Yazar
محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
Yazar Orijinal
محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
Basım Tarihi
835
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
212
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
7211
Lokasyon
السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih
835
Notlar
نسخة مصححة. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة محمد آغا جامعي برقم (57).
Örnek Metin
باب فضل استقبال القبلة قوله «بأطراف رجليه» أي برؤس أصابعهما رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم «أبو حميد» بضم المهملة وفتح الميم وسكون التحتانية ... ... قوله ثمن الكلب ... «الواشمة» من الوشم وهو أن تغرز الجلد بالإبرة ثم تحشى بالكحل وإنما لعن الموكل أي المعطى لأنه شريك الأكل في الإثم كما أنه شريكه في الفعل، وأما المصور فهم الذي يصور الحيوان وقيل تصويره كبيرة ومر الحديث قريبا. والحمد لله وحده هذا آخر الربع الثاني ويتلوه إن شاء الله تعالى كتاب السلم والله الموفق.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
حرّره الفقير محمّد بن علي الفناريّ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف حاجي زادة
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن علي الفناري (ضابط الأوراق)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
حاجي زادة (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Metin Türü 1
فائدة
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168.
| بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.
Müellifin Diğer Adları
الكرماني، محمد بن يوسف بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
883
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
32
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقفيَّاتُ:جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقف حاجي زادة»؛ كما أنَّه جاءَ على هوامشِها في نهايتِها لفظةُ «وقف».#المطالعاتُ:- جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ مطالعةٍ ما نصُّها: «وقعَ البداءُ بمطالعةِ هذا الكتابِ ونقلِ فوائدِه على الطُّلابِ في اليومِ الرابعِ والعشرينَ منْ ربيعٍ الأوَّلِ لسنةِ أربعٍ وتسعينَ وتسعمائةٍ، وأنا العبدُ الفقيرُ محمَّدٌ الحسينيُّ المدعو: بزيرك زاده، المدرس بإحدى م... | الوقفيَّاتُ:جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقف حاجي زادة»؛ كما أنَّه جاءَ على هوامشِها في نهايتِها لفظةُ «وقف».#المطالعاتُ:- جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ مطالعةٍ ما نصُّها: «وقعَ البداءُ بمطالعةِ هذا الكتابِ ونقلِ فوائدِه على الطُّلابِ في اليومِ الرابعِ والعشرينَ منْ ربيعٍ الأوَّلِ لسنةِ أربعٍ وتسعينَ وتسعمائةٍ، وأنا العبدُ الفقيرُ محمَّدٌ الحسينيُّ المدعو: بزيرك زاده، المدرس بإحدى مدارسِ الصَّحنِ. ربِّ تَمِّمْ بالخيرِ». - وجاءَ على هامشِ الورقةِ 193ب ما نصُّه: «وقعَ المطالعةُ والنَّظرُ في هذا المجلَّدِ معَ المجلَّدِ الأوَّلِ منْ أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا بعونِ اللهِ تعالى ولطفِه لهذا العبدِ الفقيرِ محمَّدٍ الحسينيِّ المدعو: بزيرك زاده، الخادم بإحدى مدارس الصَّحن، وذلك الانتهاء في يومِ الخميس الثَّامنِ منْ جُمادَى الأولى لسنةِ 995هـ».- وجاء في نهايتِها ما نصُّه: «وقعَ الفراغُ عن المطالعةِ والنَّقل بغيرِ قوَّةٍ لهذا العبدِ الحقيرِ والحولِ في يومِ الخميسِ الرابعَ عَشَر منْ رجبِ مُضرَ مِنْ شُهورِ السنَةِ الخامسةِ بعدَ التِّسعينَ منَ المائةِ العاشرةِ، وأنا العبد الفقيرُ إلى ربِّه الغنيِّ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ الحسينيُّ الدَّاعي المدعو بزيرك زاده، له الحسنى وزيادة، وعُفي عنهما، وقدْ مرَّ في ظهرِ هذه النُّسخةِ تاريخُ الابتداءِ».#الفوائدُ العلميةُ:- جاءَ بأسفلِ صفحةِ العُنوانِ ما نصُّه: «وقعَ النَّقلُ مِنْ «صحيحِ الإمامِ البُخاريِّ» إلى كتابِ الزَّكاةِ مع نظمِ الفرائدِ وأخذِ الفوائدِ بالنَّقلِ على الطلابِ منْ هذا المجلدِ».- وجاء أيضًا ما نصُّه: «وربَّما يشيرُ هذا الفقيرُ إلى ما وقعَ في هذا الشَّرحِ منَ التَّقصيرِ بعبارةٍ موجزةٍ غاية الإيجازِ لضيقِ الحاشيةِ عنِ المجالِ، وتفاقمِ الخواطرِ بالبالِ، فعليك أيها الناظرُ بالإنصافِ، والتجنُّبِ عنِ الاعتسافِ»- في آخرها فائدةٌ ما نصُّه: «بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وهو الحقُّ وملهمٌ، هذا كتابٌ وضعَه ارستطاليس ليُعرفَ الغالبُ منَ المغلوبِ...».-على صفحةِ العنوانِ كتبَ ضابطُ الأوراقِ عددَ الأوراقِ، ثُمَّ قالَ: «حرَّرَه الفقير محمَّدٌ بن علي الفَنَاريُّ».#في الصَّفحةِ 147/ب وقعَتْ مطالعةٌ نصُّها: «وقعَ مطالعةُ «الصَّحيحِ» مع هذا الشَّرحِ إلى هنا في يومِ الجُمُعةِ بعد صلاتها في اليوم الخامسَ عَشَر منَ المحرَّمِ سنةَ 995هـ.#الحواشي والتَّعليقاتُ:على هوامشِها تعليقاتٌ ونقولاتٌ كثيرةٌ، لعلَّها لمطالِعها.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
