Yazar
Muhammed bin Bahadur bin Abdullah, Al-Zarkashi, Al-Masry, Al-Shafi'i, Bedr Al-Din, hukukçu, kökten dinci, hadis alimi, yazar
Yazar Orijinal
محمد بن بهادر بن عبد اللَّه، الزركشي، المصري، الشافعي، بدر الدين، الفقيه، الأصولي، المحدّث، الأديب
Basım Tarihi
938
Basım Yeri
-
Ahmed bin Ahmed El-Babel El-Şafi'i
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Buhari'nin Garip Sözleri - Buhari'nin Garip Sözleri | kaza
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
106
Fiziksel Boyutlar
260×180مم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
6029
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
938
Notlar
Kompozisyonun tamamlanma tarihi Süleymaniye'deki Yozgat Kütüphanesi'nden (107) numarasıyla doğrulanmıştır.
Örnek Metin
Bismillahirrahmanirrahim... Şeyh ez-Zerkaşi Şafii şöyle dedi... Nimetlerde yaygın olan ve açıklama ve anlayışla sınırlı olan Allah'a hamdolsun... Bundan sonra, bu diktede İmam Buhari -Allah ona rahmet etsin- Sahih'inde geçenleri garip bir telaffuzdan veya belirsiz bir çözümlemeden veya bir gavis veya isminden korkulan bir ravinin atfedilmesinden dolayı açıklığa kavuşturmayı amaçladım. yanlış aktarılmış... En doğru ve en iyi sözlerden, en açık ve net anlamlardan seçilmiş, deyimin kısalığı ve referansla simgeleştirilmesi. Bolluk dine çağrıdır ve bu çağda Kur'an nüshalarının taklidinden okuduğumda bunun ortaya çıktığını gördüm... ve buna sahih külliyatın sözlerinin tashihi adını verdim... ... Cenâb-ı Hakk'ın sözleri (Ve Biz sadece Kıyamet Günü için teraziler kurduk) ile ilgili olan ve Ademoğullarının amellerinin ve sözlerinin tartılacağı bölümü... ve "Sakileten fi'l-Mizan" hadisi ile sonuçlanması şunu belirtiyor: tartılmış ve vesilenin içerdiği şeyler, açılışta niyet hadisi ile ortaya çıktığı gibi, sanki Âdemoğullarının amellerinin sözde veya fiilde tartıldığını kendine hatırlatıyormuş gibi ortaya çıkmıştır. Ve eserinin bir parçası olarak tasnif ettiği kitabını da, sanırım, onu bir ölçü ve referans noktası olarak koymuş, Allah'ın kolaylaştırdığı ve ona dikkatle bakanlar için kolay olmuş ve Yüce Allah'ı tesbih ve hamd O'na mahsustur... Kitap, Allah'ın hamd ve yardımıyla tamamlandı.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
حسبي الله من كتب أبي بكر بن رستم بن أحمد بن محمود الشرواني.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
ملك العبد الفقير إلى الله تعالى، إسماعيل بن ماضي السنجيدي الشافعي لطف الله تعالى [به] وبوالديه ومشايخه وجميع المسلمين آمين.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
عليْها ختْم مكتوب فيه: حسْبي الله، بسم الله الرحمن الرحيم، وقف هذا الكتاب مصْطفى رئيس الكتّاب السّابق لوجْه الله الخالق، وسلّمه للمتولّي وحكم بصحّته حاكم الشّرع الشّريف، وشرط الاستفادة منْه لأوْلاده فثمّ فثمّ، وبعدهم يعمل به كما في الوقْفيّة إلى قيام السّاعة، وأخْزى الله من اشْتراه وباعه سنة 1154.
Sahiplik/Vakıf Metni 4
ومنه صار إلى ملك أفقر الورى صالح الحنفي الشامي في سنة إحدى وستين وألف.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أبو بكر بن رستم بن أحمد بن محمود الشرواني. (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
إسماعيل بن ماضي السنجيدي الشافعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
مصطفى (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
صالح الحنفي الشامي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1154
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 4
1061
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثاني عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 4
الحادي عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة 1154.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 4
في سنة إحدى وستين وألف.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
وقف
Metin Türü 4
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/60 - كشف الظنون 1/550 - معجم المؤلفين 10/205 - هدية العارفين 2/174
Müellif ve Başlık Kaynağı
الحرر الكامنة م 3 ص 397، شذرات الذهب م 6 ص 335 الرسالة القطرفة ص 190 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168 تاريخ التراث م1 ص 180 حسن المحاضرة م1 ص 185 ص 248، طبقات الافعية ص 93 معجم المؤلفين م 10 ص 205. والبرهان مقدمة م1 ص 11، وكشف الظنون م1 ص 549 وهدية العارفين م 2 ص 174.
Müellifin Diğer Adları
الزركشي، محمد بن بهادر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
رئيس الكتاب
Nüsha Durumu
ضمن مجموع
Alt Kütüphane Kayıt No
224
Mecmua İçi Risale No
2
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
وكان الفراغ من نسخه في اليوم المبارك السابع من شهر الله المحرم الحرام عام ثمان وثلاثين وتسعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
7
Yazı Tarihi
متأخر#متأخر#متأخر#متأخر#متأخر#متأخر
Mecmua Varak Detayı
(70/أ - 177/ب)
Yazı Boyutu
خط دقيق جدا
Satır Sayısı
37
Cilt Rengi
احمر
Mürekkep Rengi
احمر#احمر#احمر#أسود#احمر#احمر
Cilt Türü
تجليد جلدي حديث بزخرفة نباتية
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Yazı Okunaklılığı
واضح
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | غريب الحديث | شرح غريب الحديث
