Yazar
Muhammed bin Yusuf bin Ali bin Saeed, El-Kirmani, El-Bağdadi, hukukçu, El-Şafii, Şemseddin, Ebu Abdullah, köktendinci, yorumcu, hadis alimi, gramerci, hukukçu.
Yazar Orijinal
محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
Basım Tarihi
775
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih-i Buhari - Hadis-i Şerif ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
456
Fiziksel Boyutlar
27.5 × 18.5 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
3022
Lokasyon
El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih
775
Notlar
Cilt sayısı: 1# diğer eksik. | Kitabın yazımının tamamlandığı tarih Muhammed Ağa Cami'nin kütüphanesinden (57) numarasıyla teyit edilmiştir. | Kur’an’ın faziletlerini anlatan kitaptan, namazda dikkat etmeye dair bölüme kadar
Örnek Metin
Kur'an'ın faziletleri kitabının hakim sözü güvenilirdir. Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: {Ve biz sana Kitab'ı, apaçık olanı tasdik edici ve onu hakim kılarak hak ile indirdik... ...Namazda dikkat etme bölümü... Bahsettiğimize göre, Cenab-ı Hakk'ın izniyle. Bu bölümde Tirmizî'nin rivayet ettiği Enes hadisi de dahil olmak üzere pek çok hadis nakledilmiştir. Şöyle dedi: Resûlullah bana şöyle dedi...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
عليْه ختْم وقْف يقرأ منه: وقْف إبْراهيم أغا الجندي
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وقف وحبّس هذا الجزء من شرْح البخاريّ للكرْمانيّ ... ابْن عبْد الله تابع مصْطفى أغا دار السّعادة على نفْسه حال حياته ثمّ من بعْده على طلبة الحديث بالجامع الأزهر، وشرط أن يكون تحت يد سليْمان البغْداديّ الحنفي، ينتفع به ويعير من أراد الانتفاع به إن كان من أهْله ثمّ بعد موته يكون تحت يد ذرّيّته الذّكور إن وجدوا، وإلّا يوضع بالجامع الأزْهر برواق الرّيافة تحت يد شيْخ الرّواق، والحمد لله وتحْريرا في أواخر ذي القعْدة سنة 1032
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقْف معْروف أفنْدي.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
إبراهيم الجندي. (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
ابن عبد الله تابع مصطفى (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
معروف (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
1032
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
الحادي عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 3
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Eski Konum 3
بالجامع الأزهر برواق الريافة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
5
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
5
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
في أواخر ذي القعدة سنة 1032
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168.
| بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.
Müellifin Diğer Adları
الكرماني، محمد بن يوسف بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
الأتراك
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5674 حديث) 86066
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Satır Sayısı
35
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تَعْليقاتٌ عَلى هامِشِ النُّسخةِ.#تَصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسْخةِ.#وقْفيّاتٌ: نصُّ الوقْفِ: وقَفَ وحبَّسَ هذا الجُزءَ مِن شرْحِ البُخاريّ لِلكرْمانيّ ... ابْن عبْدِ اللهِ تابِع مُصْطَفى أغا دار السَّعادةِ عَلى نفْسِه حالَ حَياتهِ ثمَّ مِن بعْدِه عَلى طلَبةِ الحَديثِ بالجامع الأزهر، وشرَطَ أَن يكونَ تَحتَ يدِ سُليْمان البَغْداديّ الحنَفي، ينتفعُ بِه ويعير مَن أرادَ الانتِفاعَ بِه إن كانَ مِن أهْل... | تَعْليقاتٌ عَلى هامِشِ النُّسخةِ.#تَصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسْخةِ.#وقْفيّاتٌ: نصُّ الوقْفِ: وقَفَ وحبَّسَ هذا الجُزءَ مِن شرْحِ البُخاريّ لِلكرْمانيّ ... ابْن عبْدِ اللهِ تابِع مُصْطَفى أغا دار السَّعادةِ عَلى نفْسِه حالَ حَياتهِ ثمَّ مِن بعْدِه عَلى طلَبةِ الحَديثِ بالجامع الأزهر، وشرَطَ أَن يكونَ تَحتَ يدِ سُليْمان البَغْداديّ الحنَفي، ينتفعُ بِه ويعير مَن أرادَ الانتِفاعَ بِه إن كانَ مِن أهْلِه ثمَّ بعدَ موتِه يَكونُ تَحتَ يدِ ذُرّيَّتِه الذُّكورِ إِن وُجِدوا، وإِلَّا يوضَعُ بِالجامِعِ الأَزْهرِ بِرِواقِ الرّيافةِ تَحتَ يدِ شيْخِ الرِّواقِ، والحمدُ للهِ وتَحْريرًا في أواخِرِ ذي القعْدةِ سنةَ 1032.#وقْفيّات: عَليْه ختْم وقفٍ: وقْف معْروف أفَنْدي.#وقْفيّات: عَليْه ختْم وقْف يقرأ منه: وقْف إبْراهيم أغا الجندي في ...#تَملُّكات: نصُّ التملُّك: مَلَكَه مِن فضلِ اللهِ: سالِم المالِكيّ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
