الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	150
Fiziksel Boyutlar	27 ×17.5 سم
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	3800
Lokasyon	مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
Tarih	252
Notlar	كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	بسم الله .. قال الإمام .. محمد بن إسماعيل .. باب تعرف العَضُد حدثني ابن المثنى .. حدثنا عبد الله بن أبي قتادة السلّمي عن أبيه أنه قال: كنت يوماً جالساً مع رجال من أصحاب النبي .. ... باب الإستلقاء ووضع الرجل على الأخرى ... عن عباد بن تميم عن عمه أنه أبصر النبي صلى الله عليه وسلم يضطجع في المسجد رافعا إحدى رجليه على الأخرى .. والحمد لله
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	758
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	دمشق
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
Varak Notu	ج 8 [150 ورقة]
Satır Sayısı	15
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ خاتمِ النبينَ، وبعد: فإنَّه قد وقَفَ هذا الكتابَ المباركَ أول جزءٍ منْ «صَحيحِ البُخاريِّ» على طلبةِ العلمِ يقرءوا فيه ابتغاءً لوجهِ اللهِ تعالى الكريمِ ومحبَّةً في رسولِه الأكرمِ، وأنه لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُغَيَّرُ، وأنا الفقيرُ الحقيرُ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ [ابن] المرحومُ الشيخُ محمَّدٌ قطبُ الدِّينِ العمريُّ تحريرًا في غر... \| بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ خاتمِ النبينَ، وبعد: فإنَّه قد وقَفَ هذا الكتابَ المباركَ أول جزءٍ منْ «صَحيحِ البُخاريِّ» على طلبةِ العلمِ يقرءوا فيه ابتغاءً لوجهِ اللهِ تعالى الكريمِ ومحبَّةً في رسولِه الأكرمِ، وأنه لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُغَيَّرُ، وأنا الفقيرُ الحقيرُ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ [ابن] المرحومُ الشيخُ محمَّدٌ قطبُ الدِّينِ العمريُّ تحريرًا في غرةِ شهرِ رمضانَ سنةَ ألفٍ ومائةٍ وثمانٍ وسبعينَ منَ الهجرةِ النبويَّةِ على ساكنِها أفضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ. شهِدَ بذلكَ الشيخُ محمودٌ ...شهِدَ بذلكَ الشيخُ أحمدُ العطارشهِدَ بذلكَ الشيخُ حسينٌ العطارُ شهِدَ بذلكَ الشيخُ محمَّدٌ كديدشهِدَ بذلكَ الشيخُ مصطفى أبو عبدِ اللهِ #النُّسخةٌ مصحَّحَةٌ.#النُّسخةُ مقابلةٌ دلَّ على ذلكَ فروقُ النُّسخِ، والدوائرُ المنقوطةُ. #وقف الملا عثمانُ الكرديُّ على أرحامِه وطلبةِ العلمِ منَ المسلمينَ. #الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ: فقد قرَأَ عليَّ هذا المجلدَ وما قبلَه من أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا صاحبُه الفقيهُ الفاضلُ يوسفُ أبو المحاسنِ جمالُ الدِّينِ أبو عبدِ الرَّحمنِ زينُ الدِّينِ بنُ محمَّدٍ شمسِ الدِّينِ ابن الغزي الصالحيِّ في مجالسَ آخرُها يومَ الخميسِ ثالثَ عشرَ جُمادى الآخرةِ سنةَ اثنينِ وستينَ وثمانمائةٍ، وقد أجزتُ له أن يرويَ عنِّي جميعَ مرويَّاتِي، قالَ ذلكَ وكتبَه العبدُ أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ أبي بكرِ بنِ زيدٍ، لطَفَ اللهُ تعالى به، حامدًا لله تعالى ومصليًّا على عبدِه ورسولِه محمَّدٍ، وعلى آلِه وصحبِه ومسلمًا تسليمًا.#الحمدُ للهِ بلَغَ هذا الجزءَ وما قبلَه قراءة منْ أوَّلِه إلى آخرِه قراءةَ تحريرٍ وإتقانٍ على سيدِنا الشيخِ العلامةِ الحافظِ الرحلةِ شهابِ الدِّينِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ المرحومِ شهابِ الدِّينِ ابنِ العلامةِ شمسِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ الحمصيِّ الأنصاريِّ .... بالجامعِ الأمويِّ، أدامَ اللهُ النفعَ بعلومِه وبركتِه في مجالسَ متعددةٍ، الفقيهُ الفاضلُ المحصِّلُ المشتغلُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ سيدِنا الشيخِ العلامةِ العمدةِ زينِ الدِّينِ أبي هريرةَ عبدِ الرَّحمنِ الشويكيّ الحنبليُ، أدامَ اللهُ النفعَ بعلمِ والدِه وبركتِه وأمتَعَ بجنابِه ولدَه المشارَ إليه، وأجازَ سيدُنا المشارُ إليه أن يرويَه عنه وبقيةَ «الصَّحيحِ» وبقيةَ الكتبِ الستَّةِ و«الترغيبَ والترهيبَ» للحافظِ زكيِّ الدِّينِ عبد العظيمِ المنذريِّ، و«الشفا» للقاضي عياض، والمعاجمَ، وجميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه متلفِّظًا سيدنا المجيز المشارُ إليه، وذلكَ اليوم المبارك ختام شهرِ جُمادى الأولى من شهورِ سنةِ تسعٍ وعشرين عشرينَ وتسعمائةٍ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ. سمعتُ كلامَ سيدِنا المجيزِ المشارِ إليه، وذلكَ في التاريخِ المذكورِ أعلاه، كتبَه: إبراهيمُ بنُ عمرَ بنِ تقيِّ الدِّينِ الحنبليُّ، عَفَا اللهُ تعالى عنهم.سمعتُ كلامَ سيدِنا المجيز المشارِ إليه فسَحَ اللهُ في أجلِه وأدامَ النفعَ ببركتِه، وكتبَه: محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ الكتبيُّ. #بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ أخبَرَني بجميعِ «الجامعِ الصَّحيحِ المختصرِ من أمورِ سيدِنا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسننِه وأيَّامِه» تصنيفِ الإمامِ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ البُخاريِّ، شيخُنا الإمامُ العالمُ العلامةُ فخرُ الحفَّاظِ، قدوةُ المحدثينَ، مفتي المسلمينَ، شهابُ الدِّينِ أبو محمودٍ أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ الشافعيُّ المقدسيُّ بقراءتِي عليه وهوَ يسمَعُ لجميعِ الكتابِ بالصخرةِ الشريفةِ وبعض المجالسِ بالمدرسة التنكزيةِ بالقدسِ الشريفِ، في شهورِ سنةِ سبع وخمسينَ وسبعمائةٍ، قالَ: أخْبَرَنا الشيخُ الإمامُ العالمُ العلامةُ مفتي المسلمينَ علاءُ الدِّينِ أبو الحسنِ عليُّ بنُ أيوبَ بنِ منصورٍ الشافعيُّ المقدسيُّ بقراءتِي عليه وهوَ يسمَعُ لجميعِ الكتابِ أربع مرَّاتٍ أولهنَّ في شهورِ سنةِ خمسٍ وثلاثينَ وسبعمائةٍ بالمسجدِ الأقصى زادَه اللهُ تعالى شرفًا، قالَ له: أخبركَ الشيخانِ شيخُ الإسلامِ تاجُ الدِّينِ أبو محمَّدٍ عبدُ الرَّحمنِ بنُ إبراهيمَ بنِ سباعٍ الفزاريُّ الشافعيُّ بقرائتِك عليه وهوَ يسمَعُ لجميعِ الكتابِ في شهورِ ستٍّ وثمانينَ وستمائةٍ بدمشقَ، والشيخُ الإمامُ العلامةُ شرفُ الدِّينِ أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ أحمدَ اليونينيُّ الحنبليُّ بقرائتِك عليه أيضًا بعدَ ذلكَ، قالَا: أخْبَرَنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى بنِ الزَّبيديِّ البغداديُّ قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ (ح)، قالَ شيخُنا: وأخبرَني بجميعِ الكتابِ سوى شيءٍ يسيرٍ منه وهوَ من «بابِ: الحلقِ والجلوسِ في المساجدِ» إلى «بابِ: التكبيرِ إذا قامَ منَ السجودِ» الشيخُ الفاضلُ العدلُ الكبيرُ الخيرُ كمالُ الدِّينِ إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ الصمدِ التزمنتيُّ المعروفُ بالناسخِ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ من أوَّلِ الكتابِ إلى حديثِ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ألم تَرِي أنَّ قومَكِ لما بنوا الكعبةَ اقتصروا على قواعدَ إبراهيمَ» قبيل «بابِ: قوله: {وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ} قوله: {وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} ومن ثمَّ إلى آخرِه بقراءتِه، قالَ: أخْبَرَنا الشيخُ عزُّ الدِّينِ عبدُ العزيزِ بنُ عبدِ المنعمِ بنِ عليٍّ الحرانيُّ، قالَ: أخْبَرَنا ابنُ البيِّعِ، قالَ هوَ وابنُ الزَّبيديُّ: أخْبَرَنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الصوفيُّ، قالَ: أخْبَرَنا أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديُّ، أخْبَرَنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حموية السرخسيُّ، أخْبَرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريُّ، أخْبَرَنا الإمامُ الحافظُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ البُخاريُّ. قالَ شيخُنا وأخبرني بجميع الكتابِ أيضًا الشيخُ الصدرُ القاضي الأجلُّ المسندُ المعمرُ جمالُ الدِّينِ أبو محمَّدٍ عبدُ الرحيم ابنُ القاضي أبي المكارمِ عبدِ اللهِ بنِ يوسفَ بنِ محمَّدٍ الأنصاريُّ شاهد الجيوشِ المنصورة، منْ أوَّلِه إلى «بابِ: لحومِ الخيلِ» بقراءتِي، ومن كتاب: النكاح إلى آخرِ «الصَّحيحِ» قراءةً عليه وأنا أسمَعُ، ثمَّ قرأتُ الكتابَ على شيخِنا بعدَ ذلكَ إلَّا معادين من أواخرِه قالَ قلت ...#تملك ورد في نص القراءة: قرَأَ عليَّ هذا المجلدَ وما قبلَه من أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا صاحبُه الفقيهُ الفاضلُ يوسفُ أبو المحاسنِ جمالُ الدِّينِ أبو عبدِ الرَّحمنِ زينُ الدِّينِ بنُ محمَّدٍ شمسِ الدِّينِ ابن الغزي الصالحيِّ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 150

