جَامِعُ الأصُولِ في أَحَادِيثِ الرَّسُولِ صلي الله عليه وسلم
(CAMİU'l-USUL min EHADİSİ'r-RESUL)

Name: جَامِعُ الأصُولِ في أَحَادِيثِ الرَّسُولِ صلي الله عليه وسلم
Author: المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، الشيباني، الموصلي، الشافعي، مجد الدين، أبو السعادات، ابن الأثير الجزري، محدث، لغوي، مفسر، أصولي

İsim	جَامِعُ الأصُولِ في أَحَادِيثِ الرَّسُولِ صلي الله عليه وسلم
İsim Orijinal	CAMİU'l-USUL min EHADİSİ'r-RESUL
Yazar	المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، الشيباني، الموصلي، الشافعي، مجد الدين، أبو السعادات، ابن الأثير الجزري، محدث، لغوي، مفسر، أصولي
Yazar Orijinal	المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، الشيباني، الموصلي، الشافعي، مجد الدين، أبو السعادات، ابن الأثير الجزري، محدث، لغوي، مفسر، أصولي
Basım Tarihi:	733
Basım Yeri	إيران - الحسين بن عبد الله بن الحسين بن النيار الحافظ البغدادي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة - الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	314
Fiziksel Boyutlar	260×176 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	3705
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	733
Örnek Metin	حرف النون ويشتمل على ثمانية كتب الكتاب الأول في النبوة وفيه خمسة أبواب الباب الأول في أحكام يخص ذاته صلعم وفيه أربعة فصول الفصل الأول في اسمه ونسبه * ذكر البخاري رحمه الله في ترجمة باب مبعث النبي صلعم فقال هو منحمد رسول الله صلعم بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ... في ذكر جماعة ورد ذكرهم في الحديث ولم ترد أسماؤهم فنبهنا على أسمائهم الفن الثالث في فهرست جميع الكتاب فذلك جميعه الأركان ثلاثة أركان الكتب مائة واثنان وثلاثون كتابا الأبواب مائة وأحد وثلاثون بابا الفصول خمسمائة وثلاثة عشر فصلا الفروع مائتان وأحد وتسعون فرعا الأنواع الأقسام ستة أقسام ومقدمة وخاتمة ... جمعنا الله وإياكم معشر الإخوان على طاعته ...نجزة المجلدة الرابعة
Sahiplik/Vakıf Metni 1	وقف هذه النّسخة الجليلة سلطاننا الأعظم والخاقان المعظّم، مالك البرين والبحرين، خادم الحرمين الشريفيْن، السلطان بن السلطان بن السلطان، الغازي محمود خان، وفقا صحيحا شرعيّا لمنْ طالع وتلا إكرامه الله تعالى ... الحسنى، حرّره الفقير: أحمد شيخ زاده، المفتش بأوقاف الحرمين الشريفيْن، غفر لهما. ووضع محرر الوقف خاتمه.-ختم ونصّه: «{الْحمْد للّه الّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهْتدي لوْلا أنْ هدانا اللّه}، وقف محمود خان بن مصطفى خان»
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمود (واقف) \| أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 5/272 - معجم المؤلفين 8/174 - أسماء الكتب المتمم لكشف الظنون لرياض زادة ص118 - أبجد العلوم 1/570 - اكتفاء القنوع بما هو مطبوع ص131
Müellifin Diğer Adları	ابن الأثير، المبارك بن محمد
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	السادس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	السابع
Alt Kütüphane Adı	آيا صوفيا
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	481
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	فرغ ... في عاشر شهر الله المحرم الحرام سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة؛
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	10
Cilt No	الجزء الرابع
Satır Sayısı	25
Yazı Türü	نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	الوقفيَّاتُ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طالَعَ وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ، غُفِرَ لهما ووضع محرر ... \| الوقفيَّاتُ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طالَعَ وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ، غُفِرَ لهما ووضع محرر الوقف خاتمه.ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}، وقفُ محمود خان بن مصطفى خان».#المقابلاتُ:قُوبلَتْ على نسخةٍ أخرى؛ دلَّتْ عليها بلاغاتُ المقابلةِ وفروقُ النُّسخِ الَّتي بالهامش؛ على هامشِ الورقةِ [13/ب] قيدُ مقابلةٍ ما نصُّه: «بلغت المعارضة».#يُوجَدُ على الهوامشِ شروحٌ وتصحيحاتٌ وأسماءُ رواةِ الحديثِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
Diğer Konu 2	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصطلح الحديث

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

جَامِعُ الأصُولِ في أَحَادِيثِ الرَّسُولِ صلي الله عليه وسلم

(CAMİU'l-USUL min EHADİSİ'r-RESUL)

Yazar المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، الشيباني، الموصلي، الشافعي، مجد الدين، أبو السعادات، ابن الأثير الجزري، محدث، لغوي، مفسر، أصولي

Yazar Orijinal المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، الشيباني، الموصلي، الشافعي، مجد الدين، أبو السعادات، ابن الأثير الجزري، محدث، لغوي، مفسر، أصولي

Basım Tarihi 733

Basım Yeri إيران - الحسين بن عبد الله بن الحسين بن النيار الحافظ البغدادي

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة - الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 314

Fiziksel Boyutlar 260×176 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 3705

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 733

Örnek Metin حرف النون ويشتمل على ثمانية كتب الكتاب الأول في النبوة وفيه خمسة أبواب الباب الأول في أحكام يخص ذاته صلعم وفيه أربعة فصول الفصل الأول في اسمه ونسبه * ذكر البخاري رحمه الله في ترجمة باب مبعث النبي صلعم فقال هو منحمد رسول الله صلعم بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ... في ذكر جماعة ورد ذكرهم في الحديث ولم ترد أسماؤهم فنبهنا على أسمائهم الفن الثالث في فهرست جميع الكتاب فذلك جميعه الأركان ثلاثة أركان الكتب مائة واثنان وثلاثون كتابا الأبواب مائة وأحد وثلاثون بابا الفصول خمسمائة وثلاثة عشر فصلا الفروع مائتان وأحد وتسعون فرعا الأنواع الأقسام ستة أقسام ومقدمة وخاتمة ... جمعنا الله وإياكم معشر الإخوان على طاعته ...نجزة المجلدة الرابعة

Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقف هذه النّسخة الجليلة سلطاننا الأعظم والخاقان المعظّم، مالك البرين والبحرين، خادم الحرمين الشريفيْن، السلطان بن السلطان بن السلطان، الغازي محمود خان، وفقا صحيحا شرعيّا لمنْ طالع وتلا إكرامه الله تعالى ... الحسنى، حرّره الفقير: أحمد شيخ زاده، المفتش بأوقاف الحرمين الشريفيْن، غفر لهما. ووضع محرر الوقف خاتمه.-ختم ونصّه: «{الْحمْد للّه الّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهْتدي لوْلا أنْ هدانا اللّه}، وقف محمود خان بن مصطفى خان»

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمود (واقف) | أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 5/272 - معجم المؤلفين 8/174 - أسماء الكتب المتمم لكشف الظنون لرياض زادة ص118 - أبجد العلوم 1/570 - اكتفاء القنوع بما هو مطبوع ص131

Müellifin Diğer Adları ابن الأثير، المبارك بن محمد

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) السادس

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السابع

Alt Kütüphane Adı آيا صوفيا

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 481

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) فرغ ... في عاشر شهر الله المحرم الحرام سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة؛

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) محرم

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 10

Cilt No الجزء الرابع

Satır Sayısı 25

Yazı Türü نسخ معتاد - ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar الوقفيَّاتُ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طالَعَ وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ، غُفِرَ لهما ووضع محرر ... | الوقفيَّاتُ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طالَعَ وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ، غُفِرَ لهما ووضع محرر الوقف خاتمه.ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}، وقفُ محمود خان بن مصطفى خان».#المقابلاتُ:قُوبلَتْ على نسخةٍ أخرى؛ دلَّتْ عليها بلاغاتُ المقابلةِ وفروقُ النُّسخِ الَّتي بالهامش؛ على هامشِ الورقةِ [13/ب] قيدُ مقابلةٍ ما نصُّه: «بلغت المعارضة».#يُوجَدُ على الهوامشِ شروحٌ وتصحيحاتٌ وأسماءُ رواةِ الحديثِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات

Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصطلح الحديث