Yazar
Abdullah bin Muhammed bin Yusuf bin Abdul Menan Ebu Muhammed El-Akhkhasa ve El-Amasi, daha sonra Osmanlı İstanbullu Hanefi, mantıksal konuşmacı, vaiz El-Mukri, yüce yazar ve Yusuf Efendizade olarak bilinen şair.
Yazar Orijinal
عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
Basım Tarihi
1164
Basım Yeri
-
Bi-Amrullah Zada lakaplı Muhammed bin Mustafa bin Osman;
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
211
Fiziksel Boyutlar
21,5×15سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
211
Lokasyon
Kral Abdülaziz Halk Kütüphanesi, Medine, Suudi Arabistan
Tarih
1164
Notlar
Kopyacının ölüm tarihi: (000 - H. 1164. Bölge = 000 - MS 1751. Bölge). | Yazılış tarihi Süleymaniye'deki Fatih Kütüphanesi'nin (873) numaralı nüshasından teyit edilmiştir.
Örnek Metin
“İman ve Adak Kitabı” Fatha hamza ile iman, yeminin çoğulu olup, sağ, aynı zamanda kuvvet anlamına gelen solun zıddıdır. Cenab-ı Hak ondan kardeşimize, kuvvet ve kabiliyet anlamına gelen yemini buyurdu. Hayrın iki yanından birinin üzerine yemin etmekle kuvvetlenmesini sağlayan şeriat'ta yemin etmek farz kılındı. El-Kirmani şöyle demiştir: "Yemin, Cenâb-ı Hakk'ın zikrinde bulunması gerekmeyen şeyin yerine getirilmesidir. Daha ziyade, eğer güç birleşirlerse her biri sahibinin yeminini edeceği için ona verilmiştir... ... Sonuç: Borçlar Kitabı, müfessi olduğu kırk üç hadis içeriyordu... İbn Mesud'un hadisi. Oğlunun kızının mirasına ilişkin, el-Sa'ibe'deki hadis ve ilgili hadis. Temim ed-Dari'de bundan bahseden tek kişi Buhari'dir ve sahabeden rivayetlerin izlerini ve onlardan sonra yirmi dört rivayeti içermektedir.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ممّا وقفه العبد الفقير إلى ربّه الغنيّ أحمد عارف حكمت الله بن عصمت الله الحسينيّ في مدينة الرسول الكريم، عليه وعلى آله الصلاة والتّسليم، بشرط أن لا يخرج عن خزانته والمؤمن محمول على أمانته 1266هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد عارف حكمت الله بن عصمت الله الحسيني (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1266
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1
السعودية
Mevcut Konum (Şehir) 1
المدينة النبوية
Eski Konum 1
المدينة النبوية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
1266هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483
Müellif ve Başlık Kaynağı
هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.
Müellifin Diğer Adları
أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Alt Kütüphane Adı
عارف حكمت
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(190_ 232) 539
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
السعودية
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
المدينة المنورة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
وقع الفراغ ... يوم الخميس اليوم العشرون من شهر ربيع الأول المبارك المنسلك في شهور في عقد شهور سنة أربع وستين بعد المائة والألف من تاريخ هجرة من يأخذ العفو ويأمر بالعرف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
20
Cilt No
الجزء السابع والعشرون
Satır Sayısı
21
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «ممَّا وقفَه العبدُ الفقيرُ إلى ربِّه الغنيِّ أحمدُ عارف حكمت اللهِ بنُ عصمت اللهِ الحسينيُّ في مدينةِ الرسولِ الكريمِ عليه وعلى آلِه الصلاةُ والتَّسليمُ، بشرطِ أن لَا يخرجَ عن خزانتِه، والمؤمن محمولٌ على أمانتِه 1266هـ».#على هوامشِها بعضُ التَّعليقاتِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
