الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	875
Basım Yeri	أوزبكستان - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد الماجدي، الشافعي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	355
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	1372
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	875
Notlar	تاريخ وفاة الناسخ: (000 - حي 875 هـ = 000 - حي 1470 م). \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله عليه السلام، وقول الله تعالى: {إنا أوحينا إليك كما أوحينا الي نوحٍ والنبيين من بعده} ... ... باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل. حدثنا عبد الله بن محمد ... عن عائشة، رضي الله عنها: أنها كانت ترجل النبي صلى الله عليه وسلم وهي حائض، وهو معتكف في المسجد، وهي في حجرتها يناولها رأسه. آخر الجزء الثاني
Sahiplik/Vakıf Metni 1	الحمدُ للهِ بلَغَ قراءةً من ... صاحبِه الفقيرُ إلى اللهِ تعالى محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ الحريري الشافعي، لطَفَ اللهُ تعالى به وبالمسلمينَ آمين يا رب العالمين حامدًا ومصليًا ومسلمًا
Sahiplik/Vakıf Metni 3	بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ يا لطيفُ، ملكَهُ منْ فضلِ اللهِ الحنَّانِ المنَّانِ يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ جلبان وهو أثمان أحسن الخطاط جلدي صحيح البخاري مشتراه من صاحبِه بهاءِ الدِّينِ بنِ الحريريِّ الشافعيِّ بمبلغ ثلاث دراهم وبطريق البيع الشرعي بتاريخ شهر رجب الأصب
Sahiplik/Vakıf Metni 2	الحمدُ للهِ مستحقّ الحمد، ملَكَه وما قبلَه منَ الجزءِ وما بعدَه منَ الأجزاءِ منْ أجزاءٍ ثمانيةٍ، وهم «صحيحُ البُخاريِّ» ملَكَهُم أقلُّ عبادِ اللهِ عملًا وأكثُرهم ذنوبًا وزللًا الراجي عفو الحنَّانِ المنَّانِ كاتبُه ومالكُه: يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ جلبان مشتراه من صاحبِه بهاءِ الدِّينِ الحريريِّ بمبلغ، وذلكَ بتاريخِ شهرِ جُماد الأولى كذا سنة خمس وثمانين وثمانمائة والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا ومولانا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ
Sahiplik/Vakıf Metni 5	قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان
Sahiplik/Vakıf Metni 4	بلَغَ صاحبُه الشيخُ بهاءُ الدِّينِ أعزَّه اللهُ تعالى سماعَ هذا الجزءِ بقراءةِ كاتبِه أبي بكرٍ قاضي عجلون في مجالسَ آخرُها ثاني شهرِ شعبانَ عام أربعٍ وتسعينَ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمد بن محمد الحريري الشافعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	يوسف بن محمد بن جلبان (مالك) \| بهاء الدين بن الحريري الشافعي (بائع)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	يوسف بن محمد بن جلبان (مالك) \| بهاء الدين الحريري (بائع) \| يوسف بن محمد بن جلبان (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 5	محمود خان بن مصطفى خان (واقف) \| أحمد شيخ زادة (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4	بهاء الدين (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	885
Edinme Yöntemi 3	شراء.
Edinme Yöntemi 2	شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	التاسع.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	360
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	361
Metin Konumu (Varak/Yüz) 5	ـــــــــ
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4	360
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3	بتاريخ شهر رجب الأصب
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	وذلك بتاريخ شهر جماد الأولى كذا سنة خمس وثمانين وثمانمائة
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 3	تملك
Metin Türü 2	تملك
Metin Türü 5	وقف
Metin Türü 4	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	آيا صوفيا
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	786
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	كان الفراغ من كتابته نهار الجمعة ثاني عشر شهر رجب الفرد من شهور سنة خمس وسبعين وثماني مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	12
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	15
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	وقفيَّاتٌ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خ... \| وقفيَّاتٌ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان».#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها فُرُوقْ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#على هوامشِها تعليقاتٌ.#جاءَ في آخرِه قيدُ قراءةٍ وسماعٍ ما نصُّه: «بلَغَ صاحبُه الشيخُ بهاءُ الدِّينِ أعزَّه اللهُ تعالى سماعَ هذا الجزءِ بقراءةِ كاتبِه أبي بكرٍ قاضي عجلون في مجالسَ آخرُها ثاني شهرِ شعبانَ عام أربعٍ وتسعينَ».«الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، بلَغَ الشيخُ بهاءُ الدِّينِ ولدُ الشيخِ شمسِ الدِّينِ الحريريّ قراءةَ هذا الجزءِ على كاتبِه أحمدَ بنِ إبراهيمَ الزرعيِّ الشافعيِّ، عفا اللهُ عنه».«الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، بلَغَ الشيخُ بهاءُ الدِّينِ ولدُ الشيخِ شمسِ الدِّينِ [النحريريّ] سماعَ هذا الجزءِ على كاتبِه أحمدَ بنِ إبراهيمَ الزرعيِّ بقراءةِ الشيخِ شهابِ الدِّينِ الحنفيِّ، والحمدُ للهِ وحدَه».«الحمدُ للهِ بلَغَ صاحبُه الشيخُ بهاءُ الدِّينِ حفِظَه اللهُ تعالى سماعَ هذا الجزءِ بقراءةِ كاتبِه أبي بكرٍ قاضي عجلون وقراءة مخيرين في مجالسَ آخرُها رابعُ شهرِ رمضانَ عام ثمانينَ وثمانمائةٍ».«الحمدُ للهِ بلَغَ قراءةً من ... صاحبِه الفقيرُ إلى اللهِ تعالى محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ الحريري الشافعي، لطَفَ اللهُ تعالى به وبالمسلمينَ آمين يا رب العالمين حامدًا ومصليًا ومسلمًا».#جاءَ في آخرِه قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ مستحقّ الحمد، ملَكَه وما قبلَه منَ الجزءِ وما بعدَه منَ الأجزاءِ منْ أجزاءٍ ثمانيةٍ، وهم «صحيحُ البُخاريِّ» ملَكَهُم أقلُّ عبادِ اللهِ عملًا وأكثُرهم ذنوبًا وزللًا الراجي عفو الحنَّانِ المنَّانِ كاتبُه ومالكُه: يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ جلبان مشتراه من صاحبِه بهاءِ الدِّينِ الحريريِّ بمبلغ، وذلكَ بتاريخِ شهرِ جُماد الأولى كذا سنة خمس وثمانين وثمانمائة والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا ومولانا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ».#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ يا لطيفُ، ملكَهُ منْ فضلِ اللهِ الحنَّانِ المنَّانِ يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ جلبان وهو أثمان أحسن الخطاط جلدي صحيح البخاري مشتراه من صاحبِه بهاءِ الدِّينِ بنِ الحريريِّ الشافعيِّ بمبلغ ثلاث دراهم وبطريق البيع الشرعي بتاريخ شهر رجب الأصب».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 875

Basım Yeri أوزبكستان - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد الماجدي، الشافعي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 355

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 1372

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 875

Notlar تاريخ وفاة الناسخ: (000 - حي 875 هـ = 000 - حي 1470 م). | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله عليه السلام، وقول الله تعالى: {إنا أوحينا إليك كما أوحينا الي نوحٍ والنبيين من بعده} ... ... باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل. حدثنا عبد الله بن محمد ... عن عائشة، رضي الله عنها: أنها كانت ترجل النبي صلى الله عليه وسلم وهي حائض، وهو معتكف في المسجد، وهي في حجرتها يناولها رأسه. آخر الجزء الثاني

Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمدُ للهِ بلَغَ قراءةً من ... صاحبِه الفقيرُ إلى اللهِ تعالى محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ الحريري الشافعي، لطَفَ اللهُ تعالى به وبالمسلمينَ آمين يا رب العالمين حامدًا ومصليًا ومسلمًا

Sahiplik/Vakıf Metni 3 بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ يا لطيفُ، ملكَهُ منْ فضلِ اللهِ الحنَّانِ المنَّانِ يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ جلبان وهو أثمان أحسن الخطاط جلدي صحيح البخاري مشتراه من صاحبِه بهاءِ الدِّينِ بنِ الحريريِّ الشافعيِّ بمبلغ ثلاث دراهم وبطريق البيع الشرعي بتاريخ شهر رجب الأصب

Sahiplik/Vakıf Metni 2 الحمدُ للهِ مستحقّ الحمد، ملَكَه وما قبلَه منَ الجزءِ وما بعدَه منَ الأجزاءِ منْ أجزاءٍ ثمانيةٍ، وهم «صحيحُ البُخاريِّ» ملَكَهُم أقلُّ عبادِ اللهِ عملًا وأكثُرهم ذنوبًا وزللًا الراجي عفو الحنَّانِ المنَّانِ كاتبُه ومالكُه: يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ جلبان مشتراه من صاحبِه بهاءِ الدِّينِ الحريريِّ بمبلغ، وذلكَ بتاريخِ شهرِ جُماد الأولى كذا سنة خمس وثمانين وثمانمائة والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا ومولانا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ

Sahiplik/Vakıf Metni 5 قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان

Sahiplik/Vakıf Metni 4 بلَغَ صاحبُه الشيخُ بهاءُ الدِّينِ أعزَّه اللهُ تعالى سماعَ هذا الجزءِ بقراءةِ كاتبِه أبي بكرٍ قاضي عجلون في مجالسَ آخرُها ثاني شهرِ شعبانَ عام أربعٍ وتسعينَ

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد بن محمد الحريري الشافعي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 يوسف بن محمد بن جلبان (مالك) | بهاء الدين بن الحريري الشافعي (بائع)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 يوسف بن محمد بن جلبان (مالك) | بهاء الدين الحريري (بائع) | يوسف بن محمد بن جلبان (كاتب التملك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 5 محمود خان بن مصطفى خان (واقف) | أحمد شيخ زادة (كاتب الوقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 4 بهاء الدين (مالك)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 885

Edinme Yöntemi 3 شراء.

Edinme Yöntemi 2 شراء.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 التاسع.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 360

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 2

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 361

Metin Konumu (Varak/Yüz) 5 ـــــــــ

Metin Konumu (Varak/Yüz) 4 360

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3 بتاريخ شهر رجب الأصب

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 وذلك بتاريخ شهر جماد الأولى كذا سنة خمس وثمانين وثمانمائة

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 3 تملك

Metin Türü 2 تملك

Metin Türü 5 وقف

Metin Türü 4 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı آيا صوفيا

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 786

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) كان الفراغ من كتابته نهار الجمعة ثاني عشر شهر رجب الفرد من شهور سنة خمس وسبعين وثماني مائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) رجب

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة قيمة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الجمعة

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 12

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 15

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar وقفيَّاتٌ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خ... | وقفيَّاتٌ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان».#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها فُرُوقْ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#على هوامشِها تعليقاتٌ.#جاءَ في آخرِه قيدُ قراءةٍ وسماعٍ ما نصُّه: «بلَغَ صاحبُه الشيخُ بهاءُ الدِّينِ أعزَّه اللهُ تعالى سماعَ هذا الجزءِ بقراءةِ كاتبِه أبي بكرٍ قاضي عجلون في مجالسَ آخرُها ثاني شهرِ شعبانَ عام أربعٍ وتسعينَ».«الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، بلَغَ الشيخُ بهاءُ الدِّينِ ولدُ الشيخِ شمسِ الدِّينِ الحريريّ قراءةَ هذا الجزءِ على كاتبِه أحمدَ بنِ إبراهيمَ الزرعيِّ الشافعيِّ، عفا اللهُ عنه».«الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، بلَغَ الشيخُ بهاءُ الدِّينِ ولدُ الشيخِ شمسِ الدِّينِ [النحريريّ] سماعَ هذا الجزءِ على كاتبِه أحمدَ بنِ إبراهيمَ الزرعيِّ بقراءةِ الشيخِ شهابِ الدِّينِ الحنفيِّ، والحمدُ للهِ وحدَه».«الحمدُ للهِ بلَغَ صاحبُه الشيخُ بهاءُ الدِّينِ حفِظَه اللهُ تعالى سماعَ هذا الجزءِ بقراءةِ كاتبِه أبي بكرٍ قاضي عجلون وقراءة مخيرين في مجالسَ آخرُها رابعُ شهرِ رمضانَ عام ثمانينَ وثمانمائةٍ».«الحمدُ للهِ بلَغَ قراءةً من ... صاحبِه الفقيرُ إلى اللهِ تعالى محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ الحريري الشافعي، لطَفَ اللهُ تعالى به وبالمسلمينَ آمين يا رب العالمين حامدًا ومصليًا ومسلمًا».#جاءَ في آخرِه قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ مستحقّ الحمد، ملَكَه وما قبلَه منَ الجزءِ وما بعدَه منَ الأجزاءِ منْ أجزاءٍ ثمانيةٍ، وهم «صحيحُ البُخاريِّ» ملَكَهُم أقلُّ عبادِ اللهِ عملًا وأكثُرهم ذنوبًا وزللًا الراجي عفو الحنَّانِ المنَّانِ كاتبُه ومالكُه: يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ جلبان مشتراه من صاحبِه بهاءِ الدِّينِ الحريريِّ بمبلغ، وذلكَ بتاريخِ شهرِ جُماد الأولى كذا سنة خمس وثمانين وثمانمائة والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا ومولانا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ».#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ يا لطيفُ، ملكَهُ منْ فضلِ اللهِ الحنَّانِ المنَّانِ يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ جلبان وهو أثمان أحسن الخطاط جلدي صحيح البخاري مشتراه من صاحبِه بهاءِ الدِّينِ بنِ الحريريِّ الشافعيِّ بمبلغ ثلاث دراهم وبطريق البيع الشرعي بتاريخ شهر رجب الأصب».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح