نویسنده
المبارک بن محمد بن محمد بن محمد بن عبدالکریم بن عبدالوحید، الشیبانی، موصلی، شافعی، مجد الدین، ابوالسعادت، ابن الاثیر جزاری، حدیث شناس، زبان شناس، مفسر، اصولی.
نویسنده اورجینال
المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، الشيباني، الموصلي، الشافعي، مجد الدين، أبو السعادات، ابن الأثير الجزري، محدث، لغوي، مفسر، أصولي
تاریخ انتشار
733
محل انتشار
ایران -
الحسین بن عبدالله بن الحسین بن النیار الحافظ البغدادی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| جمع البخاری و سایر کتب اهل سنت - ترکیب البخاری و سایر کتب اهل سنت.
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
314
ابعاد فیزیکی
260×176 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
3705
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
733
متن نمونه
نامه نون شامل هشت کتاب است. کتاب اول درباره نبوت است و پنج فصل دارد. فصل اول درباره احکام مربوط به خود علیه السلام است و دارای چهار باب است. فصل اول درباره نام و نسب اوست. * بخاری رحمه الله در ترجمه باب مبعوث رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ذکر کرده و می فرماید: «او از محمد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم پسر عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدالمناف است... در ذکر نامش به گروهی اشاره نشده است، اما در ذکر گروهی ذکر نشده است. نام آنها سومین هنر در فهرست همه کتاب هاست، پس همه اش همین است. رکن سه رکن کتب، صد و سی و دو کتاب، باب صد و سی و یک باب، باب پانصد و سیزده باب، فروع دویست و نود و یک فرع، اقسام، مقاطع، شش جزء، یک مقدمه و یک خاتمه... خداوند ما و شما را به همدیگر برهمه... حجم
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقف هذه النّسخة الجليلة سلطاننا الأعظم والخاقان المعظّم، مالك البرين والبحرين، خادم الحرمين الشريفيْن، السلطان بن السلطان بن السلطان، الغازي محمود خان، وفقا صحيحا شرعيّا لمنْ طالع وتلا إكرامه الله تعالى ... الحسنى، حرّره الفقير: أحمد شيخ زاده، المفتش بأوقاف الحرمين الشريفيْن، غفر لهما. ووضع محرر الوقف خاتمه.-ختم ونصّه: «{الْحمْد للّه الّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهْتدي لوْلا أنْ هدانا اللّه}، وقف محمود خان بن مصطفى خان»
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمود (واقف) | أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 5/272 - معجم المؤلفين 8/174 - أسماء الكتب المتمم لكشف الظنون لرياض زادة ص118 - أبجد العلوم 1/570 - اكتفاء القنوع بما هو مطبوع ص131
Müellifin Diğer Adları
ابن الأثير، المبارك بن محمد
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
السادس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
السابع
Alt Kütüphane Adı
آيا صوفيا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
481
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
فرغ ... في عاشر شهر الله المحرم الحرام سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة؛
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
10
Cilt No
الجزء الرابع
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقفيَّاتُ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طالَعَ وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ، غُفِرَ لهما ووضع محرر ... | الوقفيَّاتُ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طالَعَ وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ، غُفِرَ لهما ووضع محرر الوقف خاتمه.ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}، وقفُ محمود خان بن مصطفى خان».#المقابلاتُ:قُوبلَتْ على نسخةٍ أخرى؛ دلَّتْ عليها بلاغاتُ المقابلةِ وفروقُ النُّسخِ الَّتي بالهامش؛ على هامشِ الورقةِ [13/ب] قيدُ مقابلةٍ ما نصُّه: «بلغت المعارضة».#يُوجَدُ على الهوامشِ شروحٌ وتصحيحاتٌ وأسماءُ رواةِ الحديثِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصطلح الحديث
