الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	901
Basım Yeri	أوزبكستان - يوسف بن خضر البحيري
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	318
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	461
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	901
Notlar	تاريخ وفاة الناسخ: كان حيا سنة 901هـ \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب كيف كان بدأ الوحي إلى رسول صلى الله عليه وسلم ... باب مبعث النبي صلى الله عليه وسلم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
Nüsha Rivayeti	أخبرَنا الشيخانِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ بنِ أبي النعمِ نعمة بنِ حسنِ بنِ عليِّ بنِ بيان المقدسيُّ المعروفُ بابنِ الشحنةِ، وستُّ الوزراءِ وزيرةُ ابنةُ أبي حفصٍ عمرَ بنِ أبي المعالي أسعدَ بنِ المنجا التنوخيّ قراءةً عليهما ونحنُ نسمَعُ في سنةِ خمسَ عشرَةَ وسبعمائةٍ قدما علينا مصرَ، قالَا: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى بنِ المسلمِ بنِ عمرانَ بنِ الزَّبيديِّ قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ في سنةِ ثلاثينَ وستمائةٍ بدمشقَ بالجامعِ المظفريِّ بسفحِ جبلِ قاسيون، وقالَ المقدسيُّ: أخبرَنا أيضًا أبو الحسنِ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ القطيعيُّ، وعليُّ بنُ أبي بكرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ روزبة إجازةً كتبَها إليَّ منْ بغدادَ، قالوا ثلاثتُهم: أخبرَنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إسحاق بنِ إبراهيمَ السجزيُّ الصوفيُّ ثمَّ الهرويُّ قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ ببغدادَ، قالَ: أخبرَنا جمالُ الإسلامِ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفر بنِ محمَّدِ بنِ داودَ الداووديُّ في سنةِ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ، قالَ: أخبرَنا الإمامُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حمويه بنِ مدونة بنِ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ أعينٍ الحمويُّ السرخسيُّ في سنةِ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرِ بنِ إبراهيمَ الفربريُّ بفربر سنةَ ستَّ عشرَةَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخبرَنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ بنِ بردزبة الجعفيُّ مولاهم البُخاريُّ في سنةِ ثمانٍ وأربعينَ ومائتينِ واثنينِ وخمسينَ ومائتينِ، قالَ...
Sahiplik/Vakıf Metni 1	الحمدُ للهِ ملَكَ بالابتياعِ الشرعيِّ بالقاهرةِ المحروسةِ يوسفُ بنُ عبدِ القادرِ بنِ عليٍّ الشهيرُ بابنِ الطحانِ عفى اللهُ عنهم، بتاريخِ افتتاحِ سنةِ 1121
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	يوسف بن عبد القادر بن علي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1121
Edinme Yöntemi 1	شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثاني عشر.
Eski Konum 1	بالقاهرة المحروسة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	ـــــــــ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	بتاريخ افتتاح سنة 1121
Metin Türü 1	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	آيا صوفيا
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	841
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	في شهر صفر الخير سنة إحدى وتسعمئة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
Cilt No	الجزء الأول
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	نسخةٌ مصححةٌ. #وعلى النُّسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ، وفروقُ رواياتٍ. #وجاءَ في أوَّلِ النُّسخةِ رموزُ رواةِ البُخاريِّ، الرموزُ المرقومةُ على كتابِ البُخاريِّ على الهوامشِ وبينَ السطورِ ممَّا لُخِّصَ وتحرَّرَ من خطِّ الإمامِ أبي الحسينِ عليِّ بنِ محمَّدٍ اليونينيِّ ممَّا وقَعَ عليه اتِّفاقُ الحفَّاظِ الأربعةِ، وهم: أبو ذرٍّ الهرويُّ، وأبو محمَّدٍ الأصيليُّ، وأبو القاسمِ، وابنُ عساكرَ، والأصلُ المسموعُ ع... \| نسخةٌ مصححةٌ. #وعلى النُّسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ، وفروقُ رواياتٍ. #وجاءَ في أوَّلِ النُّسخةِ رموزُ رواةِ البُخاريِّ، الرموزُ المرقومةُ على كتابِ البُخاريِّ على الهوامشِ وبينَ السطورِ ممَّا لُخِّصَ وتحرَّرَ من خطِّ الإمامِ أبي الحسينِ عليِّ بنِ محمَّدٍ اليونينيِّ ممَّا وقَعَ عليه اتِّفاقُ الحفَّاظِ الأربعةِ، وهم: أبو ذرٍّ الهرويُّ، وأبو محمَّدٍ الأصيليُّ، وأبو القاسمِ، وابنُ عساكرَ، والأصلُ المسموعُ على أبي الوقتِ بقراءةِ الحافظِ أبي سعدٍ السمعانيِّ، وهو الموقوفُ بخانقاه السميساطي ه ص ش ط، فعلامةُ الهرويِّ ه والأصيليِّ ص ولابنِ عساكرَ الدمشقيِّ ش والسمعانيِّ ط ورقم مشايخِ أبي ذرٍّ الهرويِّ الثلاثةِ وهمُ: الحمويُّ، والمستملي، وأبو الهيثمِ الكشميهنيُّ، فالحمويُّ ورقمُه حـــ هكذا، والمستملي ســـ هكذا، وأبو الهيثمِ الكشميهنيُّ هـــ هكذا، وما كان بالحمرةِ فهو ما ثبَتَ في النُّسخةِ الَّتي قرَأَها الحافظُ تقيُّ الدِّينِ عبدُ الغنيِّ بنُ عبدِ الواحدِ المقدسيُّ، على الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ حامدٍ الأرتاحيِّ، بحقِّ إجازتِه من أبي الحسينِ الفراءِ الموصليِّ، عن كريمةَ بنتِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ حاتمٍ المروزيةِ، عن أبي الهيثمِ محمَّدِ بنِ مكيِّ بنِ زراعٍ الكشميهنيِّ، عن الفربريِّ، عن البُخاريِّ، ونسخةِ أبي صادقٍ مرشدِ بنِ يحيى المدينيِّ، الَّتي هي وقفٌ بجامعِ عمرِو بنِ العاصِ بمصرَ، وما عدا ذلكَ من الرقومِ المرموزةِ. #النُّسخةُ مُقابلَةٌ، دلَّ على ذلكَ البلاغاتُ الَّتي على هوامشِ النسخةِ وفروقُ النسخِ، والدائرةُ المنقوطةُ.وجاءَ في آخرِ النُّسخةِ: نَجَزَتْ كتابتُه ومقابلتُه ...#وقَفَ السلطانُ أبو الفتوحِ محمودٌ خان ابنُ السلطانِ مصطفى خان. وكاتبُ الوقفِ مصطفى طاهرٌ المفتِّشُ بالحرميْنِ الشريفينِ.#الحمدُ للهِ ملَكَ بالابتياعِ الشرعيِّ بالقاهرةِ المحروسةِ يوسفُ بنُ عبدِ القادرِ بنِ عليٍّ الشهيرُ بابنِ الطحانِ عفى اللهُ عنهم، بتاريخِ افتتاحِ سنةِ 1121.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 901

Basım Yeri أوزبكستان - يوسف بن خضر البحيري

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 318

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 461

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 901

Notlar تاريخ وفاة الناسخ: كان حيا سنة 901هـ | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب كيف كان بدأ الوحي إلى رسول صلى الله عليه وسلم ... باب مبعث النبي صلى الله عليه وسلم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

Nüsha Rivayeti أخبرَنا الشيخانِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ بنِ أبي النعمِ نعمة بنِ حسنِ بنِ عليِّ بنِ بيان المقدسيُّ المعروفُ بابنِ الشحنةِ، وستُّ الوزراءِ وزيرةُ ابنةُ أبي حفصٍ عمرَ بنِ أبي المعالي أسعدَ بنِ المنجا التنوخيّ قراءةً عليهما ونحنُ نسمَعُ في سنةِ خمسَ عشرَةَ وسبعمائةٍ قدما علينا مصرَ، قالَا: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى بنِ المسلمِ بنِ عمرانَ بنِ الزَّبيديِّ قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ في سنةِ ثلاثينَ وستمائةٍ بدمشقَ بالجامعِ المظفريِّ بسفحِ جبلِ قاسيون، وقالَ المقدسيُّ: أخبرَنا أيضًا أبو الحسنِ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ القطيعيُّ، وعليُّ بنُ أبي بكرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ روزبة إجازةً كتبَها إليَّ منْ بغدادَ، قالوا ثلاثتُهم: أخبرَنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إسحاق بنِ إبراهيمَ السجزيُّ الصوفيُّ ثمَّ الهرويُّ قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ ببغدادَ، قالَ: أخبرَنا جمالُ الإسلامِ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفر بنِ محمَّدِ بنِ داودَ الداووديُّ في سنةِ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ، قالَ: أخبرَنا الإمامُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حمويه بنِ مدونة بنِ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ أعينٍ الحمويُّ السرخسيُّ في سنةِ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرِ بنِ إبراهيمَ الفربريُّ بفربر سنةَ ستَّ عشرَةَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخبرَنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ بنِ بردزبة الجعفيُّ مولاهم البُخاريُّ في سنةِ ثمانٍ وأربعينَ ومائتينِ واثنينِ وخمسينَ ومائتينِ، قالَ...

Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمدُ للهِ ملَكَ بالابتياعِ الشرعيِّ بالقاهرةِ المحروسةِ يوسفُ بنُ عبدِ القادرِ بنِ عليٍّ الشهيرُ بابنِ الطحانِ عفى اللهُ عنهم، بتاريخِ افتتاحِ سنةِ 1121

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 يوسف بن عبد القادر بن علي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1121

Edinme Yöntemi 1 شراء.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.

Eski Konum 1 بالقاهرة المحروسة

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 ـــــــــ

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 بتاريخ افتتاح سنة 1121

Metin Türü 1 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı آيا صوفيا

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 841

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) في شهر صفر الخير سنة إحدى وتسعمئة

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) صفر

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

Cilt No الجزء الأول

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar نسخةٌ مصححةٌ. #وعلى النُّسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ، وفروقُ رواياتٍ. #وجاءَ في أوَّلِ النُّسخةِ رموزُ رواةِ البُخاريِّ، الرموزُ المرقومةُ على كتابِ البُخاريِّ على الهوامشِ وبينَ السطورِ ممَّا لُخِّصَ وتحرَّرَ من خطِّ الإمامِ أبي الحسينِ عليِّ بنِ محمَّدٍ اليونينيِّ ممَّا وقَعَ عليه اتِّفاقُ الحفَّاظِ الأربعةِ، وهم: أبو ذرٍّ الهرويُّ، وأبو محمَّدٍ الأصيليُّ، وأبو القاسمِ، وابنُ عساكرَ، والأصلُ المسموعُ ع... | نسخةٌ مصححةٌ. #وعلى النُّسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ، وفروقُ رواياتٍ. #وجاءَ في أوَّلِ النُّسخةِ رموزُ رواةِ البُخاريِّ، الرموزُ المرقومةُ على كتابِ البُخاريِّ على الهوامشِ وبينَ السطورِ ممَّا لُخِّصَ وتحرَّرَ من خطِّ الإمامِ أبي الحسينِ عليِّ بنِ محمَّدٍ اليونينيِّ ممَّا وقَعَ عليه اتِّفاقُ الحفَّاظِ الأربعةِ، وهم: أبو ذرٍّ الهرويُّ، وأبو محمَّدٍ الأصيليُّ، وأبو القاسمِ، وابنُ عساكرَ، والأصلُ المسموعُ على أبي الوقتِ بقراءةِ الحافظِ أبي سعدٍ السمعانيِّ، وهو الموقوفُ بخانقاه السميساطي ه ص ش ط، فعلامةُ الهرويِّ ه والأصيليِّ ص ولابنِ عساكرَ الدمشقيِّ ش والسمعانيِّ ط ورقم مشايخِ أبي ذرٍّ الهرويِّ الثلاثةِ وهمُ: الحمويُّ، والمستملي، وأبو الهيثمِ الكشميهنيُّ، فالحمويُّ ورقمُه حـــ هكذا، والمستملي ســـ هكذا، وأبو الهيثمِ الكشميهنيُّ هـــ هكذا، وما كان بالحمرةِ فهو ما ثبَتَ في النُّسخةِ الَّتي قرَأَها الحافظُ تقيُّ الدِّينِ عبدُ الغنيِّ بنُ عبدِ الواحدِ المقدسيُّ، على الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ حامدٍ الأرتاحيِّ، بحقِّ إجازتِه من أبي الحسينِ الفراءِ الموصليِّ، عن كريمةَ بنتِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ حاتمٍ المروزيةِ، عن أبي الهيثمِ محمَّدِ بنِ مكيِّ بنِ زراعٍ الكشميهنيِّ، عن الفربريِّ، عن البُخاريِّ، ونسخةِ أبي صادقٍ مرشدِ بنِ يحيى المدينيِّ، الَّتي هي وقفٌ بجامعِ عمرِو بنِ العاصِ بمصرَ، وما عدا ذلكَ من الرقومِ المرموزةِ. #النُّسخةُ مُقابلَةٌ، دلَّ على ذلكَ البلاغاتُ الَّتي على هوامشِ النسخةِ وفروقُ النسخِ، والدائرةُ المنقوطةُ.وجاءَ في آخرِ النُّسخةِ: نَجَزَتْ كتابتُه ومقابلتُه ...#وقَفَ السلطانُ أبو الفتوحِ محمودٌ خان ابنُ السلطانِ مصطفى خان. وكاتبُ الوقفِ مصطفى طاهرٌ المفتِّشُ بالحرميْنِ الشريفينِ.#الحمدُ للهِ ملَكَ بالابتياعِ الشرعيِّ بالقاهرةِ المحروسةِ يوسفُ بنُ عبدِ القادرِ بنِ عليٍّ الشهيرُ بابنِ الطحانِ عفى اللهُ عنهم، بتاريخِ افتتاحِ سنةِ 1121.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح