نویسنده
حمد بن محمد بن ابراهیم بن خطاب البستی، خطابی، ابوسلیمان، حدیث شناس، زبان شناس، فقیه.
نویسنده اورجینال
حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي، الخطابي، أبو سليمان، المحدث، اللغوي، الفقيه
تاریخ انتشار
616
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
143
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
370
محل کتابخانه
کتابخانه ملت، استانبول، ترکیه
تاریخ
616
متن نمونه
الحمدلله مفضل الوهوب المجزل ابو سلیمان حمد بن محمد بن ابراهیم خطابی رحمه الله می گوید اباعبدالله کتاب خود را با حدیث نیت منتشر کرد... ... و در حدیث دلیل بر استرداد سوگند به مدعی در صورت سوء استفاده مدعی است. قسمت اول را کامل کنید و بعد از آن...کتاب جهاد، باب فضیلت جهاد و طریقت.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ وحدَه، أوقَفَ كاتبُه أحمدُ الزكوانيُّ على ما شرطَه في أوَّلِه، وذلكَ في سادسِ شهرِ شعبانَ المكرَّمِ سنةَ أربعمائةٍ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، اللهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه أجمعينَ، ورضيَ اللهُ عنْ أصحابِ رسولِ اللهِ أجمعينَ. وشرطَ الواقفُ على مَنْ قرأَ فيه أنْ يترَحَّمَ على واقفِه ويدعوَ لَهُ ولوالديْهِ وأولادِه بالمغفرةِ ولجميعِ المسلمينَ آمين، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
أوقَفَ شيخُ الإسلامِ السيِّدُ فيضُ اللهِ أفندي، غفَرَ اللهُ لَهُ ولوالديْهِ، بشرطِ ألَّا يخرجَ منَ المدرسةِ الَّتي أنشأَها بالقسطنطينيةِ سنةَ 1113 هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد الزكواني (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
فيض الله أفندي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1113
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثاني عشر.
Eski Konum 2
المدرسة التي أنشأها بالقسطنطينية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
(143/ب)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة 1113هـ.
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
وقف
Müellif ve Başlık Kaynağı
الأسماء واللغات م 1 ص 7 كثف الظنون م 1ص 125 وص 545 شذرات الذهب م 3 ص 127 وفيات الأعيان م 1 ص 214 انباه الرواة م 1 ص 125 خزانة الأدب م 1 ص 282 يتيمة الدهر م 4 ص 231 الرسالة المستطرفة ص 44 تذكرة الحفاظ م 3 ص 1018، ومعجم المؤلفين ج 2 ص 61 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 167 تاريخ التراث العربي م 1 ص 177 وم 1 ص 346 المخطوطات العربية م 1 ص 84 وفهرس المخطوطات بدار الكتب م 1 ص 62.
Müellifin Diğer Adları
حمد الخطابي، حمد بن محمد
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الرابع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الرابع
Alt Kütüphane Adı
شيخ الإسلام فيض الله أفندي
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
261
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من ذي القعدة من شهور سنة ست عشرة وستمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
السابع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
13
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفٌ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «أوقَفَ شيخُ الإسلامِ السيِّدُ فيضُ اللهِ أفندي، غفَرَ اللهُ لَهُ ولوالديْهِ، بشرطِ ألَّا يخرجَ منَ المدرسةِ الَّتي أنشأَها بالقسطنطينيةِ سنةَ 1113 هـ».#الوقفُ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «الحمدُ للهِ وحدَه، أوقَفَ كاتبُه أحمدُ الزكوانيُّ على ما شرطَه في أوَّلِه، وذلكَ في سادسِ شهرِ شعبانَ المكرَّمِ سنةَ أربعمائةٍ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِ... | وقفٌ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «أوقَفَ شيخُ الإسلامِ السيِّدُ فيضُ اللهِ أفندي، غفَرَ اللهُ لَهُ ولوالديْهِ، بشرطِ ألَّا يخرجَ منَ المدرسةِ الَّتي أنشأَها بالقسطنطينيةِ سنةَ 1113 هـ».#الوقفُ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «الحمدُ للهِ وحدَه، أوقَفَ كاتبُه أحمدُ الزكوانيُّ على ما شرطَه في أوَّلِه، وذلكَ في سادسِ شهرِ شعبانَ المكرَّمِ سنةَ أربعمائةٍ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، اللهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه أجمعينَ، ورضيَ اللهُ عنْ أصحابِ رسولِ اللهِ أجمعينَ. وشرطَ الواقفُ على مَنْ قرأَ فيه أنْ يترَحَّمَ على واقفِه ويدعوَ لَهُ ولوالديْهِ وأولادِه بالمغفرةِ ولجميعِ المسلمينَ آمين، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.وقد أجازَ كاتبُ هذه النُّسخةِ الوقفَ للمقررينَ أن يرويَا عنْهُ حديثَ زهيرِ بنِ صردٍ المتصلَ لي بأحدَ عشرَ راوٍ إلى النبيِّ المعتمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مع سماعِ سورةِ الصفِّ من في شيخِنا شمسِ الدِّينِ السخاويِّ وشعر زهير: (امنُنْ علينا يا رسولَ اللهِ في كرمِ ما تلى المرء نرجوه وندخرُ) إلى آخرِه ومنَّ عليهم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكذلكَ أجزتُها في حديثِ اجتمعَ فيه الثلاثُ أئمَّة رضيَ اللهُ عنهم، قالَ الإمامُ أحمدُ: حَدَّثَنا محمَّدُ بنُ إدريسَ الشَّافعيُّ، قالَ: حَدَّثَنا مالكٌ، عن نافعٍ، عن ابنَ عمرَ رضيَ اللهُ عنهم، أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: «لَا يَبِعْ بعضُكم على بيعِ بعضٍ»، ونهى عن النجشِ، ونهى عن بيعِ حبلِ الحبلةِ، ونهى عن المزابنةِ. الحديث. وأجزتُهما بالحديثِ المسلسلِ وغيرِه منَ الأحاديثِ وبالأخبارِ المشتهرةِ المرتب على الأعدادِ للعشرةِ، وما أجازنيه شيخُنا البوصيريُّ الشافعيُّ عن أبي زرعةَ ابن العراقيِّ، وقد أخرجَ لي كتابًا في حجمِ نصفِ القرآنِ بخطِّ أبي زرعةَ العراقيِّ لَهُ ولوالدِه وأجازَ لي بجامعِ ما لَهُ وعنه ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه من عدةِ سانح يزيدونَ على الثلاثينَ في بلادٍ متفرقةٍ، واللهَ تعالى أسألُ في سترِ العوراتِ، وغفرِ الزَّلاتِ، والموتِ على الإسلامِ، وإصلاحِ فسادِ القلبِ من سائرِ الأسقامِ. كتبَه: أحمدُ الخطيبُ ...».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
