الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	126
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	4208
Lokasyon	مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
Tarih	252
Notlar	ناقصة الأول والآخر. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	... عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الخازن الأمين الذي ينفق وربما قال الذي يعطي ما أُمر به كاملًا ... ... باب هبة الرجل لامرأته والزوجة لزوجها ... عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه ...
Sahiplik/Vakıf Metni 1	بسم الله الرحمن الرحيم.وقف جميع هذا البخاري وهو في ستة أجزاء بعد ما كان في جزأين الخواجا شمس الدين محمد التنكزي بن غرس الدين خليل بن جمال الدين عبد الله التنكزي، تقبل الله منه، على نفسه يقرأ فيه على المسلمين في صبيحة كل يوم بعد صلاة الفجر، وينتفع به ويدعو للواقف ولنفسه وللمسلمين، وجعل مقره بالخاتونية في الصالحية بسفح جبل قاسيون جوار الواقف المذكور، وجعل النظر فيه لنفسه في مدة حياته، ثم من بعده لإم... \| بسم الله الرحمن الرحيم.وقف جميع هذا البخاري وهو في ستة أجزاء بعد ما كان في جزأين الخواجا شمس الدين محمد التنكزي بن غرس الدين خليل بن جمال الدين عبد الله التنكزي، تقبل الله منه، على نفسه يقرأ فيه على المسلمين في صبيحة كل يوم بعد صلاة الفجر، وينتفع به ويدعو للواقف ولنفسه وللمسلمين، وجعل مقره بالخاتونية في الصالحية بسفح جبل قاسيون جوار الواقف المذكور، وجعل النظر فيه لنفسه في مدة حياته، ثم من بعده لإمام المكان المذكور الذي يقرأ فيه على المسلمين في المكان المذكور، وذلك بتاريخ مستهل شهر جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وثمانمائة، أحسن الله عاقبتها، الحمد لله وحده. أشهد على الواقف المذكور تقبل الله منه بما فيه في تاريخه، وكتب: حمزة بن علي الحنفي. شهدت على الواقف المذكور تقبل الله منه بما فيه في تاريخه، وكتب: عبد الرحمن بن عبد الكريم. الحمد لله رب العالمين. أشهد على الخواجا شمس الدين التنكزي المشار إليه أعلاه أثابه الله تعالى لوقف جميع هذا الكتاب المبارك حسبما عين أعلاه ثم جعل مقره عند الفقير إلى الله تعالى الشيخ الإمام العالم الفاضل شمس الدين بركة المسلمين، أبي عبد الله محمد ابن المرحوم تقي الدين أبي بكر ... نفع الله تعالى ببركته، وتقدم بالانتفاع به والقراءة فيه على غيره، وجعل النظر فيه لمن بعده للشيخ الإمام شمس الدين المشار إليه، أعاد الله تعالى من بركته قبل ذلك منه قبولا [شرعيا] ووكلا في ثبوته، وطلب الحلية لوكلائها وأشهدا عليهما بذلك العشر الأول من شهر الله المحرم الحرام سنة تسع وثلاث وثمانمائة، وكتب: عبد الرحمن بن إبراهيم الحنبلي، كذلك يشهد، كتبه أحمد بن نصر الحنبلي.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	شمس الدين محمد التنكزي بن غرس الدين خليل بن جمال الدين عبد الله التنكزي (واقف) \| شمس الدين محمد التنكزي بن غرس الدين خليل بن جمال الدين عبد الله التنكزي (ناظر الوقف) \| حمزة بن علي الحنفي (شاهد الوقف) \| عبد الرحمن بن عبد الكريم (شاهد الوقف) \| شمس الدين أبو عبد الله محمد ابن تقي الدين أبي بكر (ناظر الوقف) \| أحمد بن نصر الحنبلي (شاهد الوقف) \| عبد الرحمن بن إبراهيم الحنبلي (شاهد الوقف) \| عبد الرحمن بن إبراهيم الحنبلي#كاتب الوقف
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	817
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1	حمزة بن علي الحنفي - عبد الرحمن بن عبد الكريم
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	التاسع.
Eski Konum 1	بسفح جبل قاسيون دمشق
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	4
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	مستهل شهر جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وثمانمائة
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	709
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	دمشق
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة قيمة
Cilt No	الجزء الثالث
Satır Sayısı	13
Yazı Türü	نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	عليها تصحيحاتٌ.#ختمُ وقفِ المكتبةِ العمومية بدمشقَ الشَّبدمشقِ الشامِ سنةَ 1297 هـ.#بلغت قراءة بلغت قراءةً على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ عليِّ بنِ محمد هارونَ في الحادي عشَرَ في يومِ الأحدِ لخمسٍ إن بقيْنَ من المحرمِ سنةَ ثلاثٍ وسبعمائةٍ بالجامعِ العتيقِ بمصرَ.#... عبد الرَّحمنِ هذا الجزء المبارك [من أوَّلِه] إلى آخرِه على الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ برهانِ الدِّينِ ابن ... الحنفيِّ،... \| عليها تصحيحاتٌ.#ختمُ وقفِ المكتبةِ العمومية بدمشقَ الشَّبدمشقِ الشامِ سنةَ 1297 هـ.#بلغت قراءة بلغت قراءةً على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ عليِّ بنِ محمد هارونَ في الحادي عشَرَ في يومِ الأحدِ لخمسٍ إن بقيْنَ من المحرمِ سنةَ ثلاثٍ وسبعمائةٍ بالجامعِ العتيقِ بمصرَ.#... عبد الرَّحمنِ هذا الجزء المبارك [من أوَّلِه] إلى آخرِه على الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ برهانِ الدِّينِ ابن ... الحنفيِّ، أمتَعَنا اللهُ بوجودِه ... في شهرِ رمضانَ سنةَ 898 ... بالجامعِ الأمويِّ بدمشقَ، والحمدُ للهِ وحدَه؛ كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الحنفيُّ.#الحمد لله، المنسوب إلى فيه صحيحٌ، وأجزتُ له -رزقَه اللهُ العلمَ والعملَ-به أن يرويَه عنِّي، وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه؛ قالَ ذلكَ وكتبَه: محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ [عون] الحنفي، لطَفَ اللهُ به.#... هذا الجزء والَّذي قبلَه ... بنِ أحمدَ المنوفيُّ، ... عشر جُمادى الآخرِ سنةَ تسعٍ وثمانمائةٍ. #الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.قرَأَ فيه فقيرُ عفوِ اللهِ تعالى عبدُ الكافي بنُ إبراهيمَ البقاعيُّ، غفَرَ اللهُ لهما وللمسلمينَ، عامَ أربعةٍ وعشرين عشرينَ وتسعمائةٍ. الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على محمَّد وآلِه وسلَّمَ.#بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ.وقفَ جميعَ هذا البُخاريِّ وهوَ في ستةُ أجزاءٍ بعدَ ما كانَ في جزأينِ الخواجا شمسُ الدِّينِ محمَّدٌ التنكزيُّ بنُ غرس الدِّينِ خليلِ بنِ جمال الدِّينِ عبدِ اللهِ التنكزيِّ، تقبل الله منه، على نفسِه يقرأُ فيه على المسلمينَ في صبيحةِ كلِّ يومٍ بعدَ صلاةِ الفجرِ، وينتفعُ به ويدعو للواقفِ ولنفسِه وللمسلمينَ، وجعَلَ مقرَّه بالخاتونيةِ في الصالحيةِ بسفحِ جبلِ قاسيون جوار الواقفِ المذكورِ، وجعَلَ النَّظرَ فيه لنفسِه في مدَّةِ حياتِه، ثمَّ من بعدِه لإمامِ المكانِ المذكورِ الَّذي يقرأُ فيه على المسلمينَ في المكانِ المذكورِ، وذلكَ بتاريخِ مستهلِّ شهرِ جُمادى الآخرةِ سنةَ سبَعَ عشرَةَ وثمانمائةٍ، أحسَنَ اللهُ عاقبتَها، الحمدُ للهِ وحدَه.أشهَدَ على الواقفِ المذكورِ تقبَّلَ اللهُ منه بما فيه في تاريخِه، وكتبَ: حمزةُ بنُ عليِّ الحنفيُّ.شهدْتُ على الواقفِ المذكورِ تقبَّلَ اللهُ منه بما فيه في تاريخِه، وكتبَ: عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ الكريمِ.#الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.أشهدُ على الخواجا شمسِ الدِّينِ التنكزيِّ المشارِ إليه أعلاه أثابَه اللهُ تعالى لوقَفِ جميع هذا الكتابِ المباركِ حسبما عين أعلاه ثمَّ جعَلَ مقرَّه عندَ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ الإمامِ العالم الفاضلِ شمسِ الدِّينِ بركةِ المسلمينَ، أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ ابنِ المرحومِ تقيِّ الدِّينِ أبي بكرٍ ... نفَعَ اللهُ تعالى ببركتِه، وتقدَّمَ بالانتفاعِ به والقراءةِ فيه على غيرِه، وجعَلَ النَّظَرَ فيه لمَنْ بعدَه للشيخِ الإمامِ شمسِ الدِّينِ المشارِ إليه، أعادَ اللهُ تعالى من بركتِه قبلَ ذلكَ منه قبولا [شرعيا] ووكلا في ثبوتِه، وطلب الحلية لوكلائِها وأشهدا عليهما بذلكَ العشر الأول من شهرِ اللهِ المحرمِ الحرامِ سنةَ تسعٍ وثلاث وثمانمائةٍ، وكتبَ: عبدُ الرَّحمنِ بنُ إبراهيمَ الحنبليُّ، كذلكَ يشهد، كتبه أحمدُ بنُ نصر الحنبليُّ.#بلَغَ على ابنِ حامدٍ الهاشميِّ بقراءةِ الإمامِ شمسِ الدِّينِ ابنِ سامةَ، على نورِ الدِّينِ الثعلبي، في الميعادِ التاسعِ بالظاهريةِ في ثاني عشري جُمادى الأولى، سنةَ إحدى وسبعمائةٍ، والحمدُ للهِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 126

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 4208

Lokasyon مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا

Tarih 252

Notlar ناقصة الأول والآخر. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin ... عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الخازن الأمين الذي ينفق وربما قال الذي يعطي ما أُمر به كاملًا ... ... باب هبة الرجل لامرأته والزوجة لزوجها ... عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه ...

Sahiplik/Vakıf Metni 1 بسم الله الرحمن الرحيم.وقف جميع هذا البخاري وهو في ستة أجزاء بعد ما كان في جزأين الخواجا شمس الدين محمد التنكزي بن غرس الدين خليل بن جمال الدين عبد الله التنكزي، تقبل الله منه، على نفسه يقرأ فيه على المسلمين في صبيحة كل يوم بعد صلاة الفجر، وينتفع به ويدعو للواقف ولنفسه وللمسلمين، وجعل مقره بالخاتونية في الصالحية بسفح جبل قاسيون جوار الواقف المذكور، وجعل النظر فيه لنفسه في مدة حياته، ثم من بعده لإم... | بسم الله الرحمن الرحيم.وقف جميع هذا البخاري وهو في ستة أجزاء بعد ما كان في جزأين الخواجا شمس الدين محمد التنكزي بن غرس الدين خليل بن جمال الدين عبد الله التنكزي، تقبل الله منه، على نفسه يقرأ فيه على المسلمين في صبيحة كل يوم بعد صلاة الفجر، وينتفع به ويدعو للواقف ولنفسه وللمسلمين، وجعل مقره بالخاتونية في الصالحية بسفح جبل قاسيون جوار الواقف المذكور، وجعل النظر فيه لنفسه في مدة حياته، ثم من بعده لإمام المكان المذكور الذي يقرأ فيه على المسلمين في المكان المذكور، وذلك بتاريخ مستهل شهر جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وثمانمائة، أحسن الله عاقبتها، الحمد لله وحده. أشهد على الواقف المذكور تقبل الله منه بما فيه في تاريخه، وكتب: حمزة بن علي الحنفي. شهدت على الواقف المذكور تقبل الله منه بما فيه في تاريخه، وكتب: عبد الرحمن بن عبد الكريم. الحمد لله رب العالمين. أشهد على الخواجا شمس الدين التنكزي المشار إليه أعلاه أثابه الله تعالى لوقف جميع هذا الكتاب المبارك حسبما عين أعلاه ثم جعل مقره عند الفقير إلى الله تعالى الشيخ الإمام العالم الفاضل شمس الدين بركة المسلمين، أبي عبد الله محمد ابن المرحوم تقي الدين أبي بكر ... نفع الله تعالى ببركته، وتقدم بالانتفاع به والقراءة فيه على غيره، وجعل النظر فيه لمن بعده للشيخ الإمام شمس الدين المشار إليه، أعاد الله تعالى من بركته قبل ذلك منه قبولا [شرعيا] ووكلا في ثبوته، وطلب الحلية لوكلائها وأشهدا عليهما بذلك العشر الأول من شهر الله المحرم الحرام سنة تسع وثلاث وثمانمائة، وكتب: عبد الرحمن بن إبراهيم الحنبلي، كذلك يشهد، كتبه أحمد بن نصر الحنبلي.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 شمس الدين محمد التنكزي بن غرس الدين خليل بن جمال الدين عبد الله التنكزي (واقف) | شمس الدين محمد التنكزي بن غرس الدين خليل بن جمال الدين عبد الله التنكزي (ناظر الوقف) | حمزة بن علي الحنفي (شاهد الوقف) | عبد الرحمن بن عبد الكريم (شاهد الوقف) | شمس الدين أبو عبد الله محمد ابن تقي الدين أبي بكر (ناظر الوقف) | أحمد بن نصر الحنبلي (شاهد الوقف) | عبد الرحمن بن إبراهيم الحنبلي (شاهد الوقف) | عبد الرحمن بن إبراهيم الحنبلي#كاتب الوقف

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 817

Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1 حمزة بن علي الحنفي - عبد الرحمن بن عبد الكريم

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 التاسع.

Eski Konum 1 بسفح جبل قاسيون دمشق

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 4

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 مستهل شهر جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وثمانمائة

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı دار الكتب الظاهرية

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 709

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) سوريا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) دمشق

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة قيمة

Cilt No الجزء الثالث

Satır Sayısı 13

Yazı Türü نسخ معتاد - ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar عليها تصحيحاتٌ.#ختمُ وقفِ المكتبةِ العمومية بدمشقَ الشَّبدمشقِ الشامِ سنةَ 1297 هـ.#بلغت قراءة بلغت قراءةً على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ عليِّ بنِ محمد هارونَ في الحادي عشَرَ في يومِ الأحدِ لخمسٍ إن بقيْنَ من المحرمِ سنةَ ثلاثٍ وسبعمائةٍ بالجامعِ العتيقِ بمصرَ.#... عبد الرَّحمنِ هذا الجزء المبارك [من أوَّلِه] إلى آخرِه على الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ برهانِ الدِّينِ ابن ... الحنفيِّ،... | عليها تصحيحاتٌ.#ختمُ وقفِ المكتبةِ العمومية بدمشقَ الشَّبدمشقِ الشامِ سنةَ 1297 هـ.#بلغت قراءة بلغت قراءةً على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ عليِّ بنِ محمد هارونَ في الحادي عشَرَ في يومِ الأحدِ لخمسٍ إن بقيْنَ من المحرمِ سنةَ ثلاثٍ وسبعمائةٍ بالجامعِ العتيقِ بمصرَ.#... عبد الرَّحمنِ هذا الجزء المبارك [من أوَّلِه] إلى آخرِه على الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ برهانِ الدِّينِ ابن ... الحنفيِّ، أمتَعَنا اللهُ بوجودِه ... في شهرِ رمضانَ سنةَ 898 ... بالجامعِ الأمويِّ بدمشقَ، والحمدُ للهِ وحدَه؛ كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الحنفيُّ.#الحمد لله، المنسوب إلى فيه صحيحٌ، وأجزتُ له -رزقَه اللهُ العلمَ والعملَ-به أن يرويَه عنِّي، وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه؛ قالَ ذلكَ وكتبَه: محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ [عون] الحنفي، لطَفَ اللهُ به.#... هذا الجزء والَّذي قبلَه ... بنِ أحمدَ المنوفيُّ، ... عشر جُمادى الآخرِ سنةَ تسعٍ وثمانمائةٍ. #الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.قرَأَ فيه فقيرُ عفوِ اللهِ تعالى عبدُ الكافي بنُ إبراهيمَ البقاعيُّ، غفَرَ اللهُ لهما وللمسلمينَ، عامَ أربعةٍ وعشرين عشرينَ وتسعمائةٍ. الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على محمَّد وآلِه وسلَّمَ.#بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ.وقفَ جميعَ هذا البُخاريِّ وهوَ في ستةُ أجزاءٍ بعدَ ما كانَ في جزأينِ الخواجا شمسُ الدِّينِ محمَّدٌ التنكزيُّ بنُ غرس الدِّينِ خليلِ بنِ جمال الدِّينِ عبدِ اللهِ التنكزيِّ، تقبل الله منه، على نفسِه يقرأُ فيه على المسلمينَ في صبيحةِ كلِّ يومٍ بعدَ صلاةِ الفجرِ، وينتفعُ به ويدعو للواقفِ ولنفسِه وللمسلمينَ، وجعَلَ مقرَّه بالخاتونيةِ في الصالحيةِ بسفحِ جبلِ قاسيون جوار الواقفِ المذكورِ، وجعَلَ النَّظرَ فيه لنفسِه في مدَّةِ حياتِه، ثمَّ من بعدِه لإمامِ المكانِ المذكورِ الَّذي يقرأُ فيه على المسلمينَ في المكانِ المذكورِ، وذلكَ بتاريخِ مستهلِّ شهرِ جُمادى الآخرةِ سنةَ سبَعَ عشرَةَ وثمانمائةٍ، أحسَنَ اللهُ عاقبتَها، الحمدُ للهِ وحدَه.أشهَدَ على الواقفِ المذكورِ تقبَّلَ اللهُ منه بما فيه في تاريخِه، وكتبَ: حمزةُ بنُ عليِّ الحنفيُّ.شهدْتُ على الواقفِ المذكورِ تقبَّلَ اللهُ منه بما فيه في تاريخِه، وكتبَ: عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ الكريمِ.#الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.أشهدُ على الخواجا شمسِ الدِّينِ التنكزيِّ المشارِ إليه أعلاه أثابَه اللهُ تعالى لوقَفِ جميع هذا الكتابِ المباركِ حسبما عين أعلاه ثمَّ جعَلَ مقرَّه عندَ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ الإمامِ العالم الفاضلِ شمسِ الدِّينِ بركةِ المسلمينَ، أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ ابنِ المرحومِ تقيِّ الدِّينِ أبي بكرٍ ... نفَعَ اللهُ تعالى ببركتِه، وتقدَّمَ بالانتفاعِ به والقراءةِ فيه على غيرِه، وجعَلَ النَّظَرَ فيه لمَنْ بعدَه للشيخِ الإمامِ شمسِ الدِّينِ المشارِ إليه، أعادَ اللهُ تعالى من بركتِه قبلَ ذلكَ منه قبولا [شرعيا] ووكلا في ثبوتِه، وطلب الحلية لوكلائِها وأشهدا عليهما بذلكَ العشر الأول من شهرِ اللهِ المحرمِ الحرامِ سنةَ تسعٍ وثلاث وثمانمائةٍ، وكتبَ: عبدُ الرَّحمنِ بنُ إبراهيمَ الحنبليُّ، كذلكَ يشهد، كتبه أحمدُ بنُ نصر الحنبليُّ.#بلَغَ على ابنِ حامدٍ الهاشميِّ بقراءةِ الإمامِ شمسِ الدِّينِ ابنِ سامةَ، على نورِ الدِّينِ الثعلبي، في الميعادِ التاسعِ بالظاهريةِ في ثاني عشري جُمادى الأولى، سنةَ إحدى وسبعمائةٍ، والحمدُ للهِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح