الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	844
Basım Yeri	أوزبكستان - إبراهيم بن محمد بن عبد الرحيم ابن موسى بن الصغير الشافعي الشاذلي السكندري
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	62
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	7194
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	844
Notlar	بأولها فهرس بالموضوعات. \| تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 846هـ. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب مسح الرأس كله وقوله تعالى {وامسحوابرؤوسكم...} ... باب وقت العشاء إذا اجتمع الناس أو تأخروا ... تم الجزء الثاني بحمد الله وعونه يتلوه إن شاء الله تعالى في الثالث باب فضل العشاء
Sahiplik/Vakıf Metni 1	الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ: فقدْ أجزتُ لصاحبِ هذا الكتاب المقرِّ السيفي اسنبغا أيده الله تعالى بنصره ورزقه العافية الدارين أنْ يرويَ عنِّي جميعَ هذا الجزء مع بقية الكتاب بأسانيدي المعروفة وكذلك أجزت روايته عني لولده إن شاء الله تعالى. وذلك في الخامس عشرين شعبان سنة ست وأربعين وثمان مائة، وكتبَه: أحمدُ بنُ عليِّ بن محمد بنِ حجرٍ الشَّافعيُّ عفا اللهُ تعالى عنه.
Sahiplik/Vakıf Metni 3	الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد: فقد أجزت لصاحبه ومالكه العبد الفقير إلى الله تعالى المقر السيفي انبغا بن عبد الله الطباري ولولده سيدي أحمد أن يرويا عني جميع هذا الجامع الصحيح بأسانيدي فيه إلى مؤلفه وكذا شرحه فتح الباري وجميع ما يجوز عني روايته قاله وكتبه أحمد بن علي بن حجر الشافعي عفا الله تعالى عنه
Sahiplik/Vakıf Metni 2	الحمد لله فضل الإنسان بفضائل العلوم ومحاسن الأعمال والصلاة على سيدنا محمد الذي أرسل إلينا لبيان طريق الحق وأحاسن الأفعال وعلى آله وأصحابه المجاهدين في الغدو والأصالة أما بعد: فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما قال في بيان فضيلة العلم فضل العلم خير من فضل العبادة وفي بيان فضيلة العلماء فضل العالم على أدناكم. وفي حديث آخر «أن العلماء ورثة الأنبياء» ألخ. كان صاحب الخيرات والحسنات حضرت رستم باشا يسره ال... \| الحمد لله فضل الإنسان بفضائل العلوم ومحاسن الأعمال والصلاة على سيدنا محمد الذي أرسل إلينا لبيان طريق الحق وأحاسن الأفعال وعلى آله وأصحابه المجاهدين في الغدو والأصالة أما بعد: فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما قال في بيان فضيلة العلم فضل العلم خير من فضل العبادة وفي بيان فضيلة العلماء فضل العالم على أدناكم. وفي حديث آخر «أن العلماء ورثة الأنبياء» ألخ. كان صاحب الخيرات والحسنات حضرت رستم باشا يسره الله في الدنيا والآخرة ما يشاء محبا للعلم والعلماء وأراد الدلالة على طلب العلم والاشتغال به طالبا الثواب مثل أجر عامله على مقتضى الحديث الشريف وهو «الدال على الخير كفاعله» وقصد أن يتصدق للعلماء والطالبين للعلم صدقة جارية وحسنة غير منقطعة على مقتضى حديث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاثة ولد صالح يدعو له وعلم ينتفه به وصدقة جارية» وأن في ظل صدقاته, وفوقف هذا الكتاب للمحتاجين من العلماء وال والطالبين للعلم وشرط أن يوضع في بيت يسمى بدرس خانه في مدرسة بناها واقف المزيور في بلدة قسطنطينية ولا يخرج الكتاب المذكور ولا بعض أجزاؤه عن البيت المذكور ولا بعض أجزاؤه عن البيت المذكور أبدا وإن احتاج الكتاب المذكور إلى الترميم يحضر المجلد بمعرفة المدرس والمتولي إلى البيت المذكور ويرمم ثم بمحضر حافظ وشرط أيضا أن يحضر ويتوقف حافظ الكتب كل يوم من الصبح إلى الظهر في المدرسة المذكورة ولا يغيب عنها لإتمام مرام المحتاجين وفي وقت انتساخ أحد من المحتاجين المذكورين الكتاب المزيور أو مطالعته إياه لا يغيب حافظ الكتب عن البيت المذكور بل يحضر فيه حتى يقضي المحتاج المذكور حاجته وبعد إتمام حاجته أخذه حافظ الكتب وحفظه في موضعه الذي عين للحفظ وشرط أيضا أن يكون حافظ الكتب من أهل العلم قادرًا على مطالعته هذا الكتاب وقد روعي فيه ما لابد منه في كون وقف المنقولات وقف بالاتفاق وبعد مرعاة ما لابد منه المذكور كان هذا الكتاب وقفا صحيحا شرعيا بالتفاق فلا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبدله ومن تعدى فخالف في شيء من وضعه فهو ظالم ظالم .
Sahiplik/Vakıf Metni 4	الحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم في ملك الفقير إلى الله تعالى أحمد بن أحمد السخاوي الشافعي من أولا الكتاب وإلى آخره بتملكه في السنة المباركة سنة خمسة عشر وتسعمائة من المقام العالي العلائي بن الملك المؤيد بن السلطان الملك الأشرف اقبال
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	انبغا بن عبد الله الطباري (مالك) \| أحمد بن علي بن حجر الشافعي (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	انبغا بن عبد الله الطباري (مالك) \| أحمد بن علي بن حجر الشافعي (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	رستم باشا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4	اقبال (مالك) \| أحمد بن أحمد السخاوي الشافعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	846
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 4	915
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	التاسع.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 4	العاشر.
Eski Konum 2	القسطنطينية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	55
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	64
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	64
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4	3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في الخامس عشرين شعبان سنة ست وأربعين وثمان مائة
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 4	سنة خمسة عشر وتسعمائة
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 3	تملك
Metin Türü 2	وقف
Metin Türü 4	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	رستم باشا
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	87
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	في شهر شعبان الشريف عام أربع وأربعين وثمانمائة .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة قيمة خزائنية \| نسخة نفيسة
Cilt No	الجزء الثاني
Yazı Türü	نسخ - ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	الواقف: رستم باشا
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 844

Basım Yeri أوزبكستان - إبراهيم بن محمد بن عبد الرحيم ابن موسى بن الصغير الشافعي الشاذلي السكندري

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 62

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 7194

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 844

Notlar بأولها فهرس بالموضوعات. | تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 846هـ. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب مسح الرأس كله وقوله تعالى {وامسحوابرؤوسكم...} ... باب وقت العشاء إذا اجتمع الناس أو تأخروا ... تم الجزء الثاني بحمد الله وعونه يتلوه إن شاء الله تعالى في الثالث باب فضل العشاء

Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ: فقدْ أجزتُ لصاحبِ هذا الكتاب المقرِّ السيفي اسنبغا أيده الله تعالى بنصره ورزقه العافية الدارين أنْ يرويَ عنِّي جميعَ هذا الجزء مع بقية الكتاب بأسانيدي المعروفة وكذلك أجزت روايته عني لولده إن شاء الله تعالى. وذلك في الخامس عشرين شعبان سنة ست وأربعين وثمان مائة، وكتبَه: أحمدُ بنُ عليِّ بن محمد بنِ حجرٍ الشَّافعيُّ عفا اللهُ تعالى عنه.

Sahiplik/Vakıf Metni 3 الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد: فقد أجزت لصاحبه ومالكه العبد الفقير إلى الله تعالى المقر السيفي انبغا بن عبد الله الطباري ولولده سيدي أحمد أن يرويا عني جميع هذا الجامع الصحيح بأسانيدي فيه إلى مؤلفه وكذا شرحه فتح الباري وجميع ما يجوز عني روايته قاله وكتبه أحمد بن علي بن حجر الشافعي عفا الله تعالى عنه

Sahiplik/Vakıf Metni 2 الحمد لله فضل الإنسان بفضائل العلوم ومحاسن الأعمال والصلاة على سيدنا محمد الذي أرسل إلينا لبيان طريق الحق وأحاسن الأفعال وعلى آله وأصحابه المجاهدين في الغدو والأصالة أما بعد: فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما قال في بيان فضيلة العلم فضل العلم خير من فضل العبادة وفي بيان فضيلة العلماء فضل العالم على أدناكم. وفي حديث آخر «أن العلماء ورثة الأنبياء» ألخ. كان صاحب الخيرات والحسنات حضرت رستم باشا يسره ال... | الحمد لله فضل الإنسان بفضائل العلوم ومحاسن الأعمال والصلاة على سيدنا محمد الذي أرسل إلينا لبيان طريق الحق وأحاسن الأفعال وعلى آله وأصحابه المجاهدين في الغدو والأصالة أما بعد: فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما قال في بيان فضيلة العلم فضل العلم خير من فضل العبادة وفي بيان فضيلة العلماء فضل العالم على أدناكم. وفي حديث آخر «أن العلماء ورثة الأنبياء» ألخ. كان صاحب الخيرات والحسنات حضرت رستم باشا يسره الله في الدنيا والآخرة ما يشاء محبا للعلم والعلماء وأراد الدلالة على طلب العلم والاشتغال به طالبا الثواب مثل أجر عامله على مقتضى الحديث الشريف وهو «الدال على الخير كفاعله» وقصد أن يتصدق للعلماء والطالبين للعلم صدقة جارية وحسنة غير منقطعة على مقتضى حديث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاثة ولد صالح يدعو له وعلم ينتفه به وصدقة جارية» وأن في ظل صدقاته, وفوقف هذا الكتاب للمحتاجين من العلماء وال والطالبين للعلم وشرط أن يوضع في بيت يسمى بدرس خانه في مدرسة بناها واقف المزيور في بلدة قسطنطينية ولا يخرج الكتاب المذكور ولا بعض أجزاؤه عن البيت المذكور ولا بعض أجزاؤه عن البيت المذكور أبدا وإن احتاج الكتاب المذكور إلى الترميم يحضر المجلد بمعرفة المدرس والمتولي إلى البيت المذكور ويرمم ثم بمحضر حافظ وشرط أيضا أن يحضر ويتوقف حافظ الكتب كل يوم من الصبح إلى الظهر في المدرسة المذكورة ولا يغيب عنها لإتمام مرام المحتاجين وفي وقت انتساخ أحد من المحتاجين المذكورين الكتاب المزيور أو مطالعته إياه لا يغيب حافظ الكتب عن البيت المذكور بل يحضر فيه حتى يقضي المحتاج المذكور حاجته وبعد إتمام حاجته أخذه حافظ الكتب وحفظه في موضعه الذي عين للحفظ وشرط أيضا أن يكون حافظ الكتب من أهل العلم قادرًا على مطالعته هذا الكتاب وقد روعي فيه ما لابد منه في كون وقف المنقولات وقف بالاتفاق وبعد مرعاة ما لابد منه المذكور كان هذا الكتاب وقفا صحيحا شرعيا بالتفاق فلا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبدله ومن تعدى فخالف في شيء من وضعه فهو ظالم ظالم .

Sahiplik/Vakıf Metni 4 الحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم في ملك الفقير إلى الله تعالى أحمد بن أحمد السخاوي الشافعي من أولا الكتاب وإلى آخره بتملكه في السنة المباركة سنة خمسة عشر وتسعمائة من المقام العالي العلائي بن الملك المؤيد بن السلطان الملك الأشرف اقبال

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 انبغا بن عبد الله الطباري (مالك) | أحمد بن علي بن حجر الشافعي (كاتب التملك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 انبغا بن عبد الله الطباري (مالك) | أحمد بن علي بن حجر الشافعي (كاتب التملك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 رستم باشا (واقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 4 اقبال (مالك) | أحمد بن أحمد السخاوي الشافعي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 846

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 4 915

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 التاسع.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 4 العاشر.

Eski Konum 2 القسطنطينية

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 55

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 64

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 64

Metin Konumu (Varak/Yüz) 4 3

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في الخامس عشرين شعبان سنة ست وأربعين وثمان مائة

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 4 سنة خمسة عشر وتسعمائة

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 3 تملك

Metin Türü 2 وقف

Metin Türü 4 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı رستم باشا

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 87

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) في شهر شعبان الشريف عام أربع وأربعين وثمانمائة .

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) شعبان

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة قيمة خزائنية | نسخة نفيسة

Cilt No الجزء الثاني

Yazı Türü نسخ - ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar الواقف: رستم باشا

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح