إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Name: إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
Author: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

İsim	إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
İsim Orijinal	شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi:	1150
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	395
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	1015
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	1150
Notlar	تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin	كتاب مواقيت الصلاة: جمع ميقات وهو الوقت المضروب للفعل. «بسم الله الرحمن الرحيم» كذا في رواية أبي ذر والمستملي، لكن بتقديم البسملة، ولرفيقه الكشميهني والحموي في رواية بسم الله الرحمن الرحيم باب مواقيت الصلاة وفضلها، وكذا لكريمة لكن بدون البسملة ... ... باب ذكر شرار الموتى ذكره عقب السابق إشارة إلى أن السب المنهي عنه سب غير الأشرار ... وهذا الحديث، كما لا يخفى، من مراسيل الصحابة ... وفي الحديث: التحديث والعنعنة، وساقه هنا مختصرا، ويأتي إن شاء الله تعالى مطولا في: التفسير في الشعراء، وأخرجه مسلم في: الإيمان، والترمذي في: التفسير، وكذا النسائي. تم الجزء الثاني من شرح البخاري ... يتلوه الجزء الثالث كتاب الزكاة.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	«قدِ انتقلَ إلى نوبةِ الفَقيرِ إليْه سُبْحانَه مصْطفى بنِ إسْماعيلَ بنِ مصْطفى التّوقانيّ المدعوّ بابنِ صائغٍ»
Sahiplik/Vakıf Metni 3	خاتم تملّك نصّه: «ربِّ سهِّل أُمورَ محمّد بنِ حسَين طواسي»
Sahiplik/Vakıf Metni 2	«وقفَ هذا الكتابَ الحاج حسين أغا زاده محمّد أفندي وقفًا صحيحًا لا يباعُ ولا يُشترى ولا يُعارُ ولا يُرهنُ ولا يُغيَّرُ «فمَن بدَّلَه بعدَ ما سمِعه فإنَّما إثْمُه على الّذينَ يبدِّلونَه إنّ اللهَ سميعٌ عليمٌ».
Sahiplik/Vakıf Metni 4	خاتم تملّك نصّه: «كتب خان داماد شيخ شيرواني»
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	مصطفى بن إسماعيل بن مصطفى التوقاني المدعو بابن صائغ (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	محمد بن حسين طواسي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	حسين أغا بن محمد أفندي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4	خان داماد (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	(1/أ)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4	1
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 3	تملك
Metin Türü 2	وقف
Metin Türü 4	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı	شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları	القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Alt Kütüphane Adı	دنيزلي
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	42
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة: سبعة عشر خلت من رمضان من شهور سنة ألف ومائة وخمسين من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	رمضان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	17
Uyarı Hatları	بها خطوط تنبيه
Cilt No	الجزء الثاني
Satır Sayısı	35
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	وقْف: كتبَ على صفحةِ العنوانِ نصّ وقْف: «وقفَ هذا الكتابَ الحاج حسَين أغا زاده محمّد أفندي وقفًا صحيحًا لا يُباعُ ولا يُشترى ولا يُعارُ ولا يُرهنُ ولا يغيّر «فمَن بدَّله بعدَ ما سمِعه فإنَّما إثمُه عَلى الَّذينَ يبدِّلونَه إنَّ اللهَ سَميعٌ عَليمٌ»# تملّكات:تملّك نصّه: «قدِ انتقلَ إلى نوبةِ الفَقيرِ إليْه سُبْحانَه مصْطفى بنِ إسْماعيلَ بنِ مصْطفى التّوقانيّ المدعوّ بابنِ صائغٍ» وخاتم تملّك نصّه: «... \| وقْف: كتبَ على صفحةِ العنوانِ نصّ وقْف: «وقفَ هذا الكتابَ الحاج حسَين أغا زاده محمّد أفندي وقفًا صحيحًا لا يُباعُ ولا يُشترى ولا يُعارُ ولا يُرهنُ ولا يغيّر «فمَن بدَّله بعدَ ما سمِعه فإنَّما إثمُه عَلى الَّذينَ يبدِّلونَه إنَّ اللهَ سَميعٌ عَليمٌ»# تملّكات:تملّك نصّه: «قدِ انتقلَ إلى نوبةِ الفَقيرِ إليْه سُبْحانَه مصْطفى بنِ إسْماعيلَ بنِ مصْطفى التّوقانيّ المدعوّ بابنِ صائغٍ» وخاتم تملّك نصّه: «كتب خان داماد شيخ شيرواني» وخاتم تملّك نصّه: «ربِّ سهِّل أُمورَ محمّد بنِ حسَين المواسي».#الحواشي والتّعليقات:على هوامشِها بعضُ التَّعليقاتِ كتبتْ بخطٍّ حديثٍ بالمدادِ الأسْودِ بعضُها منقولٌ مِن «فتْح الباري» لابنِ حجرٍ، ومِن «عُمْدة القاري» العيْني، ومِن «الضّياء السّاري» لعبدِ اللهِ بنِ سالمٍ، ونُقولاتٌ موقّعة باسمِ ابن همات (لعلّه محمّد بْن الحسنِ بْن همات الدِّمَشْقي).#بها تصْحيحات بالهامِش.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Basım Tarihi 1150

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 395

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 1015

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 1150

Notlar تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).

Örnek Metin كتاب مواقيت الصلاة: جمع ميقات وهو الوقت المضروب للفعل. «بسم الله الرحمن الرحيم» كذا في رواية أبي ذر والمستملي، لكن بتقديم البسملة، ولرفيقه الكشميهني والحموي في رواية بسم الله الرحمن الرحيم باب مواقيت الصلاة وفضلها، وكذا لكريمة لكن بدون البسملة ... ... باب ذكر شرار الموتى ذكره عقب السابق إشارة إلى أن السب المنهي عنه سب غير الأشرار ... وهذا الحديث، كما لا يخفى، من مراسيل الصحابة ... وفي الحديث: التحديث والعنعنة، وساقه هنا مختصرا، ويأتي إن شاء الله تعالى مطولا في: التفسير في الشعراء، وأخرجه مسلم في: الإيمان، والترمذي في: التفسير، وكذا النسائي. تم الجزء الثاني من شرح البخاري ... يتلوه الجزء الثالث كتاب الزكاة.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 «قدِ انتقلَ إلى نوبةِ الفَقيرِ إليْه سُبْحانَه مصْطفى بنِ إسْماعيلَ بنِ مصْطفى التّوقانيّ المدعوّ بابنِ صائغٍ»

Sahiplik/Vakıf Metni 3 خاتم تملّك نصّه: «ربِّ سهِّل أُمورَ محمّد بنِ حسَين طواسي»

Sahiplik/Vakıf Metni 2 «وقفَ هذا الكتابَ الحاج حسين أغا زاده محمّد أفندي وقفًا صحيحًا لا يباعُ ولا يُشترى ولا يُعارُ ولا يُرهنُ ولا يُغيَّرُ «فمَن بدَّلَه بعدَ ما سمِعه فإنَّما إثْمُه على الّذينَ يبدِّلونَه إنّ اللهَ سميعٌ عليمٌ».

Sahiplik/Vakıf Metni 4 خاتم تملّك نصّه: «كتب خان داماد شيخ شيرواني»

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 مصطفى بن إسماعيل بن مصطفى التوقاني المدعو بابن صائغ (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 محمد بن حسين طواسي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 حسين أغا بن محمد أفندي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 4 خان داماد (مالك)

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 1

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 (1/أ)

Metin Konumu (Varak/Yüz) 4 1

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 3 تملك

Metin Türü 2 وقف

Metin Türü 4 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر

Alt Kütüphane Adı دنيزلي

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 42

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة: سبعة عشر خلت من رمضان من شهور سنة ألف ومائة وخمسين من الهجرة النبوية.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) رمضان

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 17

Uyarı Hatları بها خطوط تنبيه

Cilt No الجزء الثاني

Satır Sayısı 35

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar وقْف: كتبَ على صفحةِ العنوانِ نصّ وقْف: «وقفَ هذا الكتابَ الحاج حسَين أغا زاده محمّد أفندي وقفًا صحيحًا لا يُباعُ ولا يُشترى ولا يُعارُ ولا يُرهنُ ولا يغيّر «فمَن بدَّله بعدَ ما سمِعه فإنَّما إثمُه عَلى الَّذينَ يبدِّلونَه إنَّ اللهَ سَميعٌ عَليمٌ»# تملّكات:تملّك نصّه: «قدِ انتقلَ إلى نوبةِ الفَقيرِ إليْه سُبْحانَه مصْطفى بنِ إسْماعيلَ بنِ مصْطفى التّوقانيّ المدعوّ بابنِ صائغٍ» وخاتم تملّك نصّه: «... | وقْف: كتبَ على صفحةِ العنوانِ نصّ وقْف: «وقفَ هذا الكتابَ الحاج حسَين أغا زاده محمّد أفندي وقفًا صحيحًا لا يُباعُ ولا يُشترى ولا يُعارُ ولا يُرهنُ ولا يغيّر «فمَن بدَّله بعدَ ما سمِعه فإنَّما إثمُه عَلى الَّذينَ يبدِّلونَه إنَّ اللهَ سَميعٌ عَليمٌ»# تملّكات:تملّك نصّه: «قدِ انتقلَ إلى نوبةِ الفَقيرِ إليْه سُبْحانَه مصْطفى بنِ إسْماعيلَ بنِ مصْطفى التّوقانيّ المدعوّ بابنِ صائغٍ» وخاتم تملّك نصّه: «كتب خان داماد شيخ شيرواني» وخاتم تملّك نصّه: «ربِّ سهِّل أُمورَ محمّد بنِ حسَين المواسي».#الحواشي والتّعليقات:على هوامشِها بعضُ التَّعليقاتِ كتبتْ بخطٍّ حديثٍ بالمدادِ الأسْودِ بعضُها منقولٌ مِن «فتْح الباري» لابنِ حجرٍ، ومِن «عُمْدة القاري» العيْني، ومِن «الضّياء السّاري» لعبدِ اللهِ بنِ سالمٍ، ونُقولاتٌ موقّعة باسمِ ابن همات (لعلّه محمّد بْن الحسنِ بْن همات الدِّمَشْقي).#بها تصْحيحات بالهامِش.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري