نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
525
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
3603
محل کتابخانه
کتابخانه ملت، استانبول، ترکیه
تاریخ
252
یادداشتها
روی پاورقی ها جدول هایی دارد. - نظرات بسیار ارزشمندی دارد. - دارای مصاحبه، اصلاحات و تفاوت در نسخه ها. - دارای مصاحبه و تصحیح بر نسخه شیخ الاسلام ابن حجر است و نویسنده این مصاحبه ها جمال الدین محدث الحسینی است. - در ابتدا با محتوایش نمایه هایی دارد. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
آغاز نسخه خطی: فصل: وحی چگونه آغاز شد؟ ... آخرین نسخه خطی: باب: فضیلت عایشه رضی الله عنها.
Nüsha Rivayeti
أخْبَرَنا الشيوخُ السلاميونَ الحافظُ برهانُ الدِّينِ أبو الفتوحِ نصرُ بنُ أبي الفرجِ بنِ عليٍّ الحصري رحِمَه اللهُ بقراءتِي عليه وسماعِي، بقراءةِ المظفرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ يحيى المحليِّ عليه بمكَّةَ حرسَها اللهُ تعالى في الحرمِ الشريفِ زادَه اللهُ شرفًا قبالة الكعبةِ المعظمةِ زادَها اللهُ تعظيمًا في مجالسَ انتهَتْ ليلةَ الثلاثاءِ السادسةَ من ذي الحجَّةِ من شهورِ سنةِ تسعٍ وستمائةٍ، وأبو محمَّدٍ عبدُ العزيز بنُ أبي الرضي أحمدَ بنِ مسعودِ بنِ سعدِ بنِ عليِّ بنِ الناقدِ رحِمَه اللهُ، بقراءتِي عليه بمدينةِ السلامِ أجلَّهَا اللهُ عندَ بابِ دارِه بدربِ قيلق، في مجالسَ انتهَتَ يومَ الأحدِ السادسَ عشَرَ من جُمادى الآخرةِ من شهورِ سنةِ خمسَ عشرَةَ وستمائةٍ، وأبو سعدٍ ثابتُ بنُ مشرفِ بنِ أبي سعدٍ ثابتٍ، ويُقالُ: محمَّدُ بنُ إبراهيمَ البناء الأزجيُّ، ويُعرَفُ والدُه بابنِ شستان الخباز رحِمَه اللهُ، بقراءتِي عليه بمدينةِ السَّلامِ أيضًا بالمدرسةِ النظاميةِ في ثمانيةِ مجالسَ انتهَتْ يومَ السبتِ السادسَ والعشرينَ من شوالٍ من شهورِ سنةِ ستَّ عشرَةَ وستمائةٍ.قالَ ابنُ الحصريِّ: أخْبَرَنا به أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إبراهيمَ بنِ إسحاقَ السجزيُّ الصوفيُّ قراءة بعضِ الكتابِ وإجازة باقيه، وقالا: أخْبَرَنا به سماعًا بقراءةِ أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ أحمدَ بنِ أحمدَ بنِ الخشابِ في شهورِ سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ، قِيلَ له: أخبَرَكُم أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديُّ قراءةً عليه وأنتَ تسمَعُ في شهورِ سنةِ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ فأقرَّ به، قالَ: أخْبَرَنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه السرخسيُّ قراءةً عليه في صفرٍ سنةَ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخْبَرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرٍ الفربريُّ قراءةً عليه سنة ستَّ عشرَةَ وثلاثمائةٍ، قالَ: حدَّثَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ بردزبه بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ الجعفيُّ الأنصاريُّ البُخاريُّ مرَّتيْنِ، مرَّةً بفربر سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتينٍ، ومرَّةً ببُخارَى سنةَ اثنتينِ، وقيل: سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ ومائتيْنِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
عليها وقف باللغة التركية لـــ: مرتضي أفندي في مكتبةِ المرحومِ السيدِ فيضِ اللهِ، ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
مرتضي أفندي (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
