İrşad el-Sari Sahih el-Buhari'yi açıklayacak
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

İsim İrşad el-Sari Sahih el-Buhari'yi açıklayacak
İsim Orijinal شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar Ahmed bin Muhammed bin Ebi Bekr bin Abdülmelik bin Ahmed bin Muhammed bin Muhammed bin Hüseyin bin Ali, El-Qastalani, El-Kutaybi, El-Masri, El-Şafii, Şihabeddin, Ebu El-Abbas, hadis alimi, El-Makri, tarihçi.
Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi: 1117
Basım Yeri - Seleme Al-Ziyadi Al-Shafi'i
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar | kaza
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 674
Fiziksel Boyutlar 298×200مم
Kütüphane: Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 5017
Lokasyon Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih 1117
Notlar Kompozisyonun tamamlanma tarihi, El-Ezher El-Şerif Kütüphanesi içindeki Damietta Kütüphanesi nüshasından (genel numara: (130882); özel numara: (7502)) doğrulanmıştır.
Örnek Metin Dört ve üç rek'atların ilk seansındaki ilk teşehhüdü farz saymayan ve teşehhüd edenle ilgili bölüm: Teşehhüdü yaparsın. Hakikat şahitliğini ifade etmeyi içerdiği için bu ismin verilmesi şerefinden dolayı diğer zikirlere üstün gelmesi içindir. Bazılarının isminin hepsine verilmesi başlığı altındadır. Yazar, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- iki rekattan kalktığı ve teşehhüde dönmediği için, eğer farz olsaydı, Allah'ın izniyle yakında olacağı gibi, tesbih etmezlerken ona dönerdi, diyerek kendisi için tercüme edileni aktardı. ...Ve Ebu Zerr için de, o, ahlaksız bir kimse iken, Allah ona öfkeli iken, sıfatını ve elif ve nun ilavesini söylemeden Allah ile karşılaştı, böylece Allah vahyetti ve Ebu Zerr'e de Allah bunun tasdikini vahyetti. Sonra Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, {Şüphesiz onlar, Allah'a olan ahit borcunu ve yeminlerini küçük bir bedel karşılığında satın alırlar} {Ve onlar için elem verici bir azap vardır} ayetini okudu ve bu hadis daha önce İçkiler Kitabı'nın kuyudaki anlaşmazlığa ilişkin bölümünde zikredildi ve Allah en iyisini bilir, bu Kastalani'nin açıklamasının ikinci bölümünün sonudur ve bunu başlangıcı olan üçüncüsü takip eder. Kurtuluş Kitabı.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 حسبي الله، بسم الله الرحمن الرحيم وقف هذا الكتاب مصطفى رئيس الكتاب السابق لوجه الله الخالق وسلمه للمتولي وحكم بصحته حاكم الشرع الشريف وشرط الاستفادة منه لأولاده فثم فثم وبعدهم يعمل به كما في الوقفية إلى قيام الساعة وأخزى الله من اشتراه وباعه سنة 1154هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 مصطفى بن محمد رئيس الكتاب (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1154
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 (1/أ)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة 1154.
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Müellif Kaynağı توثيق المؤلف: الأعلام للزركلي (1/232)، معجم المؤلفين (2/85)، هدية العارفين (1/139).
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Alt Kütüphane Adı رئيس الكتاب
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 182
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) وافق الفراغ من كتابته يوم الأربعاء المبارك خامس يوم في شهر محرم المبارك سنة 17 ومائة وألف من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الأربعاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 5
Yazı Tarihi حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا
Yazı Boyutu خط متوسط
Cilt No الجزء الثاني
Satır Sayısı 33
Cilt Rengi بني
Mürekkep Rengi أسود#احمر#احمر#أسود#احمر#احمر
Cilt Malzemesi أثبتنا التجليد من ظهر الورقة الأولى.
Cilt Türü تجليد جلدي
Yazı Türü نسخ معتاد - الثلث
Materyal Türü ورق
Yazı Tanımı جيد
Yazı Okunaklılığı واضح
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

İrşad el-Sari Sahih el-Buhari'yi açıklayacak

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)
Yazar Ahmed bin Muhammed bin Ebi Bekr bin Abdülmelik bin Ahmed bin Muhammed bin Muhammed bin Hüseyin bin Ali, El-Qastalani, El-Kutaybi, El-Masri, El-Şafii, Şihabeddin, Ebu El-Abbas, hadis alimi, El-Makri, tarihçi.
Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi 1117
Basım Yeri - Seleme Al-Ziyadi Al-Shafi'i
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar | kaza
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 674
Fiziksel Boyutlar 298×200مم
Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 5017
Lokasyon Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih 1117
Notlar Kompozisyonun tamamlanma tarihi, El-Ezher El-Şerif Kütüphanesi içindeki Damietta Kütüphanesi nüshasından (genel numara: (130882); özel numara: (7502)) doğrulanmıştır.
Örnek Metin Dört ve üç rek'atların ilk seansındaki ilk teşehhüdü farz saymayan ve teşehhüd edenle ilgili bölüm: Teşehhüdü yaparsın. Hakikat şahitliğini ifade etmeyi içerdiği için bu ismin verilmesi şerefinden dolayı diğer zikirlere üstün gelmesi içindir. Bazılarının isminin hepsine verilmesi başlığı altındadır. Yazar, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- iki rekattan kalktığı ve teşehhüde dönmediği için, eğer farz olsaydı, Allah'ın izniyle yakında olacağı gibi, tesbih etmezlerken ona dönerdi, diyerek kendisi için tercüme edileni aktardı. ...Ve Ebu Zerr için de, o, ahlaksız bir kimse iken, Allah ona öfkeli iken, sıfatını ve elif ve nun ilavesini söylemeden Allah ile karşılaştı, böylece Allah vahyetti ve Ebu Zerr'e de Allah bunun tasdikini vahyetti. Sonra Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, {Şüphesiz onlar, Allah'a olan ahit borcunu ve yeminlerini küçük bir bedel karşılığında satın alırlar} {Ve onlar için elem verici bir azap vardır} ayetini okudu ve bu hadis daha önce İçkiler Kitabı'nın kuyudaki anlaşmazlığa ilişkin bölümünde zikredildi ve Allah en iyisini bilir, bu Kastalani'nin açıklamasının ikinci bölümünün sonudur ve bunu başlangıcı olan üçüncüsü takip eder. Kurtuluş Kitabı.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 حسبي الله، بسم الله الرحمن الرحيم وقف هذا الكتاب مصطفى رئيس الكتاب السابق لوجه الله الخالق وسلمه للمتولي وحكم بصحته حاكم الشرع الشريف وشرط الاستفادة منه لأولاده فثم فثم وبعدهم يعمل به كما في الوقفية إلى قيام الساعة وأخزى الله من اشتراه وباعه سنة 1154هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 مصطفى بن محمد رئيس الكتاب (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1154
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 (1/أ)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة 1154.
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Müellif Kaynağı توثيق المؤلف: الأعلام للزركلي (1/232)، معجم المؤلفين (2/85)، هدية العارفين (1/139).
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Alt Kütüphane Adı رئيس الكتاب
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 182
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) وافق الفراغ من كتابته يوم الأربعاء المبارك خامس يوم في شهر محرم المبارك سنة 17 ومائة وألف من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الأربعاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 5
Yazı Tarihi حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا
Yazı Boyutu خط متوسط
Cilt No الجزء الثاني
Satır Sayısı 33
Cilt Rengi بني
Mürekkep Rengi أسود#احمر#احمر#أسود#احمر#احمر
Cilt Malzemesi أثبتنا التجليد من ظهر الورقة الأولى.
Cilt Türü تجليد جلدي
Yazı Türü نسخ معتاد - الثلث
Materyal Türü ورق
Yazı Tanımı جيد
Yazı Okunaklılığı واضح
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.