Author
Mahmoud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hussein bin Youssef bin Mahmoud bin Badr al-Din, al-Ayni, al-Ayntabī, al-Uthmani, al-Halabi, al-Qahiri, al-Hanafi, judge, mufti, Abu Muhammad, teacher, fundamentalist, hadith narrator, interpreter, historian, linguist, grammarian, rhetorician, prosodist, compiler.
Author Original
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Publication Date
1173
Publication Place
Egypt -
Abu Bakr bin Mustafa bin Hassan Al-Kurdi Al-Emadi
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari | The Noble Hadith and its sciences
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
820
Physical Dimensions
22 ×16 سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
5022
Library Location
Al-Assad National Library, Damascus, Syria
Date
1173
Notes
other incomplete; There are some holes inside it. | In the author’s handwriting at the end of the copy of the Holy Mosque, which is numbered (1141), it is stated that the date of the composition is: (The oath of its author and ruler was empty, to the mercy of his rich Lord, Abu Muhammad Mahmoud bin Ahmad Al-Aini, who composed and underlined this part. The twenty-first from Umdat Al-Qari in Al-Bukhari’s explanation, with which the explanation was completed, with the grace, help, kindness, and generosity of God, at the end of the first third of the night of Saturday, the fifth of the month of Jumada Al-Awwal, in the year forty-seven. Eight hundred years after the Prophet’s migration, and I began writing it at the end of the month of Rajab al-Asab in the year eight hundred and twenty, and I finished the first part on Monday the sixteenth of the holy month of Dhul-Hijjah in the year eight hundred and twenty, and I finished the second part on Tuesday the seventh of the month of Jumada al-Akhira in the year eight hundred and twenty-one, and I finished the third part on Friday the eighth of Jumada al-Awwal in the year eight hundred and thirty-three, after I had stayed in it for half a year, and there was an absence between the second. The third was sixteen years or more, and I finished the fourth on Tuesday, the ninth of Rabi’ al-Akhir in the year eight hundred and thirty-nine. Then I continued writing and composing until the aforementioned date of the twenty-first, and the period of my time in writing was ten years, with many days interspersed within it. Praise be to God Almighty for this blessing.)
Sample Text
Praise be to God who has made clear the aspects of the features of religion... And then... Al-Aini says that... Al-Bukhari... wrote down a book in the Sunnah... Then I refined my thoughts... until what I understood of its meanings became clear... Translated by Umdat Al-Qari... Chapter on the one who says nothing interrupts prayer... And in the chapter on praying on the bed, and in the chapter on a man facing another in prayer...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
قد بعت هذا الجزء وما بعْده من الأجْزاء الخمسة وهو تمام شرْح صحيح الإمام البخاريّ للعلّامة بدْر الدّين محْمود العينيّ من صهْري حضرة الشّيخ إسْماعيل شيخ السّادة القادريّة بحلب المحميّة الشّهير بمواهبي زاده بلّغه الله مراده ومن فضْله زاده، وقبضْت منْه الثّمن في التّاسع من ربيع الأوّل من شهور سنة 1190هـ، تسْعين ومائة وألف، الفقير كاتبه ومالكه سابقا أبو بكْر بْن الحاجّ مصْطفى الكرديّ العماديّ غفر الله له ذنوبه وستر عيوبه ونفع به مالكه وذرّيّته، وأرْجو ممّن وقف عليْه الدّعاء بحسن الخاتمة
Sahiplik/Vakıf Metni 2
قد وقفْت هذا الجزء وما بعْده من الأجْزاء الخمْسة وهو تمام شرح صحيح الإمام البخاريّ للعلّامة العينيّ، سعادة إسْماعيل باشا الدّران لي المصْري على طلبة العلوم، وجعل مقرّه في مدْرسة الإسْماعيليّة الّتي أنْشأها بحلب، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وأجْر الواقف على الله الكريم
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
إسماعيل الشهير بمواهبي زاده (مشتري) | أبو بكر بن الحاج مصطفى الكردي العمادي (بائع) | أبو بكر بن الحاج مصطفى الكردي العمادي (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
إسماعيل الدران لي المصري (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1190
Edinme Yöntemi 1
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1
سورية
Mevcut Konum (Ülke) 2
سورية
Mevcut Konum (Şehir) 1
حلب
Mevcut Konum (Şehir) 2
حلب
Eski Konum 2
في مدرسة الإسماعيلية التي أنشأها بحلب
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
365
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
365
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
التاسع من ربيع الأول من شهور سنة 1190هـ، تسعين ومائة وألف
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
مكتبة الأوقاف الإسلامية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
16928
Alt Kütüphane Kayıt No
2061
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
حلب
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تم كتابة الجزء الأول ... في الليلة التي يسفر صباحها عن يوم الإثنين السادس عشر من شهر ربيع الأول المنور بمولد سيد الكونين سنة 1173 ثلاث وسبعين ومائة وألف.#«بدأته في 23 شعبان سنة 1171هـ أحسن الله إتمامه بالخير وفي ذلك اليوم الذي هذا يوم قد ولد المولود المبارك ... قبيل الظهر ... الواقع في 19 شهر ...»
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة بخط عالم | نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
16
Tezhip ve Süslemeler
الزخارف على الغلاف.
Yazı Tarihi
حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا
Varak Notu
820 ورقة تعيبة
Yazı Boyutu
خط دقيق
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
30
Mürekkep Rengi
أسود#احمر#أسود#احمر
Yazı Türü
نسخ - تعليق
Materyal Türü
ورق
Yazı Tanımı
جيد
Yazı Okunaklılığı
واضح
Metin Dışı Notlar
الوقْفيّاتُ:«قَد وقفْتُ هذا الجُزءَ ومَا بعْدَه مِن الأجْزاءِ الخَمْسةِ وهُو تَمامُ شَرحِ صَحيحِ الإمام البُخاريِّ لِلعلّامةِ العَينيّ، سَعادة إسْماعيل باشا الدّران لي المِصْري عَلى طلَبةِ العُلومِ، وجَعلَ مَقرَّه في مَدْرسةِ الإسْماعيليَّة الَّتي أنْشأَها بِحلَب، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وأجْرُ الواقِف عَلى اللهِ الكَريمِ»، ووضع خاتم وقفه.#البَيعُ والش... | الوقْفيّاتُ:«قَد وقفْتُ هذا الجُزءَ ومَا بعْدَه مِن الأجْزاءِ الخَمْسةِ وهُو تَمامُ شَرحِ صَحيحِ الإمام البُخاريِّ لِلعلّامةِ العَينيّ، سَعادة إسْماعيل باشا الدّران لي المِصْري عَلى طلَبةِ العُلومِ، وجَعلَ مَقرَّه في مَدْرسةِ الإسْماعيليَّة الَّتي أنْشأَها بِحلَب، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وأجْرُ الواقِف عَلى اللهِ الكَريمِ»، ووضع خاتم وقفه.#البَيعُ والشِّراءُ:«قَد بعتُ هذا الجُزءَ وما بَعْدَه مِن الأجْزاءِ الخَمسةِ وهُو تَمامُ شرْحِ صَحيحِ الإِمامِ البُخاريّ لِلعلّامةِ بدْر الدّينِ مَحْمود العَينيّ مِن صهْري حضرة الشَّيخ إسْماعيل شَيخ السّادةِ القادِريَّة بِحلَب المَحميَّة الشَّهير بِمواهبي زادَه بلَّغَه اللهُ مُرادَه ومِن فضْلِه زادَه، وقبَضْتُ منْه الثَّمنَ في التّاسِعِ مِن رَبيعٍ الأوَّلِ مِن شُهورِ سنة 1190هـ، تِسْعينَ ومائةٍ وألفٍ، الفَقيرُ كاتِبُه ومالكُه سابِقًا أَبو بكْر بْنُ الحاجّ مُصْطفى الكُرديّ العِماديّ غفَرَ اللهُ لَه ذُنوبَه وستَرَ عُيوبَه ونفَعَ بِه مالِكَه وذُرّيَّتَه، وأرْجو ممَّن وقَفَ عَليْه الدُّعاءَ بِحُسنِ الخاتِمةِ».#المُقابَلاتُ:قوبِلَتْ عَلى نُسْختَينِ وهُما نُسخةُ وقْفِ الأحْمديَّة، ونُسخةُ العلّامةِ الكَواكِبِي؛ وهذا يدلُّ عَليْه ما جاءَ بأسْفلِ هامِشِ الورَقةِ [611/أ] ما نصُّه: «هذِه الخرْجةُ وجدَتُها في نُسخةِ المَدْرسةِ 18 شوّال سنةَ 1183هـ»؛ وكذلِكَ جاءَ بأَسْفلِ الورَقةِ [612/ب] ما نصُّه: «نظرتُه في نُسخةِ المَدرسةِ في 18 شوّال سنة 1183هـ».جاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ [668/أ] قيدُ مُقابلةٍ ما نصُّه: «كذا في نُسخةِ المَدرسةِ الأحْمديَّة».جاءَ بأسْفلِ هامشِ الورَقةِ [697/أ] بلاغُ مُقابلةٍ ما نصُّه: «بَلغَ مُقابلةً إلى هُنا»؛ وكذلِك فُروقُ النُّسخِ الَّتي بِالهامِشِ، وهِي قَليلةٌ كتبَ بأَعْلاها لفْظةُ «نُسخة».#الحَواشي والتَّعْليقاتُ:عَلى هوامِشِها تَعْليقاتٌ قيِّمةٌ بخطِّ النّاسخِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
