الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	239
Fiziksel Boyutlar	27.5 × 18سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	1917
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	252
Notlar	بها تفكك وتمزق بالأطراف؛ تحتاج إلى ترميم. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب كيف آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه وقال أحمد بن يونس عبد الرحمن بن عوف آخى ... كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
Sahiplik/Vakıf Metni 1	وقف وتصدق لمرضات الله تعالى ومرضات رسوله صلى الله عليه وسلم هذه النسخة الشريفة الحاج مصطفى داودية لي غفر الله له وجعل مقرها بالمدرسةِ الجديدةِ بسوقِ العزة لإفادة جميع المستحقين وقفًا شرعيًا بحيث لا يباع ولا يرهن ولا يوهب ولا يؤجر وأن يهدى ثوابه ... إلى حضرة النبي صلى الله عليه وآله وأصحابه ورضوان الله تعالى عليهم ثم إلى روح الواقف {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} تحريرًا في ربيع الأول سنة 1170 هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	مصطفى داودية لي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1170
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثاني عشر.
Eski Konum 1	بالمدرسة الجديدة بسوق العزة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	ـــــــــ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في ربيع الأول سنة 1170 هـ.
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(5418 حديث) 84015
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Değeri	نسخة قيمة
Cilt No	الجزء الثاني
Satır Sayısı	33
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar	وقفيَّاتٌ: وقف وتصدق لمرضات الله تعالى ومرضات رسوله صلى الله عليه وسلم هذه النسخة الشريفة الحاج مصطفى داودية لي غفر الله له وجعل مقرها بالمدرسةِ الجديدةِ بسوقِ العزة لإفادة جميع المستحقين وقفًا شرعيًا بحيث لا يباع ولا يرهن ولا يوهب ولا يؤجر وأن يهدى ثوابه ... إلى حضرة النبي صلى الله عليه وآله وأصحابه ورضوان الله تعالى عليهم ثم إلى روح الواقف {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُه... \| وقفيَّاتٌ: وقف وتصدق لمرضات الله تعالى ومرضات رسوله صلى الله عليه وسلم هذه النسخة الشريفة الحاج مصطفى داودية لي غفر الله له وجعل مقرها بالمدرسةِ الجديدةِ بسوقِ العزة لإفادة جميع المستحقين وقفًا شرعيًا بحيث لا يباع ولا يرهن ولا يوهب ولا يؤجر وأن يهدى ثوابه ... إلى حضرة النبي صلى الله عليه وآله وأصحابه ورضوان الله تعالى عليهم ثم إلى روح الواقف {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} تحريرًا في ربيع الأول سنة 1170 هـ.#بآخرِها قيدُ سماعٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ وكَفَى، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، وبعدُ: فقدَ سمِعَ مولانا وسيدُنا الشهابُ أحمدُ بنُ المرحومِ مولانا وسيدنا ... القضاة عفيف الدِّينِ ابنِ الشحنةِ، كانَ اللهُ له ورَحِمَ سلَفَه، «صحيحَ الإمامِ شيخِ الإسلامِ أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ» رضِيَ اللهُ عنه بفوتٍ يسيرٍ من لفظي بالجامعِ الكبيرِ الأمويِّ بحلبَ المحروسةِ، وأجزتُه أني أرويه عن جماعةٍ مستكثرةٍ... للشيخِ الإمامِ العارفِ شيخِ الإسلامِ شهابِ الدِّينِ بن ... الغزي، والشيخِ الهمامِ المسندِ محمَّدِ بنِ فهدٍ المكيِّ ... جمال الدِّينِ بنِ الناسخِ، قالَ الأوَّل: أرويه عن جماعةٍ و...زين الدِّينِ المناويِّ الشافعيِّ بروايتِه عن عائشةَ ... عنِ أبي العبَّاسِ أحمدَ الحجارِ، وقالَ...والدي نجمُ الدِّينِ وشيخُ الإسلامِ شهابُ الدِّينِ ...قال: والَّذي أخبرَنَا القاضي زينُ الدين... وقالَ ابنُ حجرٍ: أخبرَنَا الصلاحُ أبو علي..قالا: أخبرَنَا مسندُ الدُّنيا... الثالث أخبرَنَا الشيخُ الإمامُ العلَّامةُ قالَ: سبطُ ابنِ العجميِّ، قالَ: أخبرَنَا بدر الدِّينِ...الحجارُ عنِ أبي عبدِ اللهِ مبارك الزَّبيديِّ عنِ أبي الوقتِ ..الحسن عبدِ الرَّحمنِ...عن أبي عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ...ذكر أبي عبدِ اللهِ محمَّد بنِ يوسفَ..الإسلام الإمام البُخاريّ رضِيَ اللهُ عنه...روايته من منثورٍ ومنظومٍ... بنِ عبدِ الرَّحمنِ العمادي الشافعيّ عفا اللهُ عنه...والحمد لله وحده وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ».#في آخرِها قيدُ سماعٍ ما نصُّه: «...صلواتُه على خيرِ خلقِه محمَّدٍ، وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ...فقدْ سمِع مولانا وسيدُنا الأخويُّ اللسانيُّ سيدي أحمد بن الشحنةِ كانَ اللهُ له ونفعني بحياته بمحمد وآله «صحيحَ الإمامِ شيخِ الإسلامِ أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ» رضِيَ اللهُ عنه بفوتٍ يسيرٍ منه من لفظي بحلبَ المحروسةِ، وأخبرتُه أنِّي أرويه عن سيِدنا ومولانا شيخِ مشايخِ الإسلامِ، ملكِ العلماءِ الأعلامِ، شيخِنا الشيخِ أبي يحيى زكريَّا الأنصاريِّ الشافعيِّ رَحِمَه اللهُ، وأسكنَه بحبوحةَ جنَّتِه بمنِّهِ وكرمِه، قالَ: أخبَرَني به إمام الأئمة أبو الفضلِ شيخُ الإسلامِ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ حجرٍ العسقلاني، ومحققُ الوقتِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ عليٍّ القياتيُّ، وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ صدقة الحنبلي بقراءتِي عليَّ لجميعِه وسماعًا على الآخرينَ فعلى ثانيهما لجميعِه وعلى الأوَّلِ للكثيرِ منه وإجازة سائرِه، قالَ الأولُ: أنا به العفيفُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ سليمانَ النيسابوريُّ المكيُّ سماعًا عليْهِ بها بمعظمِه وإجازةً لسائرِه، قال: أنا به الرضي أبو أحمدَ إبراهيمُ بنُ محمَّدٍ الطبري، أنا به أبو القاسمِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي حرميٍّ سماعًا سوى من قولِه: {بابُ: {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا}» إلى قولِه: «بابُ: مبعثِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وَسَلَّمَ»، فإجازة، قالَ: أنا به أبو الحسنِ عليُّ بنُ حميدِ بنِ عمادِ الطرابلسيُّ، أنا به أبو مكتومٍ عيسىُ بنُ الحافظ عبدِ بنِ أحمدَ الهرويُّ، قالَ: أنا به إلى (ح). وقالَ الثاني: أنا به الإمامُ السراجُ أبو حامدٍ البلقينيُّ سماعًا لبعضِه وإجازةً لسائرِه، أنا به الجمالُ أبو عليٍّ عبدُ الرَّحيمِ بنُ عبدِ اللهِ... عُرِفَ بشاهدِ الجيشِ سماعًا، وإجازة لما فاتَ منه، أنا به المشايخُ الثلاثةُ المعين...بن يوسفَ الدِّمشقيُّ، وأبو الطَّاهرِ إسماعيلُ بنُ عبدِ القويِّ بنِ عزونَ، وأبو عمرٍو عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ ... جميعه خلا من «بابِ: المسافرِ إذا جدَّ به السيرُ تعجَّلَ الرجوعَ إلى أهلِه» في أواخرِ كتابِ: الحج، إلى كتاب:..ومن «باب: ما يجوزُ منَ الشُّروطِ في المكاتبِ» إلى «بابِ: الشروطِ في الجهادِ»، ومن «بابِ: غزوِ المرأةِ في البحرِ» إلى «بابِ: دعاءِ النَّبيِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ»،فإجازة، قالَ العلَّامةُ: أنا به أبو القاسمِ عبدُ اللهِ بن...، وأبو عبد اللهِ محمَّدُ بنُ حمدِ بنِ حامدٍ الأرتاحيُّ سماعًا، قالَ البوصيريُّ: أنا به عبدُ اللهِ... النحويُّ سماعًا، وقالَ الأرتاحيُّ: أنا به أبو الحسنِ عليُّ بنُ الحسينِ بنِ عمرَ الفراءُ إذنًا، وأبو ..محمد بن مكيٍّ الكشمهينيُّ (ح)، وقالَ شيخُنا الأوَّل أيضًا وكذا الثالث: أنا به نجمُ... بن عبدِ الكريم بن الحسينِ بنِ رزين النحويُّ الأصلِ المقرئ سماعًا لجميعِه إلَّا الأوَّل لما فاتَ منه، زادَ فقالَ: وأنبَاَنَا الصلاحُ أبو عليٍّ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ عليّ الزفتاوي ... علىّ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ أبي المجدِ الدِّمشقيُّ، والبرهانُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أحمد...عليهم مفترقينَ لجميعِه، قالوا كلُّهم: أنا به أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ بن...الصالحيُّ الحجارُ عُرِفَ بابنِ الشحنةِ سماعًا لجميعِه، أنا الزفتاويُّ..عليه للثلاثةِ بمفرد إلى باب: «غيرةِ النساءِ ووجدهنَّ»..وهو ... حدَّثَنا.. التنوخيُّ، وأنا به أيضًا... ومن كتابِ: الإكراه إلى آخرِ «الصَّحيحِ» وإجازةً منه ... الزفتاويّ على الحجار ...عليها ... وزيرة ابنة عمرَ ... والزبيديّ...وأبو المنجا عبد اللهِ بن عمرَ... عبد الأوَّلِ...».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 239

Fiziksel Boyutlar 27.5 × 18سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 1917

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 252

Notlar بها تفكك وتمزق بالأطراف؛ تحتاج إلى ترميم. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب كيف آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه وقال أحمد بن يونس عبد الرحمن بن عوف آخى ... كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقف وتصدق لمرضات الله تعالى ومرضات رسوله صلى الله عليه وسلم هذه النسخة الشريفة الحاج مصطفى داودية لي غفر الله له وجعل مقرها بالمدرسةِ الجديدةِ بسوقِ العزة لإفادة جميع المستحقين وقفًا شرعيًا بحيث لا يباع ولا يرهن ولا يوهب ولا يؤجر وأن يهدى ثوابه ... إلى حضرة النبي صلى الله عليه وآله وأصحابه ورضوان الله تعالى عليهم ثم إلى روح الواقف {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} تحريرًا في ربيع الأول سنة 1170 هـ.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 مصطفى داودية لي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1170

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.

Eski Konum 1 بالمدرسة الجديدة بسوق العزة

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 ـــــــــ

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في ربيع الأول سنة 1170 هـ.

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (5418 حديث) 84015

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Değeri نسخة قيمة

Cilt No الجزء الثاني

Satır Sayısı 33

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد - مذهب

Metin Dışı Notlar وقفيَّاتٌ: وقف وتصدق لمرضات الله تعالى ومرضات رسوله صلى الله عليه وسلم هذه النسخة الشريفة الحاج مصطفى داودية لي غفر الله له وجعل مقرها بالمدرسةِ الجديدةِ بسوقِ العزة لإفادة جميع المستحقين وقفًا شرعيًا بحيث لا يباع ولا يرهن ولا يوهب ولا يؤجر وأن يهدى ثوابه ... إلى حضرة النبي صلى الله عليه وآله وأصحابه ورضوان الله تعالى عليهم ثم إلى روح الواقف {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُه... | وقفيَّاتٌ: وقف وتصدق لمرضات الله تعالى ومرضات رسوله صلى الله عليه وسلم هذه النسخة الشريفة الحاج مصطفى داودية لي غفر الله له وجعل مقرها بالمدرسةِ الجديدةِ بسوقِ العزة لإفادة جميع المستحقين وقفًا شرعيًا بحيث لا يباع ولا يرهن ولا يوهب ولا يؤجر وأن يهدى ثوابه ... إلى حضرة النبي صلى الله عليه وآله وأصحابه ورضوان الله تعالى عليهم ثم إلى روح الواقف {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} تحريرًا في ربيع الأول سنة 1170 هـ.#بآخرِها قيدُ سماعٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ وكَفَى، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، وبعدُ: فقدَ سمِعَ مولانا وسيدُنا الشهابُ أحمدُ بنُ المرحومِ مولانا وسيدنا ... القضاة عفيف الدِّينِ ابنِ الشحنةِ، كانَ اللهُ له ورَحِمَ سلَفَه، «صحيحَ الإمامِ شيخِ الإسلامِ أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ» رضِيَ اللهُ عنه بفوتٍ يسيرٍ من لفظي بالجامعِ الكبيرِ الأمويِّ بحلبَ المحروسةِ، وأجزتُه أني أرويه عن جماعةٍ مستكثرةٍ... للشيخِ الإمامِ العارفِ شيخِ الإسلامِ شهابِ الدِّينِ بن ... الغزي، والشيخِ الهمامِ المسندِ محمَّدِ بنِ فهدٍ المكيِّ ... جمال الدِّينِ بنِ الناسخِ، قالَ الأوَّل: أرويه عن جماعةٍ و...زين الدِّينِ المناويِّ الشافعيِّ بروايتِه عن عائشةَ ... عنِ أبي العبَّاسِ أحمدَ الحجارِ، وقالَ...والدي نجمُ الدِّينِ وشيخُ الإسلامِ شهابُ الدِّينِ ...قال: والَّذي أخبرَنَا القاضي زينُ الدين... وقالَ ابنُ حجرٍ: أخبرَنَا الصلاحُ أبو علي..قالا: أخبرَنَا مسندُ الدُّنيا... الثالث أخبرَنَا الشيخُ الإمامُ العلَّامةُ قالَ: سبطُ ابنِ العجميِّ، قالَ: أخبرَنَا بدر الدِّينِ...الحجارُ عنِ أبي عبدِ اللهِ مبارك الزَّبيديِّ عنِ أبي الوقتِ ..الحسن عبدِ الرَّحمنِ...عن أبي عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ...ذكر أبي عبدِ اللهِ محمَّد بنِ يوسفَ..الإسلام الإمام البُخاريّ رضِيَ اللهُ عنه...روايته من منثورٍ ومنظومٍ... بنِ عبدِ الرَّحمنِ العمادي الشافعيّ عفا اللهُ عنه...والحمد لله وحده وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ».#في آخرِها قيدُ سماعٍ ما نصُّه: «...صلواتُه على خيرِ خلقِه محمَّدٍ، وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ...فقدْ سمِع مولانا وسيدُنا الأخويُّ اللسانيُّ سيدي أحمد بن الشحنةِ كانَ اللهُ له ونفعني بحياته بمحمد وآله «صحيحَ الإمامِ شيخِ الإسلامِ أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ» رضِيَ اللهُ عنه بفوتٍ يسيرٍ منه من لفظي بحلبَ المحروسةِ، وأخبرتُه أنِّي أرويه عن سيِدنا ومولانا شيخِ مشايخِ الإسلامِ، ملكِ العلماءِ الأعلامِ، شيخِنا الشيخِ أبي يحيى زكريَّا الأنصاريِّ الشافعيِّ رَحِمَه اللهُ، وأسكنَه بحبوحةَ جنَّتِه بمنِّهِ وكرمِه، قالَ: أخبَرَني به إمام الأئمة أبو الفضلِ شيخُ الإسلامِ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ حجرٍ العسقلاني، ومحققُ الوقتِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ عليٍّ القياتيُّ، وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ صدقة الحنبلي بقراءتِي عليَّ لجميعِه وسماعًا على الآخرينَ فعلى ثانيهما لجميعِه وعلى الأوَّلِ للكثيرِ منه وإجازة سائرِه، قالَ الأولُ: أنا به العفيفُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ سليمانَ النيسابوريُّ المكيُّ سماعًا عليْهِ بها بمعظمِه وإجازةً لسائرِه، قال: أنا به الرضي أبو أحمدَ إبراهيمُ بنُ محمَّدٍ الطبري، أنا به أبو القاسمِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي حرميٍّ سماعًا سوى من قولِه: {بابُ: {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا}» إلى قولِه: «بابُ: مبعثِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وَسَلَّمَ»، فإجازة، قالَ: أنا به أبو الحسنِ عليُّ بنُ حميدِ بنِ عمادِ الطرابلسيُّ، أنا به أبو مكتومٍ عيسىُ بنُ الحافظ عبدِ بنِ أحمدَ الهرويُّ، قالَ: أنا به إلى (ح). وقالَ الثاني: أنا به الإمامُ السراجُ أبو حامدٍ البلقينيُّ سماعًا لبعضِه وإجازةً لسائرِه، أنا به الجمالُ أبو عليٍّ عبدُ الرَّحيمِ بنُ عبدِ اللهِ... عُرِفَ بشاهدِ الجيشِ سماعًا، وإجازة لما فاتَ منه، أنا به المشايخُ الثلاثةُ المعين...بن يوسفَ الدِّمشقيُّ، وأبو الطَّاهرِ إسماعيلُ بنُ عبدِ القويِّ بنِ عزونَ، وأبو عمرٍو عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ ... جميعه خلا من «بابِ: المسافرِ إذا جدَّ به السيرُ تعجَّلَ الرجوعَ إلى أهلِه» في أواخرِ كتابِ: الحج، إلى كتاب:..ومن «باب: ما يجوزُ منَ الشُّروطِ في المكاتبِ» إلى «بابِ: الشروطِ في الجهادِ»، ومن «بابِ: غزوِ المرأةِ في البحرِ» إلى «بابِ: دعاءِ النَّبيِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ»،فإجازة، قالَ العلَّامةُ: أنا به أبو القاسمِ عبدُ اللهِ بن...، وأبو عبد اللهِ محمَّدُ بنُ حمدِ بنِ حامدٍ الأرتاحيُّ سماعًا، قالَ البوصيريُّ: أنا به عبدُ اللهِ... النحويُّ سماعًا، وقالَ الأرتاحيُّ: أنا به أبو الحسنِ عليُّ بنُ الحسينِ بنِ عمرَ الفراءُ إذنًا، وأبو ..محمد بن مكيٍّ الكشمهينيُّ (ح)، وقالَ شيخُنا الأوَّل أيضًا وكذا الثالث: أنا به نجمُ... بن عبدِ الكريم بن الحسينِ بنِ رزين النحويُّ الأصلِ المقرئ سماعًا لجميعِه إلَّا الأوَّل لما فاتَ منه، زادَ فقالَ: وأنبَاَنَا الصلاحُ أبو عليٍّ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ عليّ الزفتاوي ... علىّ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ أبي المجدِ الدِّمشقيُّ، والبرهانُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أحمد...عليهم مفترقينَ لجميعِه، قالوا كلُّهم: أنا به أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ بن...الصالحيُّ الحجارُ عُرِفَ بابنِ الشحنةِ سماعًا لجميعِه، أنا الزفتاويُّ..عليه للثلاثةِ بمفرد إلى باب: «غيرةِ النساءِ ووجدهنَّ»..وهو ... حدَّثَنا.. التنوخيُّ، وأنا به أيضًا... ومن كتابِ: الإكراه إلى آخرِ «الصَّحيحِ» وإجازةً منه ... الزفتاويّ على الحجار ...عليها ... وزيرة ابنة عمرَ ... والزبيديّ...وأبو المنجا عبد اللهِ بن عمرَ... عبد الأوَّلِ...».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح