Author
Abdullah bin Muhammad bin Yusuf bin Abdul Manan Abu Muhammad Al-Akhkhasa and Al-Amasi, then the Ottoman Istanbuli Hanafi, the logical speaker, the preacher Al-Muqri, the glorified writer, and the poet known as Yusuf Effendizadeh.
Author Original
عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
Publication Date
1164
Publication Place
-
Muhammad bin Mustafa bin Othman, called Bi-Amrullah Zada;
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
211
Physical Dimensions
21,5×15سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
211
Library Location
King Abdulaziz Public Library, Medina, Saudi Arabia
Date
1164
Notes
Date of death of the copyist: (000 - District 1164 AH = 000 - District 1751 AD). | The date of composition was confirmed from a copy of the Fatih Library in Sulaymaniyah, No. (873).
Sample Text
“The Book of Faith and Vows” Faith with fatha hamza is the plural of oath, and right is the opposite of left, which is also strength. God Almighty said to our brother from him, oath, which means strength and ability. It was given to swearing in the Sharia, which is strengthening one of the two sides of the good by swearing by it. Al-Kirmani said, “Oath is the fulfillment of what is not required to be present in the remembrance of God Almighty. Rather, it was given to it because if they joined forces, each would take the oath of its owner... ... Conclusion: The Book of Obligations included forty-three hadiths of which the commentator is... the hadith of Ibn Masoud. Concerning the inheritance of the son’s daughter, his hadith in al-Sa’ibah, and the relevant hadith of Tamim al-Dari, Al-Bukhari was the only one to mention it, and it contains traces of narrations from the Companions, and twenty-four narrations after them.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ممّا وقفه العبد الفقير إلى ربّه الغنيّ أحمد عارف حكمت الله بن عصمت الله الحسينيّ في مدينة الرسول الكريم، عليه وعلى آله الصلاة والتّسليم، بشرط أن لا يخرج عن خزانته والمؤمن محمول على أمانته 1266هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد عارف حكمت الله بن عصمت الله الحسيني (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1266
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1
السعودية
Mevcut Konum (Şehir) 1
المدينة النبوية
Eski Konum 1
المدينة النبوية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
1266هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483
Müellif ve Başlık Kaynağı
هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.
Müellifin Diğer Adları
أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Alt Kütüphane Adı
عارف حكمت
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(190_ 232) 539
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
السعودية
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
المدينة المنورة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
وقع الفراغ ... يوم الخميس اليوم العشرون من شهر ربيع الأول المبارك المنسلك في شهور في عقد شهور سنة أربع وستين بعد المائة والألف من تاريخ هجرة من يأخذ العفو ويأمر بالعرف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
20
Cilt No
الجزء السابع والعشرون
Satır Sayısı
21
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «ممَّا وقفَه العبدُ الفقيرُ إلى ربِّه الغنيِّ أحمدُ عارف حكمت اللهِ بنُ عصمت اللهِ الحسينيُّ في مدينةِ الرسولِ الكريمِ عليه وعلى آلِه الصلاةُ والتَّسليمُ، بشرطِ أن لَا يخرجَ عن خزانتِه، والمؤمن محمولٌ على أمانتِه 1266هـ».#على هوامشِها بعضُ التَّعليقاتِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري