عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري
(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Name: عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري
Author: محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

İsim	عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري
İsim Orijinal	عمدة القاري بشرح صحيح البخاري \| شرح العينى علي صحيح البخارى
Yazar	محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Yazar Orijinal	محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Basım Tarihi:	1173
Basım Yeri	مصر - أبو بكر بن مصطفى بن حسن الكردي العمادي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري \| الحديث الشريف وعلومه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	820
Fiziksel Boyutlar	22 ×16 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	5022
Lokasyon	مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
Tarih	1173
Notlar	ناقصة الآخر؛ وبداخلها بعض الخروم. \| ورد بخط المؤلف في آخر نسخة الحرم المكي التي برقم (1141) أن تأريخ التأليف: (فرغت يمين مؤلفه ومسطره العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني أبو محمد محمودبن أحمد العيني من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين من عمدة القاري في شرح البخاري الذي به كمل الشرح بتوفيق الله وعونه ولطفه وكرمه، في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية، وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصم الأصب سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الأول يوم الاثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة، بعد أن مكثت فيه نصف سنة، وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة، وأكثر، وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها، والحمد لله تعالى على هذه النعمة.)
Örnek Metin	الحمد لله الذي أوضح وجوه معالم الدين .. وبعد فإن .. العيني يقول إن .. البخاري .. دوّن في السنّة كتاباً .. ثم إني قدحت أفكاري .. حتى أضاء ماأبهم من معانيه .. مترجماً بعمدة القاري .. ... باب من قال لا يقطع الصلاة شيء ... وفي باب الصلاة على السرير، وفي باب استقبال الرجل الرجل في الصلاة ...
Sahiplik/Vakıf Metni 1	قد بعت هذا الجزء وما بعْده من الأجْزاء الخمسة وهو تمام شرْح صحيح الإمام البخاريّ للعلّامة بدْر الدّين محْمود العينيّ من صهْري حضرة الشّيخ إسْماعيل شيخ السّادة القادريّة بحلب المحميّة الشّهير بمواهبي زاده بلّغه الله مراده ومن فضْله زاده، وقبضْت منْه الثّمن في التّاسع من ربيع الأوّل من شهور سنة 1190هـ، تسْعين ومائة وألف، الفقير كاتبه ومالكه سابقا أبو بكْر بْن الحاجّ مصْطفى الكرديّ العماديّ غفر الله له ذنوبه وستر عيوبه ونفع به مالكه وذرّيّته، وأرْجو ممّن وقف عليْه الدّعاء بحسن الخاتمة
Sahiplik/Vakıf Metni 2	قد وقفْت هذا الجزء وما بعْده من الأجْزاء الخمْسة وهو تمام شرح صحيح الإمام البخاريّ للعلّامة العينيّ، سعادة إسْماعيل باشا الدّران لي المصْري على طلبة العلوم، وجعل مقرّه في مدْرسة الإسْماعيليّة الّتي أنْشأها بحلب، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وأجْر الواقف على الله الكريم
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	إسماعيل الشهير بمواهبي زاده (مشتري) \| أبو بكر بن الحاج مصطفى الكردي العمادي (بائع) \| أبو بكر بن الحاج مصطفى الكردي العمادي (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	إسماعيل الدران لي المصري (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1190
Edinme Yöntemi 1	شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1	سورية
Mevcut Konum (Ülke) 2	سورية
Mevcut Konum (Şehir) 1	حلب
Mevcut Konum (Şehir) 2	حلب
Eski Konum 2	في مدرسة الإسماعيلية التي أنشأها بحلب
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	365
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	365
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	التاسع من ربيع الأول من شهور سنة 1190هـ، تسعين ومائة وألف
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları	البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Alt Kütüphane Adı	مكتبة الأوقاف الإسلامية
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	16928
Alt Kütüphane Kayıt No	2061
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	حلب
İstinsah Tarihi (Nüshada)	تم كتابة الجزء الأول ... في الليلة التي يسفر صباحها عن يوم الإثنين السادس عشر من شهر ربيع الأول المنور بمولد سيد الكونين سنة 1173 ثلاث وسبعين ومائة وألف.#«بدأته في 23 شعبان سنة 1171هـ أحسن الله إتمامه بالخير وفي ذلك اليوم الذي هذا يوم قد ولد المولود المبارك ... قبيل الظهر ... الواقع في 19 شهر ...»
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة بخط عالم \| نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	16
Tezhip ve Süslemeler	الزخارف على الغلاف.
Yazı Tarihi	حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا
Varak Notu	820 ورقة تعيبة
Yazı Boyutu	خط دقيق
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	30
Mürekkep Rengi	أسود#احمر#أسود#احمر
Yazı Türü	نسخ - تعليق
Materyal Türü	ورق
Yazı Tanımı	جيد
Yazı Okunaklılığı	واضح
Metin Dışı Notlar	الوقْفيّاتُ:«قَد وقفْتُ هذا الجُزءَ ومَا بعْدَه مِن الأجْزاءِ الخَمْسةِ وهُو تَمامُ شَرحِ صَحيحِ الإمام البُخاريِّ لِلعلّامةِ العَينيّ، سَعادة إسْماعيل باشا الدّران لي المِصْري عَلى طلَبةِ العُلومِ، وجَعلَ مَقرَّه في مَدْرسةِ الإسْماعيليَّة الَّتي أنْشأَها بِحلَب، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وأجْرُ الواقِف عَلى اللهِ الكَريمِ»، ووضع خاتم وقفه.#البَيعُ والش... \| الوقْفيّاتُ:«قَد وقفْتُ هذا الجُزءَ ومَا بعْدَه مِن الأجْزاءِ الخَمْسةِ وهُو تَمامُ شَرحِ صَحيحِ الإمام البُخاريِّ لِلعلّامةِ العَينيّ، سَعادة إسْماعيل باشا الدّران لي المِصْري عَلى طلَبةِ العُلومِ، وجَعلَ مَقرَّه في مَدْرسةِ الإسْماعيليَّة الَّتي أنْشأَها بِحلَب، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وأجْرُ الواقِف عَلى اللهِ الكَريمِ»، ووضع خاتم وقفه.#البَيعُ والشِّراءُ:«قَد بعتُ هذا الجُزءَ وما بَعْدَه مِن الأجْزاءِ الخَمسةِ وهُو تَمامُ شرْحِ صَحيحِ الإِمامِ البُخاريّ لِلعلّامةِ بدْر الدّينِ مَحْمود العَينيّ مِن صهْري حضرة الشَّيخ إسْماعيل شَيخ السّادةِ القادِريَّة بِحلَب المَحميَّة الشَّهير بِمواهبي زادَه بلَّغَه اللهُ مُرادَه ومِن فضْلِه زادَه، وقبَضْتُ منْه الثَّمنَ في التّاسِعِ مِن رَبيعٍ الأوَّلِ مِن شُهورِ سنة 1190هـ، تِسْعينَ ومائةٍ وألفٍ، الفَقيرُ كاتِبُه ومالكُه سابِقًا أَبو بكْر بْنُ الحاجّ مُصْطفى الكُرديّ العِماديّ غفَرَ اللهُ لَه ذُنوبَه وستَرَ عُيوبَه ونفَعَ بِه مالِكَه وذُرّيَّتَه، وأرْجو ممَّن وقَفَ عَليْه الدُّعاءَ بِحُسنِ الخاتِمةِ».#المُقابَلاتُ:قوبِلَتْ عَلى نُسْختَينِ وهُما نُسخةُ وقْفِ الأحْمديَّة، ونُسخةُ العلّامةِ الكَواكِبِي؛ وهذا يدلُّ عَليْه ما جاءَ بأسْفلِ هامِشِ الورَقةِ [611/أ] ما نصُّه: «هذِه الخرْجةُ وجدَتُها في نُسخةِ المَدْرسةِ 18 شوّال سنةَ 1183هـ»؛ وكذلِكَ جاءَ بأَسْفلِ الورَقةِ [612/ب] ما نصُّه: «نظرتُه في نُسخةِ المَدرسةِ في 18 شوّال سنة 1183هـ».جاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ [668/أ] قيدُ مُقابلةٍ ما نصُّه: «كذا في نُسخةِ المَدرسةِ الأحْمديَّة».جاءَ بأسْفلِ هامشِ الورَقةِ [697/أ] بلاغُ مُقابلةٍ ما نصُّه: «بَلغَ مُقابلةً إلى هُنا»؛ وكذلِك فُروقُ النُّسخِ الَّتي بِالهامِشِ، وهِي قَليلةٌ كتبَ بأَعْلاها لفْظةُ «نُسخة».#الحَواشي والتَّعْليقاتُ:عَلى هوامِشِها تَعْليقاتٌ قيِّمةٌ بخطِّ النّاسخِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري

(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Yazar محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

Yazar Orijinal محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

Basım Tarihi 1173

Basım Yeri مصر - أبو بكر بن مصطفى بن حسن الكردي العمادي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 820

Fiziksel Boyutlar 22 ×16 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 5022

Lokasyon مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا

Tarih 1173

Notlar ناقصة الآخر؛ وبداخلها بعض الخروم. | ورد بخط المؤلف في آخر نسخة الحرم المكي التي برقم (1141) أن تأريخ التأليف: (فرغت يمين مؤلفه ومسطره العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني أبو محمد محمودبن أحمد العيني من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين من عمدة القاري في شرح البخاري الذي به كمل الشرح بتوفيق الله وعونه ولطفه وكرمه، في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية، وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصم الأصب سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الأول يوم الاثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة، بعد أن مكثت فيه نصف سنة، وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة، وأكثر، وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها، والحمد لله تعالى على هذه النعمة.)

Örnek Metin الحمد لله الذي أوضح وجوه معالم الدين .. وبعد فإن .. العيني يقول إن .. البخاري .. دوّن في السنّة كتاباً .. ثم إني قدحت أفكاري .. حتى أضاء ماأبهم من معانيه .. مترجماً بعمدة القاري .. ... باب من قال لا يقطع الصلاة شيء ... وفي باب الصلاة على السرير، وفي باب استقبال الرجل الرجل في الصلاة ...

Sahiplik/Vakıf Metni 1 قد بعت هذا الجزء وما بعْده من الأجْزاء الخمسة وهو تمام شرْح صحيح الإمام البخاريّ للعلّامة بدْر الدّين محْمود العينيّ من صهْري حضرة الشّيخ إسْماعيل شيخ السّادة القادريّة بحلب المحميّة الشّهير بمواهبي زاده بلّغه الله مراده ومن فضْله زاده، وقبضْت منْه الثّمن في التّاسع من ربيع الأوّل من شهور سنة 1190هـ، تسْعين ومائة وألف، الفقير كاتبه ومالكه سابقا أبو بكْر بْن الحاجّ مصْطفى الكرديّ العماديّ غفر الله له ذنوبه وستر عيوبه ونفع به مالكه وذرّيّته، وأرْجو ممّن وقف عليْه الدّعاء بحسن الخاتمة

Sahiplik/Vakıf Metni 2 قد وقفْت هذا الجزء وما بعْده من الأجْزاء الخمْسة وهو تمام شرح صحيح الإمام البخاريّ للعلّامة العينيّ، سعادة إسْماعيل باشا الدّران لي المصْري على طلبة العلوم، وجعل مقرّه في مدْرسة الإسْماعيليّة الّتي أنْشأها بحلب، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وأجْر الواقف على الله الكريم

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 إسماعيل الشهير بمواهبي زاده (مشتري) | أبو بكر بن الحاج مصطفى الكردي العمادي (بائع) | أبو بكر بن الحاج مصطفى الكردي العمادي (كاتب التملك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 إسماعيل الدران لي المصري (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1190

Edinme Yöntemi 1 شراء.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.

Mevcut Konum (Ülke) 1 سورية

Mevcut Konum (Ülke) 2 سورية

Mevcut Konum (Şehir) 1 حلب

Mevcut Konum (Şehir) 2 حلب

Eski Konum 2 في مدرسة الإسماعيلية التي أنشأها بحلب

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 365

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 365

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 التاسع من ربيع الأول من شهور سنة 1190هـ، تسعين ومائة وألف

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.

Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Alt Kütüphane Adı مكتبة الأوقاف الإسلامية

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 16928

Alt Kütüphane Kayıt No 2061

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) سوريا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) حلب

İstinsah Tarihi (Nüshada) تم كتابة الجزء الأول ... في الليلة التي يسفر صباحها عن يوم الإثنين السادس عشر من شهر ربيع الأول المنور بمولد سيد الكونين سنة 1173 ثلاث وسبعين ومائة وألف.#«بدأته في 23 شعبان سنة 1171هـ أحسن الله إتمامه بالخير وفي ذلك اليوم الذي هذا يوم قد ولد المولود المبارك ... قبيل الظهر ... الواقع في 19 شهر ...»

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ربيع الأول

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة نفيسة بخط عالم | نسخة جيدة مقابله.

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الإثنين

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 16

Tezhip ve Süslemeler الزخارف على الغلاف.

