Author
Muhammad bin Yusuf bin Ali bin Saeed, Al-Kirmani, Al-Baghdadi, jurist, Al-Shafi’i, Shams Al-Din, Abu Abdullah, the fundamentalist, the commentator, the hadith scholar, the grammarian, the jurist.
Author Original
محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
Publication Date
775
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - the Noble Hadith
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
456
Physical Dimensions
27.5 × 18.5 سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
3022
Library Location
Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date
775
Notes
Number of volumes: 1# missing the other. | The date of completion of the book's writing was confirmed from the library of Muhammad Agha Jami'i with the number (57). | From the book on the virtues of the Qur’an to the chapter on paying attention in prayer
Sample Text
The Book of the Virtues of the Qur’an, its dominant saying is the Trustworthy. God Almighty said: {And We have sent down to you the Book with the truth, confirming what is clear} of the Book and making it dominant... ...Chapter on paying attention in prayer... according to what we mention, God Almighty willing. Many hadiths have been reported in this section, including the hadith of Anas, which Al-Tirmidhi narrated on his authority. He said: The Messenger of God said to me...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
عليْه ختْم وقْف يقرأ منه: وقْف إبْراهيم أغا الجندي
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وقف وحبّس هذا الجزء من شرْح البخاريّ للكرْمانيّ ... ابْن عبْد الله تابع مصْطفى أغا دار السّعادة على نفْسه حال حياته ثمّ من بعْده على طلبة الحديث بالجامع الأزهر، وشرط أن يكون تحت يد سليْمان البغْداديّ الحنفي، ينتفع به ويعير من أراد الانتفاع به إن كان من أهْله ثمّ بعد موته يكون تحت يد ذرّيّته الذّكور إن وجدوا، وإلّا يوضع بالجامع الأزْهر برواق الرّيافة تحت يد شيْخ الرّواق، والحمد لله وتحْريرا في أواخر ذي القعْدة سنة 1032
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقْف معْروف أفنْدي.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
إبراهيم الجندي. (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
ابن عبد الله تابع مصطفى (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
معروف (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
1032
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
الحادي عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 3
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Eski Konum 3
بالجامع الأزهر برواق الريافة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
5
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
5
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
في أواخر ذي القعدة سنة 1032
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168.
| بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.
Müellifin Diğer Adları
الكرماني، محمد بن يوسف بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
الأتراك
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5674 حديث) 86066
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Satır Sayısı
35
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تَعْليقاتٌ عَلى هامِشِ النُّسخةِ.#تَصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسْخةِ.#وقْفيّاتٌ: نصُّ الوقْفِ: وقَفَ وحبَّسَ هذا الجُزءَ مِن شرْحِ البُخاريّ لِلكرْمانيّ ... ابْن عبْدِ اللهِ تابِع مُصْطَفى أغا دار السَّعادةِ عَلى نفْسِه حالَ حَياتهِ ثمَّ مِن بعْدِه عَلى طلَبةِ الحَديثِ بالجامع الأزهر، وشرَطَ أَن يكونَ تَحتَ يدِ سُليْمان البَغْداديّ الحنَفي، ينتفعُ بِه ويعير مَن أرادَ الانتِفاعَ بِه إن كانَ مِن أهْل... | تَعْليقاتٌ عَلى هامِشِ النُّسخةِ.#تَصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسْخةِ.#وقْفيّاتٌ: نصُّ الوقْفِ: وقَفَ وحبَّسَ هذا الجُزءَ مِن شرْحِ البُخاريّ لِلكرْمانيّ ... ابْن عبْدِ اللهِ تابِع مُصْطَفى أغا دار السَّعادةِ عَلى نفْسِه حالَ حَياتهِ ثمَّ مِن بعْدِه عَلى طلَبةِ الحَديثِ بالجامع الأزهر، وشرَطَ أَن يكونَ تَحتَ يدِ سُليْمان البَغْداديّ الحنَفي، ينتفعُ بِه ويعير مَن أرادَ الانتِفاعَ بِه إن كانَ مِن أهْلِه ثمَّ بعدَ موتِه يَكونُ تَحتَ يدِ ذُرّيَّتِه الذُّكورِ إِن وُجِدوا، وإِلَّا يوضَعُ بِالجامِعِ الأَزْهرِ بِرِواقِ الرّيافةِ تَحتَ يدِ شيْخِ الرِّواقِ، والحمدُ للهِ وتَحْريرًا في أواخِرِ ذي القعْدةِ سنةَ 1032.#وقْفيّات: عَليْه ختْم وقفٍ: وقْف معْروف أفَنْدي.#وقْفيّات: عَليْه ختْم وقْف يقرأ منه: وقْف إبْراهيم أغا الجندي في ...#تَملُّكات: نصُّ التملُّك: مَلَكَه مِن فضلِ اللهِ: سالِم المالِكيّ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