شيخ الإسلام فيض الله أفندي
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
474
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
19
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
فروقُ نسخٍ.#-خاتمُ حديث ملت كتبخانة. #وقفيَّاتٌ: عليها وقف باللغة التركية لـــ: مرتضي أفندي في مكتبةِ المرحومِ السيدِ فيضِ اللهِ، ووضع خاتمه.#تعليقاتٌ: النُّسخةُ بها تعليقاتٌ نفيسةٌ.#تصحيحاتٌ: النُّسخة بها تصحيحاتٌ.#مقابلاتٌ وتصحيحاتٌ: بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وهوَ الفتَّاحُ العليمُ، الحمدُ للهِ حقّ حمدِه، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِه محمَّدٍ المصطفى وآلِه وصحبِه، ذوي اله وعهدِه، وبعدُ... | فروقُ نسخٍ.#-خاتمُ حديث ملت كتبخانة. #وقفيَّاتٌ: عليها وقف باللغة التركية لـــ: مرتضي أفندي في مكتبةِ المرحومِ السيدِ فيضِ اللهِ، ووضع خاتمه.#تعليقاتٌ: النُّسخةُ بها تعليقاتٌ نفيسةٌ.#تصحيحاتٌ: النُّسخة بها تصحيحاتٌ.#مقابلاتٌ وتصحيحاتٌ: بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وهوَ الفتَّاحُ العليمُ، الحمدُ للهِ حقّ حمدِه، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِه محمَّدٍ المصطفى وآلِه وصحبِه، ذوي اله وعهدِه، وبعدُ: فقد قُوبِلَ وصُحِّحَ هذا السفرُ منَ «الجامعِ الصَّحيحِ» وبين اختلاف نُسَخِه ورواتِه ورواياته حسبما تعرَّضَ له الشيخُ السندُ العالمُ العلامةُ والحبرُ البحرُ المعتمدُ الفاضلُ الفهامةُ، أميرُ المؤمنينَ في الحديثِ، خاتمةُ المجتهدينَ في القديمِ والحديثِ، الواصلُ إلى جوارِ رحمةِ اللهِ العليِّ الأكبرِ، الشيخُ شهابُ الملَّةِ والدِّينِ أحمدُ الشهيرُ بابنِ حجرٍ، روَّح الله روحَه بالرَّوحِ والرَّيحانِ، وأسكنَه بفضلِه وكرمِه فراديسَ الجنانِ، في شرحِه «للجامعِ الصَّحيحِ» ووقَعَ الفراغُ من تلكَ الأمورِ لأجلِ مطالعةِ سيدِنا ونقيبِنا ومولانا، ومَنْ هوَ بالفضلِ والإفضالِ موئلينا وأولانا، وهوَ مرتضى ممالكِ الإسلامِ، مقتدي طوائفِ الأنامِ، قدوةُ الساداتِ والنقباءِ العظامِ، أسوةُ الفضلاءِ والعلماءِ الأعلامِ، أقضى القضاةِ والحكامِ، أعلى الولاةِ في الأيَّامِ، حاوي الفروعِ والأصولِ، وجامعُ المنقولِ والمعقولِ، ذي العلمِ النافعِ والفضلِ الرافعِ والحلمِ الباذخِ والعزِّ الشامخِ والنسبِ الطاهرِ والحسبِ الباهرِ، وللهِ درُّ مَنْ قالَ: إذا كانَ أنسابُ الرجالِ تقطَّعت له النسبُ الوضًّاحُ من آل هاشمٍ، السيدُ السندُ المؤيدُ من عندِ اللهِ الظاهرِ، نظامُ الملَّةِ والدُّنيا والدِّينِ، عبدُ القادرِ، فسَحَ اللهُ مدَّتَه، وحرَسَ من أعينِ الحسّادِ سدته، كتبَه أقلُّ محبيه ومخلصيه: العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ الغنيِّ عطاء اللهِ بنُ فضلِ اللهِ، المشتهرُ بجمالِ الدِّينِ المحدِّثِ الحسينيِّ، أصلَحَ اللهُ أحوالَه، وحقَّقَ بجودِه آمالَه في شهورِ سنةِ 915هـ ، حامدًا للهِ تعالى ومصليًّا على نبيِّه، صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.#قراءاتٌ: انتهَتِ القراءةُ في 15 شهر ذي القعدةِ الحرامِ سنةَ 1069هـ، تقبَّلَ اللهُ من القارئِ والسامعينَ والمشاركينَ بحرمةِ سيِّدِ الأولينَ والآخرينَ، آمين آمين آمين.#بلَغَ التقابلُ والتصحيحُ وبيانُ اختلافِ النُّسخِ على ما صرَّحَ به الشيخُ ابنُ حجرٍ رحِمَه اللهُ في شرحِه، وكتبَه الفقيرُ جمالُ الدِّينِ المحدِّثُ الحسينيُّ عَفَا اللهُ عنه.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
