Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
875
Publication Place
Uzbekistan -
Muhammad bin Abdul Rahman bin Ahmed Al Majidi, Al-Shafi’i.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
355
Physical Dimensions
بها تعقيبه
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
1372
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
875
Notes
Date of death of the copyist: (000 - District 875 AH = 000 - District 1470 AD). | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
Chapter: How was the beginning of the revelation to the Messenger of God, peace be upon him, and the words of God Almighty: {Indeed, We have revealed to you just as We revealed to Noah and the prophets after him} ... ...Chapter: The person in seclusion enters his head into the house to wash. Abdullah bin Muhammad told us... on the authority of Aisha, may God be pleased with her: She used to dismount the Prophet, may God bless him and grant him peace, while she was menstruating, while he was in seclusion in the mosque, and she was in her room and he was giving her his head. Last part two
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ بلَغَ قراءةً من ... صاحبِه الفقيرُ إلى اللهِ تعالى محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ الحريري الشافعي، لطَفَ اللهُ تعالى به وبالمسلمينَ آمين يا رب العالمين حامدًا ومصليًا ومسلمًا
Sahiplik/Vakıf Metni 3
بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ يا لطيفُ، ملكَهُ منْ فضلِ اللهِ الحنَّانِ المنَّانِ يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ جلبان وهو أثمان أحسن الخطاط جلدي صحيح البخاري مشتراه من صاحبِه بهاءِ الدِّينِ بنِ الحريريِّ الشافعيِّ بمبلغ ثلاث دراهم وبطريق البيع الشرعي بتاريخ شهر رجب الأصب
Sahiplik/Vakıf Metni 2
الحمدُ للهِ مستحقّ الحمد، ملَكَه وما قبلَه منَ الجزءِ وما بعدَه منَ الأجزاءِ منْ أجزاءٍ ثمانيةٍ، وهم «صحيحُ البُخاريِّ» ملَكَهُم أقلُّ عبادِ اللهِ عملًا وأكثُرهم ذنوبًا وزللًا الراجي عفو الحنَّانِ المنَّانِ كاتبُه ومالكُه: يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ جلبان مشتراه من صاحبِه بهاءِ الدِّينِ الحريريِّ بمبلغ، وذلكَ بتاريخِ شهرِ جُماد الأولى كذا سنة خمس وثمانين وثمانمائة والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا ومولانا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ
Sahiplik/Vakıf Metni 5
قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان
Sahiplik/Vakıf Metni 4
بلَغَ صاحبُه الشيخُ بهاءُ الدِّينِ أعزَّه اللهُ تعالى سماعَ هذا الجزءِ بقراءةِ كاتبِه أبي بكرٍ قاضي عجلون في مجالسَ آخرُها ثاني شهرِ شعبانَ عام أربعٍ وتسعينَ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن محمد الحريري الشافعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
يوسف بن محمد بن جلبان (مالك) | بهاء الدين بن الحريري الشافعي (بائع)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
يوسف بن محمد بن جلبان (مالك) | بهاء الدين الحريري (بائع) | يوسف بن محمد بن جلبان (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 5
محمود خان بن مصطفى خان (واقف) | أحمد شيخ زادة (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
بهاء الدين (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
885
Edinme Yöntemi 3
شراء.
Edinme Yöntemi 2
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
التاسع.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
360
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
361
Metin Konumu (Varak/Yüz) 5
ـــــــــ
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
360
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
بتاريخ شهر رجب الأصب
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
وذلك بتاريخ شهر جماد الأولى كذا سنة خمس وثمانين وثمانمائة
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Metin Türü 5
وقف
Metin Türü 4
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
آيا صوفيا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
786
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
كان الفراغ من كتابته نهار الجمعة ثاني عشر شهر رجب الفرد من شهور سنة خمس وسبعين وثماني مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
12
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خ... | وقفيَّاتٌ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان».#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها فُرُوقْ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#على هوامشِها تعليقاتٌ.#جاءَ في آخرِه قيدُ قراءةٍ وسماعٍ ما نصُّه: «بلَغَ صاحبُه الشيخُ بهاءُ الدِّينِ أعزَّه اللهُ تعالى سماعَ هذا الجزءِ بقراءةِ كاتبِه أبي بكرٍ قاضي عجلون في مجالسَ آخرُها ثاني شهرِ شعبانَ عام أربعٍ وتسعينَ».«الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، بلَغَ الشيخُ بهاءُ الدِّينِ ولدُ الشيخِ شمسِ الدِّينِ الحريريّ قراءةَ هذا الجزءِ على كاتبِه أحمدَ بنِ إبراهيمَ الزرعيِّ الشافعيِّ، عفا اللهُ عنه».«الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، بلَغَ الشيخُ بهاءُ الدِّينِ ولدُ الشيخِ شمسِ الدِّينِ [النحريريّ] سماعَ هذا الجزءِ على كاتبِه أحمدَ بنِ إبراهيمَ الزرعيِّ بقراءةِ الشيخِ شهابِ الدِّينِ الحنفيِّ، والحمدُ للهِ وحدَه».«الحمدُ للهِ بلَغَ صاحبُه الشيخُ بهاءُ الدِّينِ حفِظَه اللهُ تعالى سماعَ هذا الجزءِ بقراءةِ كاتبِه أبي بكرٍ قاضي عجلون وقراءة مخيرين في مجالسَ آخرُها رابعُ شهرِ رمضانَ عام ثمانينَ وثمانمائةٍ».«الحمدُ للهِ بلَغَ قراءةً من ... صاحبِه الفقيرُ إلى اللهِ تعالى محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ الحريري الشافعي، لطَفَ اللهُ تعالى به وبالمسلمينَ آمين يا رب العالمين حامدًا ومصليًا ومسلمًا».#جاءَ في آخرِه قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ مستحقّ الحمد، ملَكَه وما قبلَه منَ الجزءِ وما بعدَه منَ الأجزاءِ منْ أجزاءٍ ثمانيةٍ، وهم «صحيحُ البُخاريِّ» ملَكَهُم أقلُّ عبادِ اللهِ عملًا وأكثُرهم ذنوبًا وزللًا الراجي عفو الحنَّانِ المنَّانِ كاتبُه ومالكُه: يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ جلبان مشتراه من صاحبِه بهاءِ الدِّينِ الحريريِّ بمبلغ، وذلكَ بتاريخِ شهرِ جُماد الأولى كذا سنة خمس وثمانين وثمانمائة والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا ومولانا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ».#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ يا لطيفُ، ملكَهُ منْ فضلِ اللهِ الحنَّانِ المنَّانِ يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ جلبان وهو أثمان أحسن الخطاط جلدي صحيح البخاري مشتراه من صاحبِه بهاءِ الدِّينِ بنِ الحريريِّ الشافعيِّ بمبلغ ثلاث دراهم وبطريق البيع الشرعي بتاريخ شهر رجب الأصب».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
