أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري
(أعلام الحديث في شرح معاني كتاب الجامع الصحيح وتفسير غريبه وإيضاح مشكله | اعلام السنن في شرح المشكل من احاديث الجامع الصحيح للبخاري)

Name: أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري
Author: حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي، الخطابي، أبو سليمان، المحدث، اللغوي، الفقيه

İsim	أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري
İsim Orijinal	أعلام الحديث في شرح معاني كتاب الجامع الصحيح وتفسير غريبه وإيضاح مشكله \| اعلام السنن في شرح المشكل من احاديث الجامع الصحيح للبخاري
Yazar	حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي، الخطابي، أبو سليمان، المحدث، اللغوي، الفقيه
Yazar Orijinal	حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي، الخطابي، أبو سليمان، المحدث، اللغوي، الفقيه
Basım Tarihi:	616
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	143
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	370
Lokasyon	مكتبة ملت, استانبول, تركيا
Tarih	616
Örnek Metin	الحمد لله المفضل الوهوب المجزل قال أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي رحمه الله صدَّر أبو عبد الله كتابه بحديث النية ... ... وفي الحديث حجة لرد اليمين على المدعي إذا نكل المدَّع عليه . كمل الجزء الأول يتلوه ...كتاب الجهاد باب فضل الجهاد والسير.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	الحمدُ للهِ وحدَه، أوقَفَ كاتبُه أحمدُ الزكوانيُّ على ما شرطَه في أوَّلِه، وذلكَ في سادسِ شهرِ شعبانَ المكرَّمِ سنةَ أربعمائةٍ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، اللهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه أجمعينَ، ورضيَ اللهُ عنْ أصحابِ رسولِ اللهِ أجمعينَ. وشرطَ الواقفُ على مَنْ قرأَ فيه أنْ يترَحَّمَ على واقفِه ويدعوَ لَهُ ولوالديْهِ وأولادِه بالمغفرةِ ولجميعِ المسلمينَ آمين، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	أوقَفَ شيخُ الإسلامِ السيِّدُ فيضُ اللهِ أفندي، غفَرَ اللهُ لَهُ ولوالديْهِ، بشرطِ ألَّا يخرجَ منَ المدرسةِ الَّتي أنشأَها بالقسطنطينيةِ سنةَ 1113 هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	أحمد الزكواني (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	فيض الله أفندي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	1113
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	الثاني عشر.
Eski Konum 2	المدرسة التي أنشأها بالقسطنطينية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	(143/ب)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	سنة 1113هـ.
Metin Türü 1	وقف
Metin Türü 2	وقف
Müellif ve Başlık Kaynağı	الأسماء واللغات م 1 ص 7 كثف الظنون م 1ص 125 وص 545 شذرات الذهب م 3 ص 127 وفيات الأعيان م 1 ص 214 انباه الرواة م 1 ص 125 خزانة الأدب م 1 ص 282 يتيمة الدهر م 4 ص 231 الرسالة المستطرفة ص 44 تذكرة الحفاظ م 3 ص 1018، ومعجم المؤلفين ج 2 ص 61 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 167 تاريخ التراث العربي م 1 ص 177 وم 1 ص 346 المخطوطات العربية م 1 ص 84 وفهرس المخطوطات بدار الكتب م 1 ص 62.
Müellifin Diğer Adları	حمد الخطابي، حمد بن محمد
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الرابع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الرابع
Alt Kütüphane Adı	شيخ الإسلام فيض الله أفندي
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	261
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	في يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من ذي القعدة من شهور سنة ست عشرة وستمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	السابع
Nüsha Değeri	نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	13
Cilt No	الجزء الأول
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	وقفٌ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «أوقَفَ شيخُ الإسلامِ السيِّدُ فيضُ اللهِ أفندي، غفَرَ اللهُ لَهُ ولوالديْهِ، بشرطِ ألَّا يخرجَ منَ المدرسةِ الَّتي أنشأَها بالقسطنطينيةِ سنةَ 1113 هـ».#الوقفُ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «الحمدُ للهِ وحدَه، أوقَفَ كاتبُه أحمدُ الزكوانيُّ على ما شرطَه في أوَّلِه، وذلكَ في سادسِ شهرِ شعبانَ المكرَّمِ سنةَ أربعمائةٍ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِ... \| وقفٌ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «أوقَفَ شيخُ الإسلامِ السيِّدُ فيضُ اللهِ أفندي، غفَرَ اللهُ لَهُ ولوالديْهِ، بشرطِ ألَّا يخرجَ منَ المدرسةِ الَّتي أنشأَها بالقسطنطينيةِ سنةَ 1113 هـ».#الوقفُ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «الحمدُ للهِ وحدَه، أوقَفَ كاتبُه أحمدُ الزكوانيُّ على ما شرطَه في أوَّلِه، وذلكَ في سادسِ شهرِ شعبانَ المكرَّمِ سنةَ أربعمائةٍ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، اللهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه أجمعينَ، ورضيَ اللهُ عنْ أصحابِ رسولِ اللهِ أجمعينَ. وشرطَ الواقفُ على مَنْ قرأَ فيه أنْ يترَحَّمَ على واقفِه ويدعوَ لَهُ ولوالديْهِ وأولادِه بالمغفرةِ ولجميعِ المسلمينَ آمين، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.وقد أجازَ كاتبُ هذه النُّسخةِ الوقفَ للمقررينَ أن يرويَا عنْهُ حديثَ زهيرِ بنِ صردٍ المتصلَ لي بأحدَ عشرَ راوٍ إلى النبيِّ المعتمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مع سماعِ سورةِ الصفِّ من في شيخِنا شمسِ الدِّينِ السخاويِّ وشعر زهير: (امنُنْ علينا يا رسولَ اللهِ في كرمِ ما تلى المرء نرجوه وندخرُ) إلى آخرِه ومنَّ عليهم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكذلكَ أجزتُها في حديثِ اجتمعَ فيه الثلاثُ أئمَّة رضيَ اللهُ عنهم، قالَ الإمامُ أحمدُ: حَدَّثَنا محمَّدُ بنُ إدريسَ الشَّافعيُّ، قالَ: حَدَّثَنا مالكٌ، عن نافعٍ، عن ابنَ عمرَ رضيَ اللهُ عنهم، أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: «لَا يَبِعْ بعضُكم على بيعِ بعضٍ»، ونهى عن النجشِ، ونهى عن بيعِ حبلِ الحبلةِ، ونهى عن المزابنةِ. الحديث. وأجزتُهما بالحديثِ المسلسلِ وغيرِه منَ الأحاديثِ وبالأخبارِ المشتهرةِ المرتب على الأعدادِ للعشرةِ، وما أجازنيه شيخُنا البوصيريُّ الشافعيُّ عن أبي زرعةَ ابن العراقيِّ، وقد أخرجَ لي كتابًا في حجمِ نصفِ القرآنِ بخطِّ أبي زرعةَ العراقيِّ لَهُ ولوالدِه وأجازَ لي بجامعِ ما لَهُ وعنه ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه من عدةِ سانح يزيدونَ على الثلاثينَ في بلادٍ متفرقةٍ، واللهَ تعالى أسألُ في سترِ العوراتِ، وغفرِ الزَّلاتِ، والموتِ على الإسلامِ، وإصلاحِ فسادِ القلبِ من سائرِ الأسقامِ. كتبَه: أحمدُ الخطيبُ ...».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري

(أعلام الحديث في شرح معاني كتاب الجامع الصحيح وتفسير غريبه وإيضاح مشكله | اعلام السنن في شرح المشكل من احاديث الجامع الصحيح للبخاري)

Yazar حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي، الخطابي، أبو سليمان، المحدث، اللغوي، الفقيه

Yazar Orijinal حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي، الخطابي، أبو سليمان، المحدث، اللغوي، الفقيه

Basım Tarihi 616

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 143

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 370

Lokasyon مكتبة ملت, استانبول, تركيا

Tarih 616

Örnek Metin الحمد لله المفضل الوهوب المجزل قال أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي رحمه الله صدَّر أبو عبد الله كتابه بحديث النية ... ... وفي الحديث حجة لرد اليمين على المدعي إذا نكل المدَّع عليه . كمل الجزء الأول يتلوه ...كتاب الجهاد باب فضل الجهاد والسير.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمدُ للهِ وحدَه، أوقَفَ كاتبُه أحمدُ الزكوانيُّ على ما شرطَه في أوَّلِه، وذلكَ في سادسِ شهرِ شعبانَ المكرَّمِ سنةَ أربعمائةٍ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، اللهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه أجمعينَ، ورضيَ اللهُ عنْ أصحابِ رسولِ اللهِ أجمعينَ. وشرطَ الواقفُ على مَنْ قرأَ فيه أنْ يترَحَّمَ على واقفِه ويدعوَ لَهُ ولوالديْهِ وأولادِه بالمغفرةِ ولجميعِ المسلمينَ آمين، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 أوقَفَ شيخُ الإسلامِ السيِّدُ فيضُ اللهِ أفندي، غفَرَ اللهُ لَهُ ولوالديْهِ، بشرطِ ألَّا يخرجَ منَ المدرسةِ الَّتي أنشأَها بالقسطنطينيةِ سنةَ 1113 هـ.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أحمد الزكواني (واقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 فيض الله أفندي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1113

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الثاني عشر.

Eski Konum 2 المدرسة التي أنشأها بالقسطنطينية

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 (143/ب)

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 1

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 سنة 1113هـ.