Fiziksel Boyutlar 27 ×17.5 سم

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 3800

Lokasyon مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا

Tarih 252

Notlar كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin بسم الله .. قال الإمام .. محمد بن إسماعيل .. باب تعرف العَضُد حدثني ابن المثنى .. حدثنا عبد الله بن أبي قتادة السلّمي عن أبيه أنه قال: كنت يوماً جالساً مع رجال من أصحاب النبي .. ... باب الإستلقاء ووضع الرجل على الأخرى ... عن عباد بن تميم عن عمه أنه أبصر النبي صلى الله عليه وسلم يضطجع في المسجد رافعا إحدى رجليه على الأخرى .. والحمد لله

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı دار الكتب الظاهرية

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 758

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) سوريا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) دمشق

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

Varak Notu ج 8 [150 ورقة]

Satır Sayısı 15

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ خاتمِ النبينَ، وبعد: فإنَّه قد وقَفَ هذا الكتابَ المباركَ أول جزءٍ منْ «صَحيحِ البُخاريِّ» على طلبةِ العلمِ يقرءوا فيه ابتغاءً لوجهِ اللهِ تعالى الكريمِ ومحبَّةً في رسولِه الأكرمِ، وأنه لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُغَيَّرُ، وأنا الفقيرُ الحقيرُ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ [ابن] المرحومُ الشيخُ محمَّدٌ قطبُ الدِّينِ العمريُّ تحريرًا في غر... | بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ خاتمِ النبينَ، وبعد: فإنَّه قد وقَفَ هذا الكتابَ المباركَ أول جزءٍ منْ «صَحيحِ البُخاريِّ» على طلبةِ العلمِ يقرءوا فيه ابتغاءً لوجهِ اللهِ تعالى الكريمِ ومحبَّةً في رسولِه الأكرمِ، وأنه لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُغَيَّرُ، وأنا الفقيرُ الحقيرُ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ [ابن] المرحومُ الشيخُ محمَّدٌ قطبُ الدِّينِ العمريُّ تحريرًا في غرةِ شهرِ رمضانَ سنةَ ألفٍ ومائةٍ وثمانٍ وسبعينَ منَ الهجرةِ النبويَّةِ على ساكنِها أفضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ. شهِدَ بذلكَ الشيخُ محمودٌ ...شهِدَ بذلكَ الشيخُ أحمدُ العطارشهِدَ بذلكَ الشيخُ حسينٌ العطارُ شهِدَ بذلكَ الشيخُ محمَّدٌ كديدشهِدَ بذلكَ الشيخُ مصطفى أبو عبدِ اللهِ #النُّسخةٌ مصحَّحَةٌ.#النُّسخةُ مقابلةٌ دلَّ على ذلكَ فروقُ النُّسخِ، والدوائرُ المنقوطةُ. #وقف الملا عثمانُ الكرديُّ على أرحامِه وطلبةِ العلمِ منَ المسلمينَ. #الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ: فقد قرَأَ عليَّ هذا المجلدَ وما قبلَه من أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا صاحبُه الفقيهُ الفاضلُ يوسفُ أبو المحاسنِ جمالُ الدِّينِ أبو عبدِ الرَّحمنِ زينُ الدِّينِ بنُ محمَّدٍ شمسِ الدِّينِ ابن الغزي الصالحيِّ في مجالسَ آخرُها يومَ الخميسِ ثالثَ عشرَ جُمادى الآخرةِ سنةَ اثنينِ وستينَ وثمانمائةٍ، وقد أجزتُ له أن يرويَ عنِّي جميعَ مرويَّاتِي، قالَ ذلكَ وكتبَه العبدُ أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ أبي بكرِ بنِ زيدٍ، لطَفَ اللهُ تعالى به، حامدًا لله تعالى ومصليًّا على عبدِه ورسولِه محمَّدٍ، وعلى آلِه وصحبِه ومسلمًا تسليمًا.#الحمدُ للهِ بلَغَ هذا الجزءَ وما قبلَه قراءة منْ أوَّلِه إلى آخرِه قراءةَ تحريرٍ وإتقانٍ على سيدِنا الشيخِ العلامةِ الحافظِ الرحلةِ شهابِ الدِّينِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ المرحومِ شهابِ الدِّينِ ابنِ العلامةِ شمسِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ الحمصيِّ الأنصاريِّ .... بالجامعِ الأمويِّ، أدامَ اللهُ النفعَ بعلومِه وبركتِه في مجالسَ متعددةٍ، الفقيهُ الفاضلُ المحصِّلُ المشتغلُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ سيدِنا الشيخِ العلامةِ العمدةِ زينِ الدِّينِ أبي هريرةَ عبدِ الرَّحمنِ الشويكيّ الحنبليُ، أدامَ اللهُ النفعَ بعلمِ والدِه وبركتِه وأمتَعَ بجنابِه ولدَه المشارَ إليه، وأجازَ سيدُنا المشارُ إليه أن يرويَه عنه وبقيةَ «الصَّحيحِ» وبقيةَ الكتبِ الستَّةِ و«الترغيبَ والترهيبَ» للحافظِ زكيِّ الدِّينِ عبد العظيمِ المنذريِّ، و«الشفا» للقاضي عياض، والمعاجمَ، وجميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه متلفِّظًا سيدنا المجيز المشارُ إليه، وذلكَ اليوم المبارك ختام شهرِ جُمادى الأولى من شهورِ سنةِ تسعٍ وعشرين عشرينَ وتسعمائةٍ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ. سمعتُ كلامَ سيدِنا المجيزِ المشارِ إليه، وذلكَ في التاريخِ المذكورِ أعلاه، كتبَه: إبراهيمُ بنُ عمرَ بنِ تقيِّ الدِّينِ الحنبليُّ، عَفَا اللهُ تعالى عنهم.سمعتُ كلامَ سيدِنا المجيز المشارِ إليه فسَحَ اللهُ في أجلِه وأدامَ النفعَ ببركتِه، وكتبَه: محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ الكتبيُّ. #بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ أخبَرَني بجميعِ «الجامعِ الصَّحيحِ المختصرِ من أمورِ سيدِنا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسننِه وأيَّامِه» تصنيفِ الإمامِ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ البُخاريِّ، شيخُنا الإمامُ العالمُ العلامةُ فخرُ الحفَّاظِ، قدوةُ المحدثينَ، مفتي المسلمينَ، شهابُ الدِّينِ أبو محمودٍ أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ الشافعيُّ المقدسيُّ بقراءتِي عليه وهوَ يسمَعُ لجميعِ الكتابِ بالصخرةِ الشريفةِ وبعض المجالسِ بالمدرسة التنكزيةِ بالقدسِ الشريفِ، في شهورِ سنةِ سبع وخمسينَ وسبعمائةٍ، قالَ: أخْبَرَنا الشيخُ الإمامُ العالمُ العلامةُ مفتي المسلمينَ علاءُ الدِّينِ أبو الحسنِ عليُّ بنُ أيوبَ بنِ منصورٍ الشافعيُّ المقدسيُّ بقراءتِي عليه وهوَ يسمَعُ لجميعِ الكتابِ أربع مرَّاتٍ أولهنَّ في شهورِ سنةِ خمسٍ وثلاثينَ وسبعمائةٍ بالمسجدِ الأقصى زادَه اللهُ تعالى شرفًا، قالَ له: أخبركَ الشيخانِ شيخُ الإسلامِ تاجُ الدِّينِ أبو محمَّدٍ عبدُ الرَّحمنِ بنُ إبراهيمَ بنِ سباعٍ الفزاريُّ الشافعيُّ بقرائتِك عليه وهوَ يسمَعُ لجميعِ الكتابِ في شهورِ ستٍّ وثمانينَ وستمائةٍ بدمشقَ، والشيخُ الإمامُ العلامةُ شرفُ الدِّينِ أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ أحمدَ اليونينيُّ الحنبليُّ بقرائتِك عليه أيضًا بعدَ ذلكَ، قالَا: أخْبَرَنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى بنِ الزَّبيديِّ البغداديُّ قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ (ح)، قالَ شيخُنا: وأخبرَني بجميعِ الكتابِ سوى شيءٍ يسيرٍ منه وهوَ من «بابِ: الحلقِ والجلوسِ في المساجدِ» إلى «بابِ: التكبيرِ إذا قامَ منَ السجودِ» الشيخُ الفاضلُ العدلُ الكبيرُ الخيرُ كمالُ الدِّينِ إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ الصمدِ التزمنتيُّ المعروفُ بالناسخِ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ من أوَّلِ الكتابِ إلى حديثِ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ألم تَرِي أنَّ قومَكِ لما بنوا الكعبةَ اقتصروا على قواعدَ إبراهيمَ» قبيل «بابِ: قوله: {وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ} قوله: {وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} ومن ثمَّ إلى آخرِه بقراءتِه، قالَ: أخْبَرَنا الشيخُ عزُّ الدِّينِ عبدُ العزيزِ بنُ عبدِ المنعمِ بنِ عليٍّ الحرانيُّ، قالَ: أخْبَرَنا ابنُ البيِّعِ، قالَ هوَ وابنُ الزَّبيديُّ: أخْبَرَنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الصوفيُّ، قالَ: أخْبَرَنا أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديُّ، أخْبَرَنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حموية السرخسيُّ، أخْبَرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريُّ، أخْبَرَنا الإمامُ الحافظُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ البُخاريُّ. قالَ شيخُنا وأخبرني بجميع الكتابِ أيضًا الشيخُ الصدرُ القاضي الأجلُّ المسندُ المعمرُ جمالُ الدِّينِ أبو محمَّدٍ عبدُ الرحيم ابنُ القاضي أبي المكارمِ عبدِ اللهِ بنِ يوسفَ بنِ محمَّدٍ الأنصاريُّ شاهد الجيوشِ المنصورة، منْ أوَّلِه إلى «بابِ: لحومِ الخيلِ» بقراءتِي، ومن كتاب: النكاح إلى آخرِ «الصَّحيحِ» قراءةً عليه وأنا أسمَعُ، ثمَّ قرأتُ الكتابَ على شيخِنا بعدَ ذلكَ إلَّا معادين من أواخرِه قالَ قلت ...#تملك ورد في نص القراءة: قرَأَ عليَّ هذا المجلدَ وما قبلَه من أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا صاحبُه الفقيهُ الفاضلُ يوسفُ أبو المحاسنِ جمالُ الدِّينِ أبو عبدِ الرَّحمنِ زينُ الدِّينِ بنُ محمَّدٍ شمسِ الدِّينِ ابن الغزي الصالحيِّ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح