Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
811
Basım Yeri
Özbekistan -
Sadaqa bin Süleyman bin Ahmed Al-Nuzbi.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
321
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
6962
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
811
Notlar
Nüsha, dört kısım ve altmış kısım olan iç neşrin üçüncü kısmı olup, bu nüsha kırk dördüncü kısmın sonudur. | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir. | "Ammar ve Huzeyfe'nin faziletlerini anlatan bölümün başından Allah onlardan razı olsun, Cenâb-ı Hakk'ın şu sözlerine kadar: {Boşanan kadınlar üç adet hayız bekleyeceklerdir}."
Örnek Metin
Ammar ve Hudhayfah'ın faziletleriyle ilgili bölüm, Allah onlardan razı olsun. Malik bin İsmail bize anlattı... Şöyle dedi: "Şam'a geldim, iki rek'at namaz kıldım, sonra 'Allah'ım, bana güzel bir arkadaş bulmayı kolaylaştır' dedim. Sonra bir grup insanla karşılaştım ve onlarla oturdum. Yaşlı bir adam gelip yanıma oturunca 'Bu kim?' dedim. 'Ebu Derda' dediler.'... Cenâb-ı Hakk'ın buyurduğu bölüm: 'Boşanan kadınlar kendileri için üç hayız dönemini beklesinler.' Ve İbrahim şöyle buyurdu: 'Kim iddet içinde evlenir ve üç hayız görürse, birincisinden durmuştur.'” Ondan sonra gelenler için sayılır... Dört bölümden oluşan üçüncü bölümün sonu... Ve devamında... Dördüncüde Fatıma bint Kays'ın hikayesi...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
انتقل بِالإِرْثِ الشَّرْعيّ عَن أَبي المشهور [شمس] الدين المفتي، أنا الفقير الحقير محمَّد الدّاعي، الغفران لي ولأبي وأمي.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وقَفَ هذا الكِتابَ المَرحومُ آق محْمود زادَه السّيّد محمَّد زين العابِدينَ أفَنْدي بشَرْط أَن لا يخْرجَ مِن خِزانتِه سنةَ 1165هـ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
مِنْ مَنِّ مَنْ مَنَّ مِنْ منّه على عبدِه الفقير السَّيّد مُحمَّد زين العابِدينَ الحُسيْنيّ النَّقيب، ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Metni 4
وكتب هذا الكتاب العبد الفقير إلى الله تعالى، المحتاج صدَقة بْن الحاج سُليْمان بْن أَحْمدَ النوبي، في شهر رجب المبارك سنة أحد عشر وثمان مائة، غفر الله له ولمن قرأه وترحم عليه.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أبو المشهور [شمس] الدين (مورث) | محمد الداعي (وارث)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
آق محمود زاده السيد محمد زين العابدين أفندي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد زين العابدين الحسيني النقيب (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
صدقة بن سليمان بن أحمد النوبي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
1165
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 4
811
Edinme Yöntemi 1
ميراث.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
الثاني عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 4
التاسع.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
324
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
سنة 1165هـ.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 4
في شهر رجب المبارك سنة أحد عشر وثمان مائة
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Metin Türü 4
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
صالحة خاتون
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
60
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في شهر رجب المبارك سنة أحد عشر وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الثالث
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملّك ونصه: انتقل بِالإِرْثِ الشَّرْعيّ عَن أَبي المشهور [شمس] الدين المفتي، أنا الفقير الحقير محمَّد الدّاعي، الغفران لي ولأبي وأمي.تملّك آخر ونصه: مِنْ مَنِّ مَنْ مَنَّ مِنْ منّه على عبدِه الفقير السَّيّد مُحمَّد زين العابِدينَ الحُسيْنيّ النَّقيب، ووضع خاتمه. #تملّك: ورد في آخر النسخة ما نصه: وكتب هذا الكتاب العبد الفقير إلى الله تعالى، المحتاج صدَقة بْن الحاج سُليْمان بْن أَحْمدَ النزبي، في شه... | تملّك ونصه: انتقل بِالإِرْثِ الشَّرْعيّ عَن أَبي المشهور [شمس] الدين المفتي، أنا الفقير الحقير محمَّد الدّاعي، الغفران لي ولأبي وأمي.تملّك آخر ونصه: مِنْ مَنِّ مَنْ مَنَّ مِنْ منّه على عبدِه الفقير السَّيّد مُحمَّد زين العابِدينَ الحُسيْنيّ النَّقيب، ووضع خاتمه. #تملّك: ورد في آخر النسخة ما نصه: وكتب هذا الكتاب العبد الفقير إلى الله تعالى، المحتاج صدَقة بْن الحاج سُليْمان بْن أَحْمدَ النزبي، في شهر رجب المبارك سنة أحد عشر وثمان مائة، غفر الله له ولمن قرأه وترحم عليه.#الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ خاتَمُ وقْفٍ نُقِشَ بِداخِلِه ما نصُّه: «وقَفَ هذا الكِتابَ المَرحومُ آق محْمود زادَه السّيّد محمَّد زين العابِدينَ أفَنْدي بشَرْط أَن لا يخْرجَ مِن خِزانتِه سنةَ 1165هـ».#الحَواشي والتَّعْليقات: النُّسخةُ بِها العَديدُ مِن الحَواشي والتَّعليقاتِ عَلى هوامِشِها. #الفَوائِدُ العِلميَّة: في آخِرِ النُّسخةِ يوجَد أَسماءُ بعْضِ الصَّحابةِ رضي الله عنهُم وأَنسابُهم.#المُقابَلات:قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أُخْرى، دَلَّتْ عليْها بلاغاتُ المُقابَلةِ الَّتي بِالهامِشِ. وهذِه صورةُ بَعْضِهَا؛ فقَد جاءَ عَلى هامِشِ الورقة [10/ب] ما نصُّه: «بلَغَ مُقابَلةً عَلى نُسخةٍ مُعْتمدةٍ»؛ وفي هامِشِ الورقةِ [13/أ] ما نصُّه: «بلَغَ مُقابلةً وتصحيحًا على أصله».#بها تصْحيحات.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
