مشارق الأنوار على صحاح الآثار | Kütüphane.osmanlica.com

مشارق الأنوار على صحاح الآثار
(مشارق الأنوار على صحائح الآثار مما يشكل من الأمهات الثلاث في المتون والأسانيد وإيضاح ذلك بتحسين التبيين وتجويد التقييد | مشارق الانوار على صحيح الاثار فى تفسير غريب الحديث المختصر بالصحيح الثلاثه الموطأ ، البخارى ، مسلم)

İsim مشارق الأنوار على صحاح الآثار
İsim Orijinal مشارق الأنوار على صحائح الآثار مما يشكل من الأمهات الثلاث في المتون والأسانيد وإيضاح ذلك بتحسين التبيين وتجويد التقييد | مشارق الانوار على صحيح الاثار فى تفسير غريب الحديث المختصر بالصحيح الثلاثه الموطأ ، البخارى ، مسلم
Yazar عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمد بن موسى بن عياض أبو الفضل، اليحصبي، السبتي، القاضي، المالكي
Yazar Orijinal عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمد بن موسى بن عياض أبو الفضل، اليحصبي، السبتي، القاضي، المالكي
Basım Tarihi: 905
Basım Yeri - عبد المهيمن بن علي بن علي بن عبد الله التميمي
Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة - الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 202
Fiziksel Boyutlar 25.2 × 19.3 سم.
Kütüphane: Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 6208
Lokasyon الزاوية الحمزية, سيدي حمزة, المغرب
Tarih 905
Notlar نسخة نفيسة، سليمة، أبرزت فيها العاوين بالألوان المتنوعة توجد أجزاء أخرى من الكتاب تحت رقم 87 في مجلدين، السفر الثاني والثالث تقدم ذكرهما، ولعل هذا أولها، وهو مطبوع متداول.
Örnek Metin قال الفقيه الإمام القاضي أبو الفضل عياض ... الحمد لله مظهر دينه المبين، وحا فظه من شبه ا لمبطلين وتحريف الجاهلين .. ... وفي حديث أم سليم: اتخذت يوم خيبر خنجرا، كذا في رواية بعضهم عن ابن ماهان والسمرقندي وهو خطأ، والصواب رواية الجماعة يوم الحنين، وخبرها في ذلك مشهور، والحديث بنفسه يدل عليه. كمل السفر الأول من كتاب مشارق الأنوار.
Başlık Kaynağı الأعلام 5/99 - كشف الظنون 2/1687 - معجم المؤلفين 8/16 - هدية العارفين 1/805
Müellif ve Başlık Kaynağı شجرة النور ص 140-141 وهدية العارفين م 1 ص 805 سير النبلاء م 2 ص 192 وفيات الأعيان م 3 ص 483، قلائد العقيان ص 222 تهذيب الأسماء واللغات م 2 ص 43 / الرسالة المستطرفة ص 106 وص 157، تذكرة الحفاظ م 4 ص 1304 الصلة ص 446 بغية الملتمس للضبي ص 425، النجوم الزاهرة ج5 ص 286، التكميلة لابن الابار ص 694، شذرات الذهب م 4 ص 138 الديباج م 2 ص 46، معجم المؤلفين م 8 ص 17، تاريخ الأدب العربي م 3 ص 184 وم 6 ص 273.
Müellifin Diğer Adları القاضي عياض، عياض بن موسي
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الخامس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السادس
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 96
İstinsah Tarihi (Nüshada) السبت 3 رمضان عام 905هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) رمضان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 3
Cilt No الجزء الأول
Satır Sayısı 21
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري
Kashaf Albukhari - كشاف البخاري Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kaynağa git

مشارق الأنوار على صحاح الآثار

(مشارق الأنوار على صحائح الآثار مما يشكل من الأمهات الثلاث في المتون والأسانيد وإيضاح ذلك بتحسين التبيين وتجويد التقييد | مشارق الانوار على صحيح الاثار فى تفسير غريب الحديث المختصر بالصحيح الثلاثه الموطأ ، البخارى ، مسلم)
Yazar عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمد بن موسى بن عياض أبو الفضل، اليحصبي، السبتي، القاضي، المالكي
Yazar Orijinal عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمد بن موسى بن عياض أبو الفضل، اليحصبي، السبتي، القاضي، المالكي
Basım Tarihi 905
Basım Yeri - عبد المهيمن بن علي بن علي بن عبد الله التميمي
Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة - الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 202
Fiziksel Boyutlar 25.2 × 19.3 سم.
Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 6208
Lokasyon الزاوية الحمزية, سيدي حمزة, المغرب
Tarih 905
Notlar نسخة نفيسة، سليمة، أبرزت فيها العاوين بالألوان المتنوعة توجد أجزاء أخرى من الكتاب تحت رقم 87 في مجلدين، السفر الثاني والثالث تقدم ذكرهما، ولعل هذا أولها، وهو مطبوع متداول.
Örnek Metin قال الفقيه الإمام القاضي أبو الفضل عياض ... الحمد لله مظهر دينه المبين، وحا فظه من شبه ا لمبطلين وتحريف الجاهلين .. ... وفي حديث أم سليم: اتخذت يوم خيبر خنجرا، كذا في رواية بعضهم عن ابن ماهان والسمرقندي وهو خطأ، والصواب رواية الجماعة يوم الحنين، وخبرها في ذلك مشهور، والحديث بنفسه يدل عليه. كمل السفر الأول من كتاب مشارق الأنوار.
Başlık Kaynağı الأعلام 5/99 - كشف الظنون 2/1687 - معجم المؤلفين 8/16 - هدية العارفين 1/805
Müellif ve Başlık Kaynağı شجرة النور ص 140-141 وهدية العارفين م 1 ص 805 سير النبلاء م 2 ص 192 وفيات الأعيان م 3 ص 483، قلائد العقيان ص 222 تهذيب الأسماء واللغات م 2 ص 43 / الرسالة المستطرفة ص 106 وص 157، تذكرة الحفاظ م 4 ص 1304 الصلة ص 446 بغية الملتمس للضبي ص 425، النجوم الزاهرة ج5 ص 286، التكميلة لابن الابار ص 694، شذرات الذهب م 4 ص 138 الديباج م 2 ص 46، معجم المؤلفين م 8 ص 17، تاريخ الأدب العربي م 3 ص 184 وم 6 ص 273.
Müellifin Diğer Adları القاضي عياض، عياض بن موسي
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الخامس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السادس
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 96
İstinsah Tarihi (Nüshada) السبت 3 رمضان عام 905هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) رمضان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 3
Cilt No الجزء الأول
Satır Sayısı 21
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kashaf Albukhari - كشاف البخاري
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.