Yazar
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
1303
Basım Yeri
أوزبكستان -
محمد أبو الخير الغلماوي.
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
412
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
6926
Lokasyon
مكتبة الملك عبد العزيز العـامة, الرياض, السعودية
Tarih
1303
Notlar
بها تعليقات وتصحيحات وفروق النسخ في الهامش.- في الهامش ذكر رموز بعض الروايات. | تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 1303هـ. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin
كتاب الذبائح والصيد باب: التسمية على الصيد. ... باب قول الله تعالى: {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة}، وأن أعمال بني آدم وقولهم يوزن.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقفٌ للهِ تعالى بالحرمِ المدنيِّ على من ينتفِعُ بالقراءةِ والكتابةِ، ومقرُّه بالخزانةِ بالمسجدِ تحتَ يدِ أصلح عالمٍ في البلدةِ المنورةِ {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ}.وسندي في التَّلقي والإجازةِ السَّيد الدمنهوري سنة 1287، عنِ الأمير بثبتِه المشهورِ، والسيد الرحلات بمكَّةَ المكرمةِ سنةَ 1302، والشيخُ أبو خضيرٍ بالمدينةِ المنورةِ العام المذكو... | وقفٌ للهِ تعالى بالحرمِ المدنيِّ على من ينتفِعُ بالقراءةِ والكتابةِ، ومقرُّه بالخزانةِ بالمسجدِ تحتَ يدِ أصلح عالمٍ في البلدةِ المنورةِ {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ}.وسندي في التَّلقي والإجازةِ السَّيد الدمنهوري سنة 1287، عنِ الأمير بثبتِه المشهورِ، والسيد الرحلات بمكَّةَ المكرمةِ سنةَ 1302، والشيخُ أبو خضيرٍ بالمدينةِ المنورةِ العام المذكورةِ بثبتِ الدِّمياطيِّ، وإجازتُهما لي بخطوطِهم رحمَهم اللهُ، والعلامةُ الشيخُ الخضريُّ، والعلامةُ الشيخُ الأنبابيُّ، وكذا والدي بإسماعي له جميع هذا «الصَّحيحِ» لحدِّ بابِ: «علامةِ الحبِّ في اللهِ» من هذا الجزءِ، وخاتمةُ المحقّقين الكامليُّ الأستاذُ الأكبر شيخُ الجامعِ الأزهرِ الشيخُ عبدُ الرَّحمنِ الشربينيُّ، أدامَ اللهُ النفعَ به آمين تجاه سيد ِالمرسلينَ، كاتبُه: محمَّدٌ أبو الخير بنُ المرحومِ الشيخِ القلماويِّ العالمِ الشهير ابن المرحومِ إبراهيمَ العالمِ الكبيرِ بنِ المرحومِ الشيخِ أحمدَ الورعِ الكاملِ بنِ التقيِّ الكاملِ الشيخِ حسين عليٍّ، رحمَهم اللهُ رحمةً واسعةً، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.كاتبُه: محمَّدٌ أبو الخيرِ القلماويُّ، عُفِيَ عنه بمنِّه، آمين
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد أبو الخير بن القلماوي بن إبراهيم بن أحمد بن حسين علي (واقف)
Eski Konum 1
بالخزانة بالمسجد تحت يد أصلح عالم في البلدة المنورة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
ضمن مجموع
Ana Kütüphane Kayıt No
4391
Mecmua İçi Risale No
1
İstinsah Tarihi (Nüshada)
وكان الفراغ من نقل هذه النسخة المباركة في يوم الإثنين لاثنين وعشرين من جمادى الثانية سنة 1303 ألف وثلاثمائة وثلاثة بعد الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الرابع عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
22
Cilt No
الجزء الرابع والأخير
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
- قالَ النَّاسخُ بعدَ ذكرِ تاريخِ فراغِه منَ النسخِ: «وقد كتبتُها من نُسخةٍ بخطِّ جدِّي العلَّامةِ المرحومِ الشيخِ إبراهيمَ عيسى، وهو ناقلٌ نسخته من نُسخةِ مؤرخِه في يومِ العشرينَ من ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ 748 سبعمائةٍ وثمانيةٍ وأربعينَ، ونسخةُ جدِّي الَّتي
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
