Yazar
Mahmud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hüseyin bin Yusuf bin Mahmud bin Bedireddin, el-Ayni, el-Ayntabī, el-Osmani, el-Halebi, el-Kahiri, el-Hanefi, kadı, müftü, Ebu Muhammed, öğretmen, kökten dinci, hadis anlatıcı, tercüman, tarihçi, dilbilimci, gramerci, hatip, vezir, derleyici.
Yazar Orijinal
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Basım Tarihi
1173
Basım Yeri
Mısır -
Ebu Bekir bin Mustafa bin Hasan El-Kurdi El-Emadi
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar | Hadis-i Şerif ve ilimleri
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
820
Fiziksel Boyutlar
22 ×16 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
5022
Lokasyon
Esad Milli Kütüphanesi, Şam, Suriye
Tarih
1173
Notlar
diğer tamamlanmamış; İçinde bazı delikler var. | Mescid-i Haram (1141) numaralı nüshanın sonunda yer alan müellif el yazısında, kompozisyon tarihinin şöyle olduğu belirtilmektedir: (Bu kısmı besteleyen ve altını çizen zengin Rabbi Ebu Muhammed Mahmud bin Ahmed el-Aini'nin rahmetine, müellifi ve hükümdarının yemini boştu. Açıklamayı tamamlayan Buhari'nin şerhinde Umdat el-Kari'den yirmi birinci, lütuf, yardımla, Allah'ın lütfu ve cömertliği, Peygamber Efendimiz'in hicretinden sekiz yüz yıl sonra, Cemâde-i Evvel ayının beşte biri olan Cumartesi gecesinin ilk üçte biri sonunda ve bunu sekiz yüz yirmi yılında Receb-i Asab ayının sonunda yazmaya başladım ve sekiz yüz yirmi yılının kutsal Zilhicce ayının on altıncı Pazartesi günü ilk bölümünü bitirdim. İkinci kısmını sekiz yüz yirmi bir senesinin Cemâde-i Ahir ayının yedinci Salı günü, üçüncü kısmını da sekiz yüz otuz üç yılının Cemâde-i Evvel ayının sekizinci Cuma günü, altı ay kadar kaldıktan sonra bitirdim ve ikinci kısım arasında boşluk vardı. Ve otuz dokuzuncu seneye kadar söz konusu yirmibirinci tarihe kadar yazmaya ve bestelemeye devam ettim ve yazış sürem bu nimete serpiştirilmiş nice günler ile birlikte on yıl oldu.)
Örnek Metin
Dinin özelliklerini açıklayan Allah'a hamd olsun... Ve sonra... El-Aini diyor ki... El-Buhari... bir Sünnet kitabı yazdı... Sonra düşüncelerimi düzelttim... ta ki manalarından anladığım netleşinceye kadar... Çeviren Umdat Al-Qari... Hiçbir şey namazı bölmez diyenler bölümü... Ve yatakta namaz kılmak ile ilgili bölümde ve namazda başka bir adama bakan adamla ilgili bölümde...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
قد بعت هذا الجزء وما بعْده من الأجْزاء الخمسة وهو تمام شرْح صحيح الإمام البخاريّ للعلّامة بدْر الدّين محْمود العينيّ من صهْري حضرة الشّيخ إسْماعيل شيخ السّادة القادريّة بحلب المحميّة الشّهير بمواهبي زاده بلّغه الله مراده ومن فضْله زاده، وقبضْت منْه الثّمن في التّاسع من ربيع الأوّل من شهور سنة 1190هـ، تسْعين ومائة وألف، الفقير كاتبه ومالكه سابقا أبو بكْر بْن الحاجّ مصْطفى الكرديّ العماديّ غفر الله له ذنوبه وستر عيوبه ونفع به مالكه وذرّيّته، وأرْجو ممّن وقف عليْه الدّعاء بحسن الخاتمة
Sahiplik/Vakıf Metni 2
قد وقفْت هذا الجزء وما بعْده من الأجْزاء الخمْسة وهو تمام شرح صحيح الإمام البخاريّ للعلّامة العينيّ، سعادة إسْماعيل باشا الدّران لي المصْري على طلبة العلوم، وجعل مقرّه في مدْرسة الإسْماعيليّة الّتي أنْشأها بحلب، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وأجْر الواقف على الله الكريم
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
إسماعيل الشهير بمواهبي زاده (مشتري) | أبو بكر بن الحاج مصطفى الكردي العمادي (بائع) | أبو بكر بن الحاج مصطفى الكردي العمادي (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
إسماعيل الدران لي المصري (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1190
Edinme Yöntemi 1
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1
سورية
Mevcut Konum (Ülke) 2
سورية
Mevcut Konum (Şehir) 1
حلب
Mevcut Konum (Şehir) 2
حلب
Eski Konum 2
في مدرسة الإسماعيلية التي أنشأها بحلب
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
365
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
365
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
التاسع من ربيع الأول من شهور سنة 1190هـ، تسعين ومائة وألف
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
مكتبة الأوقاف الإسلامية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
16928
Alt Kütüphane Kayıt No
2061
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
حلب
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تم كتابة الجزء الأول ... في الليلة التي يسفر صباحها عن يوم الإثنين السادس عشر من شهر ربيع الأول المنور بمولد سيد الكونين سنة 1173 ثلاث وسبعين ومائة وألف.#«بدأته في 23 شعبان سنة 1171هـ أحسن الله إتمامه بالخير وفي ذلك اليوم الذي هذا يوم قد ولد المولود المبارك ... قبيل الظهر ... الواقع في 19 شهر ...»
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة بخط عالم | نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
16
Tezhip ve Süslemeler
الزخارف على الغلاف.
Yazı Tarihi
حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا
Varak Notu
820 ورقة تعيبة
Yazı Boyutu
خط دقيق
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
30
Mürekkep Rengi
أسود#احمر#أسود#احمر
Yazı Türü
نسخ - تعليق
Materyal Türü
ورق
Yazı Tanımı
جيد
Yazı Okunaklılığı
واضح
Metin Dışı Notlar
الوقْفيّاتُ:«قَد وقفْتُ هذا الجُزءَ ومَا بعْدَه مِن الأجْزاءِ الخَمْسةِ وهُو تَمامُ شَرحِ صَحيحِ الإمام البُخاريِّ لِلعلّامةِ العَينيّ، سَعادة إسْماعيل باشا الدّران لي المِصْري عَلى طلَبةِ العُلومِ، وجَعلَ مَقرَّه في مَدْرسةِ الإسْماعيليَّة الَّتي أنْشأَها بِحلَب، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وأجْرُ الواقِف عَلى اللهِ الكَريمِ»، ووضع خاتم وقفه.#البَيعُ والش... | الوقْفيّاتُ:«قَد وقفْتُ هذا الجُزءَ ومَا بعْدَه مِن الأجْزاءِ الخَمْسةِ وهُو تَمامُ شَرحِ صَحيحِ الإمام البُخاريِّ لِلعلّامةِ العَينيّ، سَعادة إسْماعيل باشا الدّران لي المِصْري عَلى طلَبةِ العُلومِ، وجَعلَ مَقرَّه في مَدْرسةِ الإسْماعيليَّة الَّتي أنْشأَها بِحلَب، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وأجْرُ الواقِف عَلى اللهِ الكَريمِ»، ووضع خاتم وقفه.#البَيعُ والشِّراءُ:«قَد بعتُ هذا الجُزءَ وما بَعْدَه مِن الأجْزاءِ الخَمسةِ وهُو تَمامُ شرْحِ صَحيحِ الإِمامِ البُخاريّ لِلعلّامةِ بدْر الدّينِ مَحْمود العَينيّ مِن صهْري حضرة الشَّيخ إسْماعيل شَيخ السّادةِ القادِريَّة بِحلَب المَحميَّة الشَّهير بِمواهبي زادَه بلَّغَه اللهُ مُرادَه ومِن فضْلِه زادَه، وقبَضْتُ منْه الثَّمنَ في التّاسِعِ مِن رَبيعٍ الأوَّلِ مِن شُهورِ سنة 1190هـ، تِسْعينَ ومائةٍ وألفٍ، الفَقيرُ كاتِبُه ومالكُه سابِقًا أَبو بكْر بْنُ الحاجّ مُصْطفى الكُرديّ العِماديّ غفَرَ اللهُ لَه ذُنوبَه وستَرَ عُيوبَه ونفَعَ بِه مالِكَه وذُرّيَّتَه، وأرْجو ممَّن وقَفَ عَليْه الدُّعاءَ بِحُسنِ الخاتِمةِ».#المُقابَلاتُ:قوبِلَتْ عَلى نُسْختَينِ وهُما نُسخةُ وقْفِ الأحْمديَّة، ونُسخةُ العلّامةِ الكَواكِبِي؛ وهذا يدلُّ عَليْه ما جاءَ بأسْفلِ هامِشِ الورَقةِ [611/أ] ما نصُّه: «هذِه الخرْجةُ وجدَتُها في نُسخةِ المَدْرسةِ 18 شوّال سنةَ 1183هـ»؛ وكذلِكَ جاءَ بأَسْفلِ الورَقةِ [612/ب] ما نصُّه: «نظرتُه في نُسخةِ المَدرسةِ في 18 شوّال سنة 1183هـ».جاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ [668/أ] قيدُ مُقابلةٍ ما نصُّه: «كذا في نُسخةِ المَدرسةِ الأحْمديَّة».جاءَ بأسْفلِ هامشِ الورَقةِ [697/أ] بلاغُ مُقابلةٍ ما نصُّه: «بَلغَ مُقابلةً إلى هُنا»؛ وكذلِك فُروقُ النُّسخِ الَّتي بِالهامِشِ، وهِي قَليلةٌ كتبَ بأَعْلاها لفْظةُ «نُسخة».#الحَواشي والتَّعْليقاتُ:عَلى هوامِشِها تَعْليقاتٌ قيِّمةٌ بخطِّ النّاسخِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