Metin Türü 1 وقف

Metin Türü 2 وقف

Müellif ve Başlık Kaynağı الأسماء واللغات م 1 ص 7 كثف الظنون م 1ص 125 وص 545 شذرات الذهب م 3 ص 127 وفيات الأعيان م 1 ص 214 انباه الرواة م 1 ص 125 خزانة الأدب م 1 ص 282 يتيمة الدهر م 4 ص 231 الرسالة المستطرفة ص 44 تذكرة الحفاظ م 3 ص 1018، ومعجم المؤلفين ج 2 ص 61 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 167 تاريخ التراث العربي م 1 ص 177 وم 1 ص 346 المخطوطات العربية م 1 ص 84 وفهرس المخطوطات بدار الكتب م 1 ص 62.

Müellifin Diğer Adları حمد الخطابي، حمد بن محمد

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الرابع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الرابع

Alt Kütüphane Adı شيخ الإسلام فيض الله أفندي

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 261

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) في يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من ذي القعدة من شهور سنة ست عشرة وستمائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو القعدة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) السابع

Nüsha Değeri نسخة قيمة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الثلاثاء

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 13

Cilt No الجزء الأول

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar وقفٌ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «أوقَفَ شيخُ الإسلامِ السيِّدُ فيضُ اللهِ أفندي، غفَرَ اللهُ لَهُ ولوالديْهِ، بشرطِ ألَّا يخرجَ منَ المدرسةِ الَّتي أنشأَها بالقسطنطينيةِ سنةَ 1113 هـ».#الوقفُ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «الحمدُ للهِ وحدَه، أوقَفَ كاتبُه أحمدُ الزكوانيُّ على ما شرطَه في أوَّلِه، وذلكَ في سادسِ شهرِ شعبانَ المكرَّمِ سنةَ أربعمائةٍ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِ... | وقفٌ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «أوقَفَ شيخُ الإسلامِ السيِّدُ فيضُ اللهِ أفندي، غفَرَ اللهُ لَهُ ولوالديْهِ، بشرطِ ألَّا يخرجَ منَ المدرسةِ الَّتي أنشأَها بالقسطنطينيةِ سنةَ 1113 هـ».#الوقفُ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «الحمدُ للهِ وحدَه، أوقَفَ كاتبُه أحمدُ الزكوانيُّ على ما شرطَه في أوَّلِه، وذلكَ في سادسِ شهرِ شعبانَ المكرَّمِ سنةَ أربعمائةٍ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، اللهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه أجمعينَ، ورضيَ اللهُ عنْ أصحابِ رسولِ اللهِ أجمعينَ. وشرطَ الواقفُ على مَنْ قرأَ فيه أنْ يترَحَّمَ على واقفِه ويدعوَ لَهُ ولوالديْهِ وأولادِه بالمغفرةِ ولجميعِ المسلمينَ آمين، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.وقد أجازَ كاتبُ هذه النُّسخةِ الوقفَ للمقررينَ أن يرويَا عنْهُ حديثَ زهيرِ بنِ صردٍ المتصلَ لي بأحدَ عشرَ راوٍ إلى النبيِّ المعتمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مع سماعِ سورةِ الصفِّ من في شيخِنا شمسِ الدِّينِ السخاويِّ وشعر زهير: (امنُنْ علينا يا رسولَ اللهِ في كرمِ ما تلى المرء نرجوه وندخرُ) إلى آخرِه ومنَّ عليهم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكذلكَ أجزتُها في حديثِ اجتمعَ فيه الثلاثُ أئمَّة رضيَ اللهُ عنهم، قالَ الإمامُ أحمدُ: حَدَّثَنا محمَّدُ بنُ إدريسَ الشَّافعيُّ، قالَ: حَدَّثَنا مالكٌ، عن نافعٍ، عن ابنَ عمرَ رضيَ اللهُ عنهم، أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: «لَا يَبِعْ بعضُكم على بيعِ بعضٍ»، ونهى عن النجشِ، ونهى عن بيعِ حبلِ الحبلةِ، ونهى عن المزابنةِ. الحديث. وأجزتُهما بالحديثِ المسلسلِ وغيرِه منَ الأحاديثِ وبالأخبارِ المشتهرةِ المرتب على الأعدادِ للعشرةِ، وما أجازنيه شيخُنا البوصيريُّ الشافعيُّ عن أبي زرعةَ ابن العراقيِّ، وقد أخرجَ لي كتابًا في حجمِ نصفِ القرآنِ بخطِّ أبي زرعةَ العراقيِّ لَهُ ولوالدِه وأجازَ لي بجامعِ ما لَهُ وعنه ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه من عدةِ سانح يزيدونَ على الثلاثينَ في بلادٍ متفرقةٍ، واللهَ تعالى أسألُ في سترِ العوراتِ، وغفرِ الزَّلاتِ، والموتِ على الإسلامِ، وإصلاحِ فسادِ القلبِ من سائرِ الأسقامِ. كتبَه: أحمدُ الخطيبُ ...».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري