَ ثلاثٍ وسبعينَ وثلاثمائةٍ، وأبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ أحمدَ بنِ إبراهيمَ المستملي، قراءةً عليه ببلخ سنةَ أربعٍ وسبعينَ وثلاثمائةٍ، وأبي الهيثمِ محمَّدِ بنِ المكيِّ بنِ زراعٍ الكشميهنيِّ المروزيِّ، قراءةً عليه بها سنةَ تسعٍ وثمانينَ وثلاثمائةٍ، كلُّهم عنِ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرِ بنِ إبراهيمَ الفربريِّ بفربر.الأوَّلُ سنةَ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ، والثاني سنةَ أربعَ عشرةَ وثلاثمائةٍ، والثالثُ سنةَ عشرين عشرينَ وثلاثمائةٍ.والفربريُّ عنه سمِعَه مرة بفربر سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتين مائتيْنِ، ومرَّة ببخارى سنةَ اثنينِ وخمسينَ ومائتيْنِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمد لله من أملاك الفقير إلى ربه جمعة بن محمد، لطف الله به، آمين.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وكان بآخر ما انتسخ منه [وقيد] حواشيه وعارض فيه معارضة بسماع على صاحبه الفقيه المحدث المشاور الحافظ الأعز الأفضل أبي عبد الله بن سعدون رضي الله عنه، يعقوب بن محمد بن طلحة الأنصاري، وكان الفراغ من السماع في عقب شهر رمضان سنة تسع وأربعين وخمسمائة، والله ولي العون والتوفيق برحمته.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف هذا الكتاب الحاج علي بن الحاج محمد بن سعدية الغماري على مكتبة الحرم الشريف النبوي في 17 شوال سنة 1362هـ، طلبا لرضاء الله تعالى ورغبة في مثوبته. الواقف، ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
جمعة بن محمد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
أبو عبد الله ابن سعدون (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
علي بن محمد بن سعدية الغماري (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
549
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1362
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
السادس.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الرابع عشر.
Eski Konum 2
المدينة المنورة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
181
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
في عقب شهر رمضان سنة تسع وأربعين وخمسمائة
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في 17 شوال سنة 1362هـ
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
213_67
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة خزائنية
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
23
Metin Dışı Notlar
تصحيحاتٌ: تصحيحاتٌ على هوامشِ النُّسخةِ.#تعليقاتٌ: حواشٍ وتعليقاتٌ وافيةٌ على هامشِ النُّسخةِ.#تملُّكاتٌ:الحمدُ للهِ من أملاكِ الفقيرِ إلى ربِّه جمعة بنِ محمَّدٍ، لطَفَ اللهُ به، آمين.#قراءاتٌ:الحمدُ للهِ، في الأصلِ المقابلِ به ما نصُّه:الحمدُ للهِ.كان على ظهرِ الأصلِ المنتسخِ منه الأصلُ المقابلُ به على شيخِ الإسلامِ والحفاظِ أبي عليٍّ الصدفي، رضِيَ اللهُ تعالى عنه وبعدُ: فوجدنا ما نصُّه:بسْمِ الل... | تصحيحاتٌ: تصحيحاتٌ على هوامشِ النُّسخةِ.#تعليقاتٌ: حواشٍ وتعليقاتٌ وافيةٌ على هامشِ النُّسخةِ.#تملُّكاتٌ:الحمدُ للهِ من أملاكِ الفقيرِ إلى ربِّه جمعة بنِ محمَّدٍ، لطَفَ اللهُ به، آمين.#قراءاتٌ:الحمدُ للهِ، في الأصلِ المقابلِ به ما نصُّه:الحمدُ للهِ.كان على ظهرِ الأصلِ المنتسخِ منه الأصلُ المقابلُ به على شيخِ الإسلامِ والحفاظِ أبي عليٍّ الصدفي، رضِيَ اللهُ تعالى عنه وبعدُ: فوجدنا ما نصُّه:بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ نبيِّه.قرأ عليَّ هذا السفرَ الفقيهُ الفاضلُ أبو عمرانَ موسى بنُ [سعدون] كرمَه اللهُ تعالى بمنِّه، أخبرتُه بجميعِه عن شيخي القاضي الإمامِ أبي الوليدِ سليمانَ بنِ خلف الباجي رضِيَ اللهُ عنه، سمعْتُ جميعَه عليه، أخبَرَني كاتبُه عنِ الشيخِ الحافظِ أبي ذرٍّ عبدِ بنِ أحمدَ الهرويِّ رحِمَه اللهُ عن شيوخِه أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ حمويه، وأبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ أحمدَ، وأبي القاسمِ محمَّدِ بنِ أحمدَ المكيِّ بنِ زراعٍ، حدَّثَنا عن أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ الفربريِّ، عن أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رضِيَ اللهُ عن جميعِهم، وقرأتُه من طريقٍ آخرَ ببغدادَ على الشيخِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ أيوبَ الفزارِ رحِمَه اللهُ، أخْبَرَنا به عن أبي عبدِ اللهِ الحسينِ بنِ محمَّدٍ الخلالِ عن أبي علي إسماعيلَ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ حاجبٍ [الكشانيِّ]، عن أبي عبدِ اللهِ الفربريِّ، عن البُخاريِّ، وكتبَ: حسينُ بنُ محمَّدٍ الصدفي بخطِّه عقبه شهرِ المحرمِ من سنةِ ثلاثٍ وتسعينَ وأربعمائةٍ.وسمِعَ أيضًا جميعَ «الصَّحيحِ» لمحمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رحِمَه اللهُ مرارًا محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ [سعدون]، وفَّقَني اللهُ وإيَّاهُ، وكتبَ حسنُ بنُ محمَّدٍ الصدفي بخطِّه في شهرِ رمضانَ المعظَّمِ سنةَ عشر وخمسمائةٍ ... والحمدُ للهِ، انتهى.وعلى ظهرِه أيضًا بغيرِ خطِّ الصدفي: قرَأَ هذا الكتابَ على الفقيهِ الإمامِ الحافظِ قاضي القضاةِ أبي عليِّ حسينِ بنِ محمد الصدفي رضِيَ اللهُ عنه بمدينةِ مرسية إسماعيلُ بنُ أحمدَ بنِ إسماعيلَ بنِ جعفرٍ [المراكشي]، وسمِعَه بقراءتِه جماعةٌ منَ الفقهاءِ والطلبةِ في شهرِ جُمادى الأولى سنةَ تسعٍ وخمسمائةٍ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ.#قرأتُ جميعَ كتابِ البُخاريِّ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على الفقيهِ الأجلِّ المحدِّثِ ... الخطيبِ ... الأكملِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بن سعدون، بعضه بالمسجدِ الجامعِ بمرسية عمرَه اللهُ بالإسلامِ، وبعضه بالمسجدِ المنسوبِ إلى ابنِ أبي حمزة.وكتبُ حسينُ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الأنصاريُّ، لخمسٍ بقيْنَ من محرمٍ تسعة وثلاثينَ وخمسمائةٍ، والحمدُ للهِ كثيرًا كما هوَ أهلُه، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ خاتمِ النبيينَ، وعلى آلِه الطيبينَ الطاهرينَ وسلَّمَ تسليمًا.#قراءاتٌ:قرَأَ هذا السفرَ عليَّ الفقيهُ الأجلُّ الإمامُ الحافظُ الأوحد القاضي ... أبي عبدُ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ سعدون رضِيَ اللهُ عنه وعن سلفِه، محمَّد بنِ عبدِ العزيز بنِ عليِّ بنِ عيسى [الصدفي] وسمِعَه بقراءتِه عليُّ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عليٍّ، وذاكَرَ بعضَه في سبتة في العشرِ الأواخرِ من شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثلاث ... أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ سعدون رضِيَ اللهُ عنه محمَّد بن أبي القاسم بنِ أبي القافية ... عام أربعةٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ، والحمدُ للهِ حقّ حمدِه والصَّلاةُ على محمد نبيِّه.#سماعاتٌ:وسمعتُ جميعَ هذا السفرِ على شيخِي ومولاي الفقيهِ الأجلّ [غيث الإسلام] الحافظِ المحدِّثِ الكاملِ ... الأفضل أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ سعدون رضِيَ اللهُ عنه وعنِ أسلافه الكرامِ، وكانَ الفراغُ منه في شهرِ شوالٍ ... من سنةِ أربعٍ وثمانينَ وخمسمائةٍ، وكتبَ السَّامعُ له محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ سعدون ... التاريخ المؤرخ بمن الله عز وجل ... وكان بآخر ما انتسخ منه [وقيد] حواشيه وعارضَ فيه معارضةً بسماعٍ على صاحبِه الفقيهِ المحدِّثِ المشاورِ الحافظِ الأعزِّ الأفضلِ أبي عبدِ اللهِ بنِ سعدون رضِيَ اللهُ عنه، يعقوبُ بنُ محمَّدِ بنِ طلحة الأنصاريُّ، وكانَ الفراغُ منَ السماعِ في عقبِ شهرِ رمضانَ سنةَ تسعٍ وأربعينَ وخمسمائةٍ، واللهُ وليُّ العونِ والتوفيقِ برحمتِه.#قراءاتٌ:قرأَ جميعَ هذا السفرِ على ... المحدَّثِ الإمامِ الحافظِ الأكملِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ سعدون أحمد بنِ محمَّدِ بنِ عمرَ إبراهيم بنِ ... وذلكَ في ربيعٍ الآخرِ سنةَ أربعٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ.#قراءاتٌ:قرَأَ جميعَ هذا الديوانِ على صاحبِه الفقيهِ القاضي الأجلِّ المحدِّثِ الأكملِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ سعدون رضِيَ اللهُ عنه محمَّدُ بنُ يوسفَ وفَّقَه الله تعالى، وكتبَه: أحمدُ بنُ يوسفَ الصدفيُّ، رضِيَ اللهُ عنه ...#وقفيَّاتٌ: نصّ وختمُ الوقفِ على النُّسخةِ:وقَفَ هذا الكتابَ الحاجُّ عليُّ بنُ الحاجِّ محمَّد بنِ سعدية الغماريُّ على مكتبةِ الحرمِ الشريفِ النبويِّ في 17 شوال سنةَ 1362هـ، طلبًا لرضاءِ اللهِ تعالى ورغبةً في مثوبتِه. الواقفُ، ووضع خاتمه.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
