نویسنده
المبارک بن محمد بن محمد بن محمد بن عبدالکریم بن عبدالوحید، الشیبانی، موصلی، شافعی، مجد الدین، ابوالسعادت، ابن الاثیر جزاری، حدیث شناس، زبان شناس، مفسر، اصولی.
نویسنده اورجینال
المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، الشيباني، الموصلي، الشافعي، مجد الدين، أبو السعادات، ابن الأثير الجزري، محدث، لغوي، مفسر، أصولي
تاریخ انتشار
650
محل انتشار
-
یوسف بن محمد.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| جمع البخاری و سایر کتب اهل سنت - ترکیب البخاری و سایر کتب اهل سنت.
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
206
ابعاد فیزیکی
25 × 17.5 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2808
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
650
یادداشتها
اول ناقص
متن نمونه
کتاب دوم درباره تلاوت و قرائت قرآن است و شامل دو فصل است. فصل اول درباره تلاوت است و شامل سه باب است. فصل اول در مورد ... چیز منتظر در کمین چیز نوک تیز بالای شانه است و گفته شد که آن استخوان پهن است که کتف نامیده می شود.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
«هذا جامع الأصول وقف القاضي عماد الدّين ابْن واصل على الجامع النّوريّ»
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عماد الدين ابن واصل (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 5/272 - معجم المؤلفين 8/174 - أسماء الكتب المتمم لكشف الظنون لرياض زادة ص118 - أبجد العلوم 1/570 - اكتفاء القنوع بما هو مطبوع ص131
Müellifin Diğer Adları
ابن الأثير، المبارك بن محمد
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
السادس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
السابع
Nüsha Durumu
ضمن مجموع
Ana Kütüphane Kayıt No
(314 حديث) 2378
Mecmua İçi Risale No
3
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تم الجزء الثاني ... في أواخر سنة خمسين وستمائة.
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
السابع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
21
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ مُناولةٍ ما نصُّه: «ناوَلَني جَميعَ كتابِ جامِعِ الأُصولِ الشَّيخُ الإِمامُ العالمُ فخرُ الدّينِ عبدُ اللهِ بْن عُمر بْن سعْد البواريخيّ، وأذِنَ لي في رِوايتِه عنْه، وذلِك يومَ الخَميسِ السابِع والعِشْرينَ مِن ذي القعْدةِ سنةَ ثَلاثٍ وأَرْبعينَ وثمانِمائةٍ، وقالَ: أخْبرَني بِه مؤلِّفُه رضيَ اللهُ عنه قِراءةً عليْه وأَنا أسمعُ منْه».#وقفٌ نصُّه: «هذا جامِعُ الأُصولِ وقف القاضي عِمادِ الدّين ابْن واصِل عَلى الجامِعِ النّوريّ».#جاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ [11/أ]، [40/أ] وغَيرهما؛ قيدُ مُقابَلةٍ ما نصُّه: «بلَغَتِ المُقابَلةُ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصطلح الحديث
