نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
844
محل انتشار
ازبکستان -
ابراهیم بن محمد بن عبدالرحیم بن موسی بن الصغیر شافعی شاذلی الاسکندریه
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
62
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
7194
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
844
یادداشتها
اولی فهرستی از موضوعات است. | تاریخ وفات نسخ : زنده در سال 846 هَ . | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب مسح تمام سر و فرموده خداوند سبحان (و مسح سرها...) ... فصل وقت نماز عصر در صورت اجتماع یا تأخیر مردم ... قسمت دوم با حمد و یاری خداوند تکمیل شد. ان شاء الله تلاوت خواهد شد. در سوم، باب فضیلت نماز عصر.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ: فقدْ أجزتُ لصاحبِ هذا الكتاب المقرِّ السيفي اسنبغا أيده الله تعالى بنصره ورزقه العافية الدارين أنْ يرويَ عنِّي جميعَ هذا الجزء مع بقية الكتاب بأسانيدي المعروفة وكذلك أجزت روايته عني لولده إن شاء الله تعالى. وذلك في الخامس عشرين شعبان سنة ست وأربعين وثمان مائة، وكتبَه: أحمدُ بنُ عليِّ بن محمد بنِ حجرٍ الشَّافعيُّ عفا اللهُ تعالى عنه.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد: فقد أجزت لصاحبه ومالكه العبد الفقير إلى الله تعالى المقر السيفي انبغا بن عبد الله الطباري ولولده سيدي أحمد أن يرويا عني جميع هذا الجامع الصحيح بأسانيدي فيه إلى مؤلفه وكذا شرحه فتح الباري وجميع ما يجوز عني روايته قاله وكتبه أحمد بن علي بن حجر الشافعي عفا الله تعالى عنه
Sahiplik/Vakıf Metni 2
الحمد لله فضل الإنسان بفضائل العلوم ومحاسن الأعمال والصلاة على سيدنا محمد الذي أرسل إلينا لبيان طريق الحق وأحاسن الأفعال وعلى آله وأصحابه المجاهدين في الغدو والأصالة أما بعد: فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما قال في بيان فضيلة العلم فضل العلم خير من فضل العبادة وفي بيان فضيلة العلماء فضل العالم على أدناكم. وفي حديث آخر «أن العلماء ورثة الأنبياء» ألخ. كان صاحب الخيرات والحسنات حضرت رستم باشا يسره ال... | الحمد لله فضل الإنسان بفضائل العلوم ومحاسن الأعمال والصلاة على سيدنا محمد الذي أرسل إلينا لبيان طريق الحق وأحاسن الأفعال وعلى آله وأصحابه المجاهدين في الغدو والأصالة أما بعد: فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما قال في بيان فضيلة العلم فضل العلم خير من فضل العبادة وفي بيان فضيلة العلماء فضل العالم على أدناكم. وفي حديث آخر «أن العلماء ورثة الأنبياء» ألخ. كان صاحب الخيرات والحسنات حضرت رستم باشا يسره الله في الدنيا والآخرة ما يشاء محبا للعلم والعلماء وأراد الدلالة على طلب العلم والاشتغال به طالبا الثواب مثل أجر عامله على مقتضى الحديث الشريف وهو «الدال على الخير كفاعله» وقصد أن يتصدق للعلماء والطالبين للعلم صدقة جارية وحسنة غير منقطعة على مقتضى حديث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاثة ولد صالح يدعو له وعلم ينتفه به وصدقة جارية» وأن في ظل صدقاته, وفوقف هذا الكتاب للمحتاجين من العلماء وال والطالبين للعلم وشرط أن يوضع في بيت يسمى بدرس خانه في مدرسة بناها واقف المزيور في بلدة قسطنطينية ولا يخرج الكتاب المذكور ولا بعض أجزاؤه عن البيت المذكور ولا بعض أجزاؤه عن البيت المذكور أبدا وإن احتاج الكتاب المذكور إلى الترميم يحضر المجلد بمعرفة المدرس والمتولي إلى البيت المذكور ويرمم ثم بمحضر حافظ وشرط أيضا أن يحضر ويتوقف حافظ الكتب كل يوم من الصبح إلى الظهر في المدرسة المذكورة ولا يغيب عنها لإتمام مرام المحتاجين وفي وقت انتساخ أحد من المحتاجين المذكورين الكتاب المزيور أو مطالعته إياه لا يغيب حافظ الكتب عن البيت المذكور بل يحضر فيه حتى يقضي المحتاج المذكور حاجته وبعد إتمام حاجته أخذه حافظ الكتب وحفظه في موضعه الذي عين للحفظ وشرط أيضا أن يكون حافظ الكتب من أهل العلم قادرًا على مطالعته هذا الكتاب وقد روعي فيه ما لابد منه في كون وقف المنقولات وقف بالاتفاق وبعد مرعاة ما لابد منه المذكور كان هذا الكتاب وقفا صحيحا شرعيا بالتفاق فلا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبدله ومن تعدى فخالف في شيء من وضعه فهو ظالم ظالم .
Sahiplik/Vakıf Metni 4
الحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم في ملك الفقير إلى الله تعالى أحمد بن أحمد السخاوي الشافعي من أولا الكتاب وإلى آخره بتملكه في السنة المباركة سنة خمسة عشر وتسعمائة من المقام العالي العلائي بن الملك المؤيد بن السلطان الملك الأشرف اقبال
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
انبغا بن عبد الله الطباري (مالك) | أحمد بن علي بن حجر الشافعي (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
انبغا بن عبد الله الطباري (مالك) | أحمد بن علي بن حجر الشافعي (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
رستم باشا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
اقبال (مالك) | أحمد بن أحمد السخاوي الشافعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
846
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 4
915
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
التاسع.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 4
العاشر.
Eski Konum 2
القسطنطينية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
55
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
64
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
64
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في الخامس عشرين شعبان سنة ست وأربعين وثمان مائة
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 4
سنة خمسة عشر وتسعمائة
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
وقف
Metin Türü 4
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
رستم باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
87
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في شهر شعبان الشريف عام أربع وأربعين وثمانمائة .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة خزائنية | نسخة نفيسة
Cilt No
الجزء الثاني
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الواقف: رستم باشا
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
