الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	858
Basım Yeri	أوزبكستان - أحمد بن محمد بن خليل المارعي، الحنفي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	194
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	4598
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	858
Notlar	النسخة هي الجزء السابع من تقسيمة عشرة أجزاء. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. \| «من باب آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه إلى باب اقرءوا القرآن ا ائتلفت عليه قلوبكم»
Örnek Metin	سورة آل عمران: تقاة وتقية واحدة صر بر دشفا حفرة مثل شفا الركية وهو حرفها تبوئ تتخذ معسكرا المسوم الذي له سيما بعلاقة أو بصوفة أو بما كان ربيون الجميع والواحد ربي تحسونهم تستأصلونهم قتلا غزا واحدها غازٍ سنكتب سنحفظ نزلا ثوابا ويجوز ومنزل من عبد الله ... باب منه آيات محكمات ... ... باب اقرءوا القرآن ا ائتلفت عليه قلوبكم حدثنا أبو النعمان قال حدثنا حماد عن أبي عمران .... عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أرؤا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه ... فانطلقت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن ... آخر الجزء السابع ... ويتلوه أول الجزء الثامن كتاب النكاح ...
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	محمود باشا
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	121
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	نهار الجمعة رابعه عشر شهر شعبان عام ثمان وخمسين وثمانمائة .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	14
Cilt No	الجزء السابع
Yazı Türü	نسخ - التواقيع
Yazı Tanımı	مجود
Metin Dışı Notlar	الحَواشي والتَّعليقاتُ: النُّسخةُ بِها الكثيرُ والكَثيرُ مِن الحواشي والتَّعليقاتِ الموْجودةِ في الهامِشِ، منْها ما هُو منقولٌ مِن الواقِديّ ومِن شرْحِ الكرْمانيّ عَلى الصَّحيحِ.#الوقْفيَّاتُ: خاتَم نقِشَ بِداخلِه ما نصُّه: «وقْف مدْرسة محْمود باشا بِالقُسْطنطينيّة».#بها تصْحيحاتٌ بِالهامِشِ.#المُقابَلاتُ:قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى، دَلَّتْ عليْها بلاغاتُ المقابَلةِ الّتي بالهامشِ، وكذلِك ما وردَ... \| الحَواشي والتَّعليقاتُ: النُّسخةُ بِها الكثيرُ والكَثيرُ مِن الحواشي والتَّعليقاتِ الموْجودةِ في الهامِشِ، منْها ما هُو منقولٌ مِن الواقِديّ ومِن شرْحِ الكرْمانيّ عَلى الصَّحيحِ.#الوقْفيَّاتُ: خاتَم نقِشَ بِداخلِه ما نصُّه: «وقْف مدْرسة محْمود باشا بِالقُسْطنطينيّة».#بها تصْحيحاتٌ بِالهامِشِ.#المُقابَلاتُ:قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى، دَلَّتْ عليْها بلاغاتُ المقابَلةِ الّتي بالهامشِ، وكذلِك ما وردَ في نهايةِ النُّسخةِ رقم [122] وهي تمثّلُ الجزءَ الثّامنَ منَ الكِتابِ حيثُ جاءَ ما نصُّه: «بلَغَ مُقابَلةً على أصلٍ صحيحٍ». وما جاءَ أيضًا في نهايةِ النُّسخةِ رقم [124] وهِيَ تمثّلُ الجزءَ العاشِرَ والأَخيرَ مِن الكتابِ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، بلغَ مُقابَلةً عَلى الأصلِ المَنقولِ منْه، في مجالِسَ آخرُها نهارُ الأرْبِعاءِ ثامنَ عشْرينَ جُمادى الأخْرى سنةَ ستّينَ وثمانمائةٍ».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 858

Basım Yeri أوزبكستان - أحمد بن محمد بن خليل المارعي، الحنفي

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 194

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 4598

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 858

Notlar النسخة هي الجزء السابع من تقسيمة عشرة أجزاء. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. | «من باب آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه إلى باب اقرءوا القرآن ا ائتلفت عليه قلوبكم»

Örnek Metin سورة آل عمران: تقاة وتقية واحدة صر بر دشفا حفرة مثل شفا الركية وهو حرفها تبوئ تتخذ معسكرا المسوم الذي له سيما بعلاقة أو بصوفة أو بما كان ربيون الجميع والواحد ربي تحسونهم تستأصلونهم قتلا غزا واحدها غازٍ سنكتب سنحفظ نزلا ثوابا ويجوز ومنزل من عبد الله ... باب منه آيات محكمات ... ... باب اقرءوا القرآن ا ائتلفت عليه قلوبكم حدثنا أبو النعمان قال حدثنا حماد عن أبي عمران .... عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أرؤا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه ... فانطلقت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن ... آخر الجزء السابع ... ويتلوه أول الجزء الثامن كتاب النكاح ...

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı محمود باشا

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 121

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) نهار الجمعة رابعه عشر شهر شعبان عام ثمان وخمسين وثمانمائة .

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) شعبان

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الجمعة

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 14

Cilt No الجزء السابع

Yazı Türü نسخ - التواقيع

Yazı Tanımı مجود

Metin Dışı Notlar الحَواشي والتَّعليقاتُ: النُّسخةُ بِها الكثيرُ والكَثيرُ مِن الحواشي والتَّعليقاتِ الموْجودةِ في الهامِشِ، منْها ما هُو منقولٌ مِن الواقِديّ ومِن شرْحِ الكرْمانيّ عَلى الصَّحيحِ.#الوقْفيَّاتُ: خاتَم نقِشَ بِداخلِه ما نصُّه: «وقْف مدْرسة محْمود باشا بِالقُسْطنطينيّة».#بها تصْحيحاتٌ بِالهامِشِ.#المُقابَلاتُ:قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى، دَلَّتْ عليْها بلاغاتُ المقابَلةِ الّتي بالهامشِ، وكذلِك ما وردَ... | الحَواشي والتَّعليقاتُ: النُّسخةُ بِها الكثيرُ والكَثيرُ مِن الحواشي والتَّعليقاتِ الموْجودةِ في الهامِشِ، منْها ما هُو منقولٌ مِن الواقِديّ ومِن شرْحِ الكرْمانيّ عَلى الصَّحيحِ.#الوقْفيَّاتُ: خاتَم نقِشَ بِداخلِه ما نصُّه: «وقْف مدْرسة محْمود باشا بِالقُسْطنطينيّة».#بها تصْحيحاتٌ بِالهامِشِ.#المُقابَلاتُ:قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى، دَلَّتْ عليْها بلاغاتُ المقابَلةِ الّتي بالهامشِ، وكذلِك ما وردَ في نهايةِ النُّسخةِ رقم [122] وهي تمثّلُ الجزءَ الثّامنَ منَ الكِتابِ حيثُ جاءَ ما نصُّه: «بلَغَ مُقابَلةً على أصلٍ صحيحٍ». وما جاءَ أيضًا في نهايةِ النُّسخةِ رقم [124] وهِيَ تمثّلُ الجزءَ العاشِرَ والأَخيرَ مِن الكتابِ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، بلغَ مُقابَلةً عَلى الأصلِ المَنقولِ منْه، في مجالِسَ آخرُها نهارُ الأرْبِعاءِ ثامنَ عشْرينَ جُمادى الأخْرى سنةَ ستّينَ وثمانمائةٍ».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح