الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	276
Fiziksel Boyutlar	25.8 × 17سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2040
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	252
Notlar	كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم على كفار قريش شيبة والوليد وعتبة وأبي جهل بن هشام وهلاكهم حدثني عمرو بن خالد قال ... استقبل النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة فدعا على نفر من قريش على شيبة بن ربيعة ... ... باب السعوط حدثنا معلى بن أسد نا وهيب عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره واستعط.
Nüsha Rivayeti	روايةُ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريِّ عنه، روايةُ أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حمويه السرخسيِّ عنه، رواية أبي الحسنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديِّ عنه، روايةُ الشيخِ الصالحِ بقية المشايخِ أبي الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنِ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيِّ الصوفيِّ عنه.
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(6059 حديث) 93148
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
Cilt No	الأجزاء (31 ، 44)
Satır Sayısı	20
Yazı Türü	ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	تعليقاتٌ ومطالبُ على هامشِ النُّسخةِ.#بعضُ تصحيحاتٍ على النُّسخةِ.#سماعاتٌ: سماعٌ نصُّه:سمِعَ جميعَ هذا المجلَّدِ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على سيدِنا الشيخِ الفقيهِ الإمامِ العالمِ جمالِ الدِّينِ أبو الفداء إسماعيل بنِ عليِّ بنِ عبيدِ اللهِ الموصليّ بحرمِ اللهِ الشَّريفِ تجاه الكعبةِ الجماعةُ الفقهاءُ الأجلاءُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أبي الضوء اليونينيُّ، وولدهُ يوسفُ، وأبو بكرِ بنُ أبي عبدِ اللهِ... \| تعليقاتٌ ومطالبُ على هامشِ النُّسخةِ.#بعضُ تصحيحاتٍ على النُّسخةِ.#سماعاتٌ: سماعٌ نصُّه:سمِعَ جميعَ هذا المجلَّدِ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على سيدِنا الشيخِ الفقيهِ الإمامِ العالمِ جمالِ الدِّينِ أبو الفداء إسماعيل بنِ عليِّ بنِ عبيدِ اللهِ الموصليّ بحرمِ اللهِ الشَّريفِ تجاه الكعبةِ الجماعةُ الفقهاءُ الأجلاءُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أبي الضوء اليونينيُّ، وولدهُ يوسفُ، وأبو بكرِ بنُ أبي عبدِ اللهِ بنِ منصورِ بنِ عامرٍ البوتيمي الهاشميُّ الطرابلسيُّ، ويوسفُ بنُ سعدِ اللهِ الواسطيُّ وأبو بكر بن عمرَ بنِ مسعودٍ القسنطينيُّ وإبراهيمُ بنُ معلى الزياديُّ الفاسيُّ، وحسنُ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الوارثِ، ومحمدُ بنُ يحيى بنِ وشاحٍ المصريُّ، وموسى بنُ محمَّدِ بنِ موسى القيسيُّ، وأبو القاسمِ بنُ عليِّ بنِ محمَّدٍ القفصيُّ، وأبو بكر بنُ محمَّدٍ القفصيُّ، وأبو محمَّدِ بنُ يوسفَ بنِ أحمدَ الشاطبيُّ، وحسنُ بنُ أبي الغنائمِ بنِ محمَّدٍ القرشيُّ الكوفيُّ، وعبدُ المعطي بنُ مكيٍّ الإسكندرانيُّ هذا الجزء، والَّذي قبلَه، وعبدُ العزيزِ بنُ عبدِ المعطي بنِ الرشيديُّ، وعطيةُ بنُ أبو محمَّدٍ الإسكندرانيُّ، وعيسى بنُ عليِّ بنِ يوسفَ التميميُّ السفاقسيُّ، وحسنُ بنُ عبدِ اللهِ المزينيُّ، وجعفرُ بنُ أحمدَ المكيُّ، ومثقالٌ مولى إبراهيمَ بنِ مسلمٍ، وسيدُهم بنُ سعيدِ بنِ عيدٍ الدمياطيُّ، وعبيدُ بنُ عليِّ بنِ حميدٍ الحلاويُّ، ومحمدُ بنُ عمرَ بنِ محمَّدِ بنِ الإسكندرانيِّ، وأحمدُ بنُ أبي محمَّدِ بنِ أحمدَ الماكستانيُّ، وميمونُ بنُ واعلان البجائيُّ، وعبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ مصباحٍ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ عائذ الأندلسيُّ، وعليُّ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ السرقوسيُّ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إبراهيمَ بنِ الخطيبِ الإسكندرانيُّ وشبل بن حزرة السبتي فيه ملحق بين الأسطر وبينَ السطرِ ما بينَ الثَّانِي والثالثِ التونسي وعليه وقع الباقية وهوَ صحيحٌ وفيه مصلحٌ عن كشط السكين موسى وسمِعَه أيضًا عليُّ بنُ أسعدَ الأندلسيُّ.وصحَّ ذلكَ لهم في مجالسَ آخرُها الخامسُ والعشرونَ من ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ سبعٍ وسبعينَ وخمسمائةٍ، بقراءةِ كاتبِ السَّماعِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ المجيدِ بنِ إسماعيلَ بنِ حفصٍ [الصفراويّ] في التاريخِ.سمِعَ جميعَ هذا الكتابِ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على الشيخِ الفقيرُ إلى رحمةِ اللهِ تعالى عبدُ اللهِ بنُ محمَّدٍ أبو الفضلِ بنِ إسحاقَ المعروفُ بابن العطارِ الصفار نحو سماعِه من شيخِه جمالِ الدِّينِ بقراءةِ إسماعيلَ بنِ عليِّ بنِ عبدِ اللهِ منهم عمرُ بنُ عيدٍ العطار ... أبي منصورٍ ... وإبراهيم بن عمرَ بنِ بركة سوى ... بنِ علي وسالم بنِ داودَ وأبو عليٍّ ... وغازي بن إسماعيلَ وعلي أبي الوليدِ ... وعمر بن عليّ ... وعلي العجميّ ...
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 276

Fiziksel Boyutlar 25.8 × 17سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2040

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 252

Notlar كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم على كفار قريش شيبة والوليد وعتبة وأبي جهل بن هشام وهلاكهم حدثني عمرو بن خالد قال ... استقبل النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة فدعا على نفر من قريش على شيبة بن ربيعة ... ... باب السعوط حدثنا معلى بن أسد نا وهيب عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره واستعط.

Nüsha Rivayeti روايةُ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريِّ عنه، روايةُ أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حمويه السرخسيِّ عنه، رواية أبي الحسنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديِّ عنه، روايةُ الشيخِ الصالحِ بقية المشايخِ أبي الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنِ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيِّ الصوفيِّ عنه.

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (6059 حديث) 93148

Nüsha Değeri نسخة جيدة

Cilt No الأجزاء (31 ، 44)

Satır Sayısı 20

Yazı Türü ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar تعليقاتٌ ومطالبُ على هامشِ النُّسخةِ.#بعضُ تصحيحاتٍ على النُّسخةِ.#سماعاتٌ: سماعٌ نصُّه:سمِعَ جميعَ هذا المجلَّدِ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على سيدِنا الشيخِ الفقيهِ الإمامِ العالمِ جمالِ الدِّينِ أبو الفداء إسماعيل بنِ عليِّ بنِ عبيدِ اللهِ الموصليّ بحرمِ اللهِ الشَّريفِ تجاه الكعبةِ الجماعةُ الفقهاءُ الأجلاءُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أبي الضوء اليونينيُّ، وولدهُ يوسفُ، وأبو بكرِ بنُ أبي عبدِ اللهِ... | تعليقاتٌ ومطالبُ على هامشِ النُّسخةِ.#بعضُ تصحيحاتٍ على النُّسخةِ.#سماعاتٌ: سماعٌ نصُّه:سمِعَ جميعَ هذا المجلَّدِ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على سيدِنا الشيخِ الفقيهِ الإمامِ العالمِ جمالِ الدِّينِ أبو الفداء إسماعيل بنِ عليِّ بنِ عبيدِ اللهِ الموصليّ بحرمِ اللهِ الشَّريفِ تجاه الكعبةِ الجماعةُ الفقهاءُ الأجلاءُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أبي الضوء اليونينيُّ، وولدهُ يوسفُ، وأبو بكرِ بنُ أبي عبدِ اللهِ بنِ منصورِ بنِ عامرٍ البوتيمي الهاشميُّ الطرابلسيُّ، ويوسفُ بنُ سعدِ اللهِ الواسطيُّ وأبو بكر بن عمرَ بنِ مسعودٍ القسنطينيُّ وإبراهيمُ بنُ معلى الزياديُّ الفاسيُّ، وحسنُ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الوارثِ، ومحمدُ بنُ يحيى بنِ وشاحٍ المصريُّ، وموسى بنُ محمَّدِ بنِ موسى القيسيُّ، وأبو القاسمِ بنُ عليِّ بنِ محمَّدٍ القفصيُّ، وأبو بكر بنُ محمَّدٍ القفصيُّ، وأبو محمَّدِ بنُ يوسفَ بنِ أحمدَ الشاطبيُّ، وحسنُ بنُ أبي الغنائمِ بنِ محمَّدٍ القرشيُّ الكوفيُّ، وعبدُ المعطي بنُ مكيٍّ الإسكندرانيُّ هذا الجزء، والَّذي قبلَه، وعبدُ العزيزِ بنُ عبدِ المعطي بنِ الرشيديُّ، وعطيةُ بنُ أبو محمَّدٍ الإسكندرانيُّ، وعيسى بنُ عليِّ بنِ يوسفَ التميميُّ السفاقسيُّ، وحسنُ بنُ عبدِ اللهِ المزينيُّ، وجعفرُ بنُ أحمدَ المكيُّ، ومثقالٌ مولى إبراهيمَ بنِ مسلمٍ، وسيدُهم بنُ سعيدِ بنِ عيدٍ الدمياطيُّ، وعبيدُ بنُ عليِّ بنِ حميدٍ الحلاويُّ، ومحمدُ بنُ عمرَ بنِ محمَّدِ بنِ الإسكندرانيِّ، وأحمدُ بنُ أبي محمَّدِ بنِ أحمدَ الماكستانيُّ، وميمونُ بنُ واعلان البجائيُّ، وعبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ مصباحٍ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ عائذ الأندلسيُّ، وعليُّ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ السرقوسيُّ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إبراهيمَ بنِ الخطيبِ الإسكندرانيُّ وشبل بن حزرة السبتي فيه ملحق بين الأسطر وبينَ السطرِ ما بينَ الثَّانِي والثالثِ التونسي وعليه وقع الباقية وهوَ صحيحٌ وفيه مصلحٌ عن كشط السكين موسى وسمِعَه أيضًا عليُّ بنُ أسعدَ الأندلسيُّ.وصحَّ ذلكَ لهم في مجالسَ آخرُها الخامسُ والعشرونَ من ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ سبعٍ وسبعينَ وخمسمائةٍ، بقراءةِ كاتبِ السَّماعِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ المجيدِ بنِ إسماعيلَ بنِ حفصٍ [الصفراويّ] في التاريخِ.سمِعَ جميعَ هذا الكتابِ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على الشيخِ الفقيرُ إلى رحمةِ اللهِ تعالى عبدُ اللهِ بنُ محمَّدٍ أبو الفضلِ بنِ إسحاقَ المعروفُ بابن العطارِ الصفار نحو سماعِه من شيخِه جمالِ الدِّينِ بقراءةِ إسماعيلَ بنِ عليِّ بنِ عبدِ اللهِ منهم عمرُ بنُ عيدٍ العطار ... أبي منصورٍ ... وإبراهيم بن عمرَ بنِ بركة سوى ... بنِ علي وسالم بنِ داودَ وأبو عليٍّ ... وغازي بن إسماعيلَ وعلي أبي الوليدِ ... وعمر بن عليّ ... وعلي العجميّ ...

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح