أسانيد الكتب الستة وأسانيد الأئمة الأربعة
(معرفة الاسانيد)

Name: أسانيد الكتب الستة وأسانيد الأئمة الأربعة
Author: عبد الله بن حجازي بن إبراهيم، الأزهري، المصري، الشرقاوي، الشافعي، الصوفي، الخلوتي، الفقيه، الأصولي، المحدث، المؤرخ

İsim	أسانيد الكتب الستة وأسانيد الأئمة الأربعة
İsim Orijinal	معرفة الاسانيد
Yazar	عبد الله بن حجازي بن إبراهيم، الأزهري، المصري، الشرقاوي، الشافعي، الصوفي، الخلوتي، الفقيه، الأصولي، المحدث، المؤرخ
Yazar Orijinal	عبد الله بن حجازي بن إبراهيم، الأزهري، المصري، الشرقاوي، الشافعي، الصوفي، الخلوتي، الفقيه، الأصولي، المحدث، المؤرخ
Basım Tarihi:	1292
Basım Yeri	- عبد الرحمن خلف.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| الأسانيد والروايات إلي البخاري - الأسانيد والروايات إلي البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	20
Fiziksel Boyutlar	24 × 17 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2607
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	1292
Notlar	عدد المجلدات:1 \| تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 1292
Örnek Metin	الحمد لله ... أما بعد فيقول أكثر المساوي عبد الله بن حجازي المشهور بالشرقاوي لما كان معرفة الأسانيد من الدين ومن لم يكن له سند فهو كاللقيط وقال بعض العلماء السند كالسيف للمقاتل ... ... وأما سند طريقتنا الخلوتية فقد ذكرته في رسالتنا المسماة بربيع الفؤاد في ترتيب صلوات الطريق والأوراد
Müellifin Diğer Adları	الشرقاوي، عبد الله بن حجازي
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث عشر
Alt Kütüphane Adı	دمياط
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(1726 حديث) 131022
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)	وكان الفراغ من نسخها يوم السبت المبارك لخمس مضت من شهر صفر سنة 1292
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	5
Mecmua Varak Detayı	(من صفحة 24-الي صفحة43)
Satır Sayısı	25
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	بِسم اللهِ الرَّحمن الرَّحيم الحمدُ للهِ لَه الشُّكرُ والحمْدُ، وغافِر الخطأِ والعمْد، وعَظيم العزَّة والمجْد، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وعَلى آلِه وأصْحابِه الأعْلامِ، وبعْد، فقَد سألَني أَخو الرّشدِ والفَلاحِ ورَبيبُ الجِدِّ والنَّجاح، الموْلى الفاضِل المجمّلُ بِفرائِد الفواضِل والفَضائِل، الغوّاص عَلى المعاني والدّقائِق والمُبادِر إِلى فهْمِ العُلومِ عَلى وجْهِها والحقائِق مَن... \| بِسم اللهِ الرَّحمن الرَّحيم الحمدُ للهِ لَه الشُّكرُ والحمْدُ، وغافِر الخطأِ والعمْد، وعَظيم العزَّة والمجْد، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وعَلى آلِه وأصْحابِه الأعْلامِ، وبعْد، فقَد سألَني أَخو الرّشدِ والفَلاحِ ورَبيبُ الجِدِّ والنَّجاح، الموْلى الفاضِل المجمّلُ بِفرائِد الفواضِل والفَضائِل، الغوّاص عَلى المعاني والدّقائِق والمُبادِر إِلى فهْمِ العُلومِ عَلى وجْهِها والحقائِق مَن حفَّتْه البَلاغةُ بِنفيسِ التُّحفِ، الأَريبُ الشّيخُ عبْد الرَّحمنِ خلف، أَن أُجيزَه بِما تصحُّ لي دِرايتُه وتَجوز لي روايتُه، فمِن ذلِك رِسالةُ العَلّامةِ المحقِّقِ الشَّيخ عبْد اللهِ بنِ سالمٍ البصْريّ رحمه الله تعالى، ومِن ذلِك ثبتُ سيِّد المحقِّقينَ وتاجِ المدقّقينَ أُستاذِنا جَمالِ الدّينِ الشّيخ عبْد اللهِ الشَّرقاويّ، فأَجبْتُه لذلِك امتِثالًا لأَمْرِه وإسْعافًا لرَغْبتِه وبُغيتِه، وقُلتُ: قَد أجزْتُك بذلِك بشَرْطِ التّثبُّتِ وخفْضِ الجناحِ، وأُوصيكَ بتَقْوى اللهِ تَعالى فإنَّها رأسُ الأمرِ، وأن لا تَنساني منَ الدُّعاءِ خُصوصًا بحُسْنِ الخِتامِ، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه البَررةِ الكِرامِ. قالَه بفمِه ورقَمَه بقلَمِه عطيّة القمّاش، ولَد المرْحوم إلى الله تَعالى الحاج إبْراهيم القمّاش الدِّمْياطيّ الشّافِعيّ الشّاذليّ الأشْعريّ، غفرَ اللهُ لهُما ولِلمُسْلِمينَ والمسْلِماتِ، والمؤْمِنينَ والمؤْمِناتِ. آمين آمين، في غرَّةِ جُمادى الأَخيرةِ سنةَ 1292 اثنين وتسعين ومائتين وألف خلَتْ مِن الهِجْرةِ النَّبويَّة عَلى صاحِبِها أَفضلُ الصَّلاةِ وأزْكى التَّحيّةِ والسَّلام.

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

أسانيد الكتب الستة وأسانيد الأئمة الأربعة

(معرفة الاسانيد)

Yazar عبد الله بن حجازي بن إبراهيم، الأزهري، المصري، الشرقاوي، الشافعي، الصوفي، الخلوتي، الفقيه، الأصولي، المحدث، المؤرخ

Yazar Orijinal عبد الله بن حجازي بن إبراهيم، الأزهري، المصري، الشرقاوي، الشافعي، الصوفي، الخلوتي، الفقيه، الأصولي، المحدث، المؤرخ

Basım Tarihi 1292

Basım Yeri - عبد الرحمن خلف.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | الأسانيد والروايات إلي البخاري - الأسانيد والروايات إلي البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 20

Fiziksel Boyutlar 24 × 17 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2607

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 1292

Notlar عدد المجلدات:1 | تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 1292

Örnek Metin الحمد لله ... أما بعد فيقول أكثر المساوي عبد الله بن حجازي المشهور بالشرقاوي لما كان معرفة الأسانيد من الدين ومن لم يكن له سند فهو كاللقيط وقال بعض العلماء السند كالسيف للمقاتل ... ... وأما سند طريقتنا الخلوتية فقد ذكرته في رسالتنا المسماة بربيع الفؤاد في ترتيب صلوات الطريق والأوراد

Müellifin Diğer Adları الشرقاوي، عبد الله بن حجازي

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر

Alt Kütüphane Adı دمياط

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (1726 حديث) 131022

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة

İstinsah Tarihi (Nüshada) وكان الفراغ من نسخها يوم السبت المبارك لخمس مضت من شهر صفر سنة 1292

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) صفر

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) السبت

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 5

Mecmua Varak Detayı (من صفحة 24-الي صفحة43)

Satır Sayısı 25

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar بِسم اللهِ الرَّحمن الرَّحيم الحمدُ للهِ لَه الشُّكرُ والحمْدُ، وغافِر الخطأِ والعمْد، وعَظيم العزَّة والمجْد، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وعَلى آلِه وأصْحابِه الأعْلامِ، وبعْد، فقَد سألَني أَخو الرّشدِ والفَلاحِ ورَبيبُ الجِدِّ والنَّجاح، الموْلى الفاضِل المجمّلُ بِفرائِد الفواضِل والفَضائِل، الغوّاص عَلى المعاني والدّقائِق والمُبادِر إِلى فهْمِ العُلومِ عَلى وجْهِها والحقائِق مَن... | بِسم اللهِ الرَّحمن الرَّحيم الحمدُ للهِ لَه الشُّكرُ والحمْدُ، وغافِر الخطأِ والعمْد، وعَظيم العزَّة والمجْد، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وعَلى آلِه وأصْحابِه الأعْلامِ، وبعْد، فقَد سألَني أَخو الرّشدِ والفَلاحِ ورَبيبُ الجِدِّ والنَّجاح، الموْلى الفاضِل المجمّلُ بِفرائِد الفواضِل والفَضائِل، الغوّاص عَلى المعاني والدّقائِق والمُبادِر إِلى فهْمِ العُلومِ عَلى وجْهِها والحقائِق مَن حفَّتْه البَلاغةُ بِنفيسِ التُّحفِ، الأَريبُ الشّيخُ عبْد الرَّحمنِ خلف، أَن أُجيزَه بِما تصحُّ لي دِرايتُه وتَجوز لي روايتُه، فمِن ذلِك رِسالةُ العَلّامةِ المحقِّقِ الشَّيخ عبْد اللهِ بنِ سالمٍ البصْريّ رحمه الله تعالى، ومِن ذلِك ثبتُ سيِّد المحقِّقينَ وتاجِ المدقّقينَ أُستاذِنا جَمالِ الدّينِ الشّيخ عبْد اللهِ الشَّرقاويّ، فأَجبْتُه لذلِك امتِثالًا لأَمْرِه وإسْعافًا لرَغْبتِه وبُغيتِه، وقُلتُ: قَد أجزْتُك بذلِك بشَرْطِ التّثبُّتِ وخفْضِ الجناحِ، وأُوصيكَ بتَقْوى اللهِ تَعالى فإنَّها رأسُ الأمرِ، وأن لا تَنساني منَ الدُّعاءِ خُصوصًا بحُسْنِ الخِتامِ، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه البَررةِ الكِرامِ. قالَه بفمِه ورقَمَه بقلَمِه عطيّة القمّاش، ولَد المرْحوم إلى الله تَعالى الحاج إبْراهيم القمّاش الدِّمْياطيّ الشّافِعيّ الشّاذليّ الأشْعريّ، غفرَ اللهُ لهُما ولِلمُسْلِمينَ والمسْلِماتِ، والمؤْمِنينَ والمؤْمِناتِ. آمين آمين، في غرَّةِ جُمادى الأَخيرةِ سنةَ 1292 اثنين وتسعين ومائتين وألف خلَتْ مِن الهِجْرةِ النَّبويَّة عَلى صاحِبِها أَفضلُ الصَّلاةِ وأزْكى التَّحيّةِ والسَّلام.