Yazar
المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، الشيباني، الموصلي، الشافعي، مجد الدين، أبو السعادات، ابن الأثير الجزري، محدث، لغوي، مفسر، أصولي
Yazar Orijinal
المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، الشيباني، الموصلي، الشافعي، مجد الدين، أبو السعادات، ابن الأثير الجزري، محدث، لغوي، مفسر، أصولي
Basım Tarihi
650
Basım Yeri
-
يوسف بن محمد.
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة - الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
206
Fiziksel Boyutlar
25 × 17.5 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
2808
Lokasyon
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih
650
Notlar
ناقصة الأول.
Örnek Metin
الكتاب الثاني في تلاوة القرآن وقراءته وفيه بابان الباب الأول في التلاوة وفيه ثلاثة فصول الفصل الأول في. ... تتربص التربص الانتظار بالشيء نغض النغض أعلى الكتف وقيل هو العظم العريض الذي يسمى اللوح.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
«هذا جامع الأصول وقف القاضي عماد الدّين ابْن واصل على الجامع النّوريّ»
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عماد الدين ابن واصل (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 5/272 - معجم المؤلفين 8/174 - أسماء الكتب المتمم لكشف الظنون لرياض زادة ص118 - أبجد العلوم 1/570 - اكتفاء القنوع بما هو مطبوع ص131
Müellifin Diğer Adları
ابن الأثير، المبارك بن محمد
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
السادس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
السابع
Nüsha Durumu
ضمن مجموع
Ana Kütüphane Kayıt No
(314 حديث) 2378
Mecmua İçi Risale No
3
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تم الجزء الثاني ... في أواخر سنة خمسين وستمائة.
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
السابع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
21
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ مُناولةٍ ما نصُّه: «ناوَلَني جَميعَ كتابِ جامِعِ الأُصولِ الشَّيخُ الإِمامُ العالمُ فخرُ الدّينِ عبدُ اللهِ بْن عُمر بْن سعْد البواريخيّ، وأذِنَ لي في رِوايتِه عنْه، وذلِك يومَ الخَميسِ السابِع والعِشْرينَ مِن ذي القعْدةِ سنةَ ثَلاثٍ وأَرْبعينَ وثمانِمائةٍ، وقالَ: أخْبرَني بِه مؤلِّفُه رضيَ اللهُ عنه قِراءةً عليْه وأَنا أسمعُ منْه».#وقفٌ نصُّه: «هذا جامِعُ الأُصولِ وقف القاضي عِمادِ الدّين ابْن واصِل عَلى الجامِعِ النّوريّ».#جاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ [11/أ]، [40/أ] وغَيرهما؛ قيدُ مُقابَلةٍ ما نصُّه: «بلَغَتِ المُقابَلةُ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصطلح الحديث