Yazı Tarihi حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا

Varak Notu 820 ورقة تعيبة

Yazı Boyutu خط دقيق

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 30

Mürekkep Rengi أسود#احمر#أسود#احمر

Yazı Türü نسخ - تعليق

Materyal Türü ورق

Yazı Tanımı جيد

Yazı Okunaklılığı واضح

Metin Dışı Notlar الوقْفيّاتُ:«قَد وقفْتُ هذا الجُزءَ ومَا بعْدَه مِن الأجْزاءِ الخَمْسةِ وهُو تَمامُ شَرحِ صَحيحِ الإمام البُخاريِّ لِلعلّامةِ العَينيّ، سَعادة إسْماعيل باشا الدّران لي المِصْري عَلى طلَبةِ العُلومِ، وجَعلَ مَقرَّه في مَدْرسةِ الإسْماعيليَّة الَّتي أنْشأَها بِحلَب، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وأجْرُ الواقِف عَلى اللهِ الكَريمِ»، ووضع خاتم وقفه.#البَيعُ والش... | الوقْفيّاتُ:«قَد وقفْتُ هذا الجُزءَ ومَا بعْدَه مِن الأجْزاءِ الخَمْسةِ وهُو تَمامُ شَرحِ صَحيحِ الإمام البُخاريِّ لِلعلّامةِ العَينيّ، سَعادة إسْماعيل باشا الدّران لي المِصْري عَلى طلَبةِ العُلومِ، وجَعلَ مَقرَّه في مَدْرسةِ الإسْماعيليَّة الَّتي أنْشأَها بِحلَب، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وأجْرُ الواقِف عَلى اللهِ الكَريمِ»، ووضع خاتم وقفه.#البَيعُ والشِّراءُ:«قَد بعتُ هذا الجُزءَ وما بَعْدَه مِن الأجْزاءِ الخَمسةِ وهُو تَمامُ شرْحِ صَحيحِ الإِمامِ البُخاريّ لِلعلّامةِ بدْر الدّينِ مَحْمود العَينيّ مِن صهْري حضرة الشَّيخ إسْماعيل شَيخ السّادةِ القادِريَّة بِحلَب المَحميَّة الشَّهير بِمواهبي زادَه بلَّغَه اللهُ مُرادَه ومِن فضْلِه زادَه، وقبَضْتُ منْه الثَّمنَ في التّاسِعِ مِن رَبيعٍ الأوَّلِ مِن شُهورِ سنة 1190هـ، تِسْعينَ ومائةٍ وألفٍ، الفَقيرُ كاتِبُه ومالكُه سابِقًا أَبو بكْر بْنُ الحاجّ مُصْطفى الكُرديّ العِماديّ غفَرَ اللهُ لَه ذُنوبَه وستَرَ عُيوبَه ونفَعَ بِه مالِكَه وذُرّيَّتَه، وأرْجو ممَّن وقَفَ عَليْه الدُّعاءَ بِحُسنِ الخاتِمةِ».#المُقابَلاتُ:قوبِلَتْ عَلى نُسْختَينِ وهُما نُسخةُ وقْفِ الأحْمديَّة، ونُسخةُ العلّامةِ الكَواكِبِي؛ وهذا يدلُّ عَليْه ما جاءَ بأسْفلِ هامِشِ الورَقةِ [611/أ] ما نصُّه: «هذِه الخرْجةُ وجدَتُها في نُسخةِ المَدْرسةِ 18 شوّال سنةَ 1183هـ»؛ وكذلِكَ جاءَ بأَسْفلِ الورَقةِ [612/ب] ما نصُّه: «نظرتُه في نُسخةِ المَدرسةِ في 18 شوّال سنة 1183هـ».جاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ [668/أ] قيدُ مُقابلةٍ ما نصُّه: «كذا في نُسخةِ المَدرسةِ الأحْمديَّة».جاءَ بأسْفلِ هامشِ الورَقةِ [697/أ] بلاغُ مُقابلةٍ ما نصُّه: «بَلغَ مُقابلةً إلى هُنا»؛ وكذلِك فُروقُ النُّسخِ الَّتي بِالهامِشِ، وهِي قَليلةٌ كتبَ بأَعْلاها لفْظةُ «نُسخة».#الحَواشي والتَّعْليقاتُ:عَلى هوامِشِها تَعْليقاتٌ قيِّمةٌ بخطِّ النّاسخِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري