الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	525
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	3603
Lokasyon	مكتبة ملت, استانبول, تركيا
Tarih	252
Notlar	بها تبويبات على الحواشي.- بها تعليقات في غاية النفاسة.- بها مقابلات وتصحيحات وفروق نسخ.- بها مقابلة وتصحيح على نسخة شيخ الاسلام ابن حجر وكاتب هذه المقابلات هو جمالد الدين المحدث الحسيني . - بها فهارس في أولها بمحتواها. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	أول المخطوط : باب : كيف كان بدء الوحي. ... أخر المخطوط : باب : فضل عائشة رضي الله عنها.
Nüsha Rivayeti	أخْبَرَنا الشيوخُ السلاميونَ الحافظُ برهانُ الدِّينِ أبو الفتوحِ نصرُ بنُ أبي الفرجِ بنِ عليٍّ الحصري رحِمَه اللهُ بقراءتِي عليه وسماعِي، بقراءةِ المظفرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ يحيى المحليِّ عليه بمكَّةَ حرسَها اللهُ تعالى في الحرمِ الشريفِ زادَه اللهُ شرفًا قبالة الكعبةِ المعظمةِ زادَها اللهُ تعظيمًا في مجالسَ انتهَتْ ليلةَ الثلاثاءِ السادسةَ من ذي الحجَّةِ من شهورِ سنةِ تسعٍ وستمائةٍ، وأبو محمَّدٍ عبدُ العزيز بنُ أبي الرضي أحمدَ بنِ مسعودِ بنِ سعدِ بنِ عليِّ بنِ الناقدِ رحِمَه اللهُ، بقراءتِي عليه بمدينةِ السلامِ أجلَّهَا اللهُ عندَ بابِ دارِه بدربِ قيلق، في مجالسَ انتهَتَ يومَ الأحدِ السادسَ عشَرَ من جُمادى الآخرةِ من شهورِ سنةِ خمسَ عشرَةَ وستمائةٍ، وأبو سعدٍ ثابتُ بنُ مشرفِ بنِ أبي سعدٍ ثابتٍ، ويُقالُ: محمَّدُ بنُ إبراهيمَ البناء الأزجيُّ، ويُعرَفُ والدُه بابنِ شستان الخباز رحِمَه اللهُ، بقراءتِي عليه بمدينةِ السَّلامِ أيضًا بالمدرسةِ النظاميةِ في ثمانيةِ مجالسَ انتهَتْ يومَ السبتِ السادسَ والعشرينَ من شوالٍ من شهورِ سنةِ ستَّ عشرَةَ وستمائةٍ.قالَ ابنُ الحصريِّ: أخْبَرَنا به أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إبراهيمَ بنِ إسحاقَ السجزيُّ الصوفيُّ قراءة بعضِ الكتابِ وإجازة باقيه، وقالا: أخْبَرَنا به سماعًا بقراءةِ أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ أحمدَ بنِ أحمدَ بنِ الخشابِ في شهورِ سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ، قِيلَ له: أخبَرَكُم أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديُّ قراءةً عليه وأنتَ تسمَعُ في شهورِ سنةِ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ فأقرَّ به، قالَ: أخْبَرَنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه السرخسيُّ قراءةً عليه في صفرٍ سنةَ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخْبَرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرٍ الفربريُّ قراءةً عليه سنة ستَّ عشرَةَ وثلاثمائةٍ، قالَ: حدَّثَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ بردزبه بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ الجعفيُّ الأنصاريُّ البُخاريُّ مرَّتيْنِ، مرَّةً بفربر سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتينٍ، ومرَّةً ببُخارَى سنةَ اثنتينِ، وقيل: سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ ومائتيْنِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	عليها وقف باللغة التركية لـــ: مرتضي أفندي في مكتبةِ المرحومِ السيدِ فيضِ اللهِ، ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	مرتضي أفندي (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	شيخ الإسلام فيض الله أفندي
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	474
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	19
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	فروقُ نسخٍ.#-خاتمُ حديث ملت كتبخانة. #وقفيَّاتٌ: عليها وقف باللغة التركية لـــ: مرتضي أفندي في مكتبةِ المرحومِ السيدِ فيضِ اللهِ، ووضع خاتمه.#تعليقاتٌ: النُّسخةُ بها تعليقاتٌ نفيسةٌ.#تصحيحاتٌ: النُّسخة بها تصحيحاتٌ.#مقابلاتٌ وتصحيحاتٌ: بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وهوَ الفتَّاحُ العليمُ، الحمدُ للهِ حقّ حمدِه، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِه محمَّدٍ المصطفى وآلِه وصحبِه، ذوي اله وعهدِه، وبعدُ... \| فروقُ نسخٍ.#-خاتمُ حديث ملت كتبخانة. #وقفيَّاتٌ: عليها وقف باللغة التركية لـــ: مرتضي أفندي في مكتبةِ المرحومِ السيدِ فيضِ اللهِ، ووضع خاتمه.#تعليقاتٌ: النُّسخةُ بها تعليقاتٌ نفيسةٌ.#تصحيحاتٌ: النُّسخة بها تصحيحاتٌ.#مقابلاتٌ وتصحيحاتٌ: بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وهوَ الفتَّاحُ العليمُ، الحمدُ للهِ حقّ حمدِه، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِه محمَّدٍ المصطفى وآلِه وصحبِه، ذوي اله وعهدِه، وبعدُ: فقد قُوبِلَ وصُحِّحَ هذا السفرُ منَ «الجامعِ الصَّحيحِ» وبين اختلاف نُسَخِه ورواتِه ورواياته حسبما تعرَّضَ له الشيخُ السندُ العالمُ العلامةُ والحبرُ البحرُ المعتمدُ الفاضلُ الفهامةُ، أميرُ المؤمنينَ في الحديثِ، خاتمةُ المجتهدينَ في القديمِ والحديثِ، الواصلُ إلى جوارِ رحمةِ اللهِ العليِّ الأكبرِ، الشيخُ شهابُ الملَّةِ والدِّينِ أحمدُ الشهيرُ بابنِ حجرٍ، روَّح الله روحَه بالرَّوحِ والرَّيحانِ، وأسكنَه بفضلِه وكرمِه فراديسَ الجنانِ، في شرحِه «للجامعِ الصَّحيحِ» ووقَعَ الفراغُ من تلكَ الأمورِ لأجلِ مطالعةِ سيدِنا ونقيبِنا ومولانا، ومَنْ هوَ بالفضلِ والإفضالِ موئلينا وأولانا، وهوَ مرتضى ممالكِ الإسلامِ، مقتدي طوائفِ الأنامِ، قدوةُ الساداتِ والنقباءِ العظامِ، أسوةُ الفضلاءِ والعلماءِ الأعلامِ، أقضى القضاةِ والحكامِ، أعلى الولاةِ في الأيَّامِ، حاوي الفروعِ والأصولِ، وجامعُ المنقولِ والمعقولِ، ذي العلمِ النافعِ والفضلِ الرافعِ والحلمِ الباذخِ والعزِّ الشامخِ والنسبِ الطاهرِ والحسبِ الباهرِ، وللهِ درُّ مَنْ قالَ: إذا كانَ أنسابُ الرجالِ تقطَّعت له النسبُ الوضًّاحُ من آل هاشمٍ، السيدُ السندُ المؤيدُ من عندِ اللهِ الظاهرِ، نظامُ الملَّةِ والدُّنيا والدِّينِ، عبدُ القادرِ، فسَحَ اللهُ مدَّتَه، وحرَسَ من أعينِ الحسّادِ سدته، كتبَه أقلُّ محبيه ومخلصيه: العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ الغنيِّ عطاء اللهِ بنُ فضلِ اللهِ، المشتهرُ بجمالِ الدِّينِ المحدِّثِ الحسينيِّ، أصلَحَ اللهُ أحوالَه، وحقَّقَ بجودِه آمالَه في شهورِ سنةِ 915هـ ، حامدًا للهِ تعالى ومصليًّا على نبيِّه، صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.#قراءاتٌ: انتهَتِ القراءةُ في 15 شهر ذي القعدةِ الحرامِ سنةَ 1069هـ، تقبَّلَ اللهُ من القارئِ والسامعينَ والمشاركينَ بحرمةِ سيِّدِ الأولينَ والآخرينَ، آمين آمين آمين.#بلَغَ التقابلُ والتصحيحُ وبيانُ اختلافِ النُّسخِ على ما صرَّحَ به الشيخُ ابنُ حجرٍ رحِمَه اللهُ في شرحِه، وكتبَه الفقيرُ جمالُ الدِّينِ المحدِّثُ الحسينيُّ عَفَا اللهُ عنه.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 525

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 3603

Lokasyon مكتبة ملت, استانبول, تركيا

Tarih 252

Notlar بها تبويبات على الحواشي.- بها تعليقات في غاية النفاسة.- بها مقابلات وتصحيحات وفروق نسخ.- بها مقابلة وتصحيح على نسخة شيخ الاسلام ابن حجر وكاتب هذه المقابلات هو جمالد الدين المحدث الحسيني . - بها فهارس في أولها بمحتواها. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin أول المخطوط : باب : كيف كان بدء الوحي. ... أخر المخطوط : باب : فضل عائشة رضي الله عنها.

Nüsha Rivayeti أخْبَرَنا الشيوخُ السلاميونَ الحافظُ برهانُ الدِّينِ أبو الفتوحِ نصرُ بنُ أبي الفرجِ بنِ عليٍّ الحصري رحِمَه اللهُ بقراءتِي عليه وسماعِي، بقراءةِ المظفرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ يحيى المحليِّ عليه بمكَّةَ حرسَها اللهُ تعالى في الحرمِ الشريفِ زادَه اللهُ شرفًا قبالة الكعبةِ المعظمةِ زادَها اللهُ تعظيمًا في مجالسَ انتهَتْ ليلةَ الثلاثاءِ السادسةَ من ذي الحجَّةِ من شهورِ سنةِ تسعٍ وستمائةٍ، وأبو محمَّدٍ عبدُ العزيز بنُ أبي الرضي أحمدَ بنِ مسعودِ بنِ سعدِ بنِ عليِّ بنِ الناقدِ رحِمَه اللهُ، بقراءتِي عليه بمدينةِ السلامِ أجلَّهَا اللهُ عندَ بابِ دارِه بدربِ قيلق، في مجالسَ انتهَتَ يومَ الأحدِ السادسَ عشَرَ من جُمادى الآخرةِ من شهورِ سنةِ خمسَ عشرَةَ وستمائةٍ، وأبو سعدٍ ثابتُ بنُ مشرفِ بنِ أبي سعدٍ ثابتٍ، ويُقالُ: محمَّدُ بنُ إبراهيمَ البناء الأزجيُّ، ويُعرَفُ والدُه بابنِ شستان الخباز رحِمَه اللهُ، بقراءتِي عليه بمدينةِ السَّلامِ أيضًا بالمدرسةِ النظاميةِ في ثمانيةِ مجالسَ انتهَتْ يومَ السبتِ السادسَ والعشرينَ من شوالٍ من شهورِ سنةِ ستَّ عشرَةَ وستمائةٍ.قالَ ابنُ الحصريِّ: أخْبَرَنا به أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إبراهيمَ بنِ إسحاقَ السجزيُّ الصوفيُّ قراءة بعضِ الكتابِ وإجازة باقيه، وقالا: أخْبَرَنا به سماعًا بقراءةِ أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ أحمدَ بنِ أحمدَ بنِ الخشابِ في شهورِ سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ، قِيلَ له: أخبَرَكُم أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديُّ قراءةً عليه وأنتَ تسمَعُ في شهورِ سنةِ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ فأقرَّ به، قالَ: أخْبَرَنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه السرخسيُّ قراءةً عليه في صفرٍ سنةَ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخْبَرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرٍ الفربريُّ قراءةً عليه سنة ستَّ عشرَةَ وثلاثمائةٍ، قالَ: حدَّثَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ بردزبه بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ الجعفيُّ الأنصاريُّ البُخاريُّ مرَّتيْنِ، مرَّةً بفربر سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتينٍ، ومرَّةً ببُخارَى سنةَ اثنتينِ، وقيل: سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ ومائتيْنِ.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 عليها وقف باللغة التركية لـــ: مرتضي أفندي في مكتبةِ المرحومِ السيدِ فيضِ اللهِ، ووضع خاتمه.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 مرتضي أفندي (واقف)

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı شيخ الإسلام فيض الله أفندي

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 474

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Değeri نسخة نفيسة

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 19

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar فروقُ نسخٍ.#-خاتمُ حديث ملت كتبخانة. #وقفيَّاتٌ: عليها وقف باللغة التركية لـــ: مرتضي أفندي في مكتبةِ المرحومِ السيدِ فيضِ اللهِ، ووضع خاتمه.#تعليقاتٌ: النُّسخةُ بها تعليقاتٌ نفيسةٌ.#تصحيحاتٌ: النُّسخة بها تصحيحاتٌ.#مقابلاتٌ وتصحيحاتٌ: بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وهوَ الفتَّاحُ العليمُ، الحمدُ للهِ حقّ حمدِه، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِه محمَّدٍ المصطفى وآلِه وصحبِه، ذوي اله وعهدِه، وبعدُ... | فروقُ نسخٍ.#-خاتمُ حديث ملت كتبخانة. #وقفيَّاتٌ: عليها وقف باللغة التركية لـــ: مرتضي أفندي في مكتبةِ المرحومِ السيدِ فيضِ اللهِ، ووضع خاتمه.#تعليقاتٌ: النُّسخةُ بها تعليقاتٌ نفيسةٌ.#تصحيحاتٌ: النُّسخة بها تصحيحاتٌ.#مقابلاتٌ وتصحيحاتٌ: بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وهوَ الفتَّاحُ العليمُ، الحمدُ للهِ حقّ حمدِه، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِه محمَّدٍ المصطفى وآلِه وصحبِه، ذوي اله وعهدِه، وبعدُ: فقد قُوبِلَ وصُحِّحَ هذا السفرُ منَ «الجامعِ الصَّحيحِ» وبين اختلاف نُسَخِه ورواتِه ورواياته حسبما تعرَّضَ له الشيخُ السندُ العالمُ العلامةُ والحبرُ البحرُ المعتمدُ الفاضلُ الفهامةُ، أميرُ المؤمنينَ في الحديثِ، خاتمةُ المجتهدينَ في القديمِ والحديثِ، الواصلُ إلى جوارِ رحمةِ اللهِ العليِّ الأكبرِ، الشيخُ شهابُ الملَّةِ والدِّينِ أحمدُ الشهيرُ بابنِ حجرٍ، روَّح الله روحَه بالرَّوحِ والرَّيحانِ، وأسكنَه بفضلِه وكرمِه فراديسَ الجنانِ، في شرحِه «للجامعِ الصَّحيحِ» ووقَعَ الفراغُ من تلكَ الأمورِ لأجلِ مطالعةِ سيدِنا ونقيبِنا ومولانا، ومَنْ هوَ بالفضلِ والإفضالِ موئلينا وأولانا، وهوَ مرتضى ممالكِ الإسلامِ، مقتدي طوائفِ الأنامِ، قدوةُ الساداتِ والنقباءِ العظامِ، أسوةُ الفضلاءِ والعلماءِ الأعلامِ، أقضى القضاةِ والحكامِ، أعلى الولاةِ في الأيَّامِ، حاوي الفروعِ والأصولِ، وجامعُ المنقولِ والمعقولِ، ذي العلمِ النافعِ والفضلِ الرافعِ والحلمِ الباذخِ والعزِّ الشامخِ والنسبِ الطاهرِ والحسبِ الباهرِ، وللهِ درُّ مَنْ قالَ: إذا كانَ أنسابُ الرجالِ تقطَّعت له النسبُ الوضًّاحُ من آل هاشمٍ، السيدُ السندُ المؤيدُ من عندِ اللهِ الظاهرِ، نظامُ الملَّةِ والدُّنيا والدِّينِ، عبدُ القادرِ، فسَحَ اللهُ مدَّتَه، وحرَسَ من أعينِ الحسّادِ سدته، كتبَه أقلُّ محبيه ومخلصيه: العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ الغنيِّ عطاء اللهِ بنُ فضلِ اللهِ، المشتهرُ بجمالِ الدِّينِ المحدِّثِ الحسينيِّ، أصلَحَ اللهُ أحوالَه، وحقَّقَ بجودِه آمالَه في شهورِ سنةِ 915هـ ، حامدًا للهِ تعالى ومصليًّا على نبيِّه، صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.#قراءاتٌ: انتهَتِ القراءةُ في 15 شهر ذي القعدةِ الحرامِ سنةَ 1069هـ، تقبَّلَ اللهُ من القارئِ والسامعينَ والمشاركينَ بحرمةِ سيِّدِ الأولينَ والآخرينَ، آمين آمين آمين.#بلَغَ التقابلُ والتصحيحُ وبيانُ اختلافِ النُّسخِ على ما صرَّحَ به الشيخُ ابنُ حجرٍ رحِمَه اللهُ في شرحِه، وكتبَه الفقيرُ جمالُ الدِّينِ المحدِّثُ الحسينيُّ عَفَا اللهُ عنه.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح