الإشراف على معرفة الأطراف | Kütüphane.osmanlica.com

الإشراف على معرفة الأطراف

İsim الإشراف على معرفة الأطراف
Yazar علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين بن عساكر، الدمشقي، الشافعي، زين الدين، ثقة الدين، أبو القاسم، الفقيه، المحدث، المؤرخ
Yazar Orijinal علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين بن عساكر، الدمشقي، الشافعي، زين الدين، ثقة الدين، أبو القاسم، الفقيه، المحدث، المؤرخ
Basım Tarihi: 690
Basım Yeri سوريا - أحمد بن يونس الأربيلي
Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة - الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 267
Kütüphane: Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 3725
Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih 690
Notlar كتبت لفظة حديث وبعض الاختصارات والفواصل والإطارات بالحمرة، وبقية النص بالسواد.
Örnek Metin عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن عن ابن مسعود حديث لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمسٍ الحديث ت في الزهد عن جميل بن مسعدة عن حصين بن نمير أبي محصن عن حسين بن قيس الرحبي عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر به ... ... بكتاب السنة منها الشيخ الحافظ اسماعيل بن محمد أبي الفضل الأصبهاني وكان مبرزا في هذا الشأن، أبو منصور محمد الحسني المقومي قراءة عليه وإن لم يكن فإجازة وذكري لي أنه سمع منه الكتاب باشره غير أنه لم يكن له نسخة به.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمن طالع وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفين، غُفِرَ لهما»، ووضع محرر الوقف خاتمه. -خاتم الوقف ونصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}، وقف محمود خان بن مصطفى خان».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمود خان بن مصطفى خان (واقف) | أحمد شيخ زادة (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 4/273 - كشف الظنون 1/81 - معجم المؤلفين 7/69 - هدية العارفين 1/701
Müellifin Diğer Adları ابن عساكر، علي بن الحسن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الخامس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السادس
Alt Kütüphane Adı آيا صوفيا
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 456
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ الانتساخ الخميس ثامن شهر المحرم سنة تسعين وستمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) السابع
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 8
Cilt No الجزء الثاني
Satır Sayısı 27
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar تملُّكاتٌ: ختمُ تملكٍ غيرُ واضحٍ على صفحةِ العنوانِ.#وقفيَّاتٌ: «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمن طالع وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفين، غُفِرَ لهما»، ووضع مح... | تملُّكاتٌ: ختمُ تملكٍ غيرُ واضحٍ على صفحةِ العنوانِ.#وقفيَّاتٌ: «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمن طالع وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفين، غُفِرَ لهما»، ووضع محرر الوقف خاتمه. -خاتم الوقف ونصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}، وقف محمود خان بن مصطفى خان». #مقابلةٌ: عليها ما نصُّه:بلَغَ مقابلةً بالأصلِ الَّذي كُتبَ منه، وهوَ بخطِّ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ عبدِ الواحدِ المقدسيِّ رحمَه اللهُ.#تصحيحاتٌ: بعضُ تصحيحاتٍ على هوامشِ النُّسخةِ.#تعليقاتٌ: حواشٍ وتعليقاتٌ على هوامشِ النُّسخةِ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | أطراف البخاري وغيره
Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري
Kashaf Albukhari - كشاف البخاري Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kaynağa git

الإشراف على معرفة الأطراف

Yazar علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين بن عساكر، الدمشقي، الشافعي، زين الدين، ثقة الدين، أبو القاسم، الفقيه، المحدث، المؤرخ
Yazar Orijinal علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين بن عساكر، الدمشقي، الشافعي، زين الدين، ثقة الدين، أبو القاسم، الفقيه، المحدث، المؤرخ
Basım Tarihi 690
Basım Yeri سوريا - أحمد بن يونس الأربيلي
Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة - الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 267
Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 3725
Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih 690
Notlar كتبت لفظة حديث وبعض الاختصارات والفواصل والإطارات بالحمرة، وبقية النص بالسواد.
Örnek Metin عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن عن ابن مسعود حديث لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمسٍ الحديث ت في الزهد عن جميل بن مسعدة عن حصين بن نمير أبي محصن عن حسين بن قيس الرحبي عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر به ... ... بكتاب السنة منها الشيخ الحافظ اسماعيل بن محمد أبي الفضل الأصبهاني وكان مبرزا في هذا الشأن، أبو منصور محمد الحسني المقومي قراءة عليه وإن لم يكن فإجازة وذكري لي أنه سمع منه الكتاب باشره غير أنه لم يكن له نسخة به.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمن طالع وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفين، غُفِرَ لهما»، ووضع محرر الوقف خاتمه. -خاتم الوقف ونصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}، وقف محمود خان بن مصطفى خان».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمود خان بن مصطفى خان (واقف) | أحمد شيخ زادة (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 4/273 - كشف الظنون 1/81 - معجم المؤلفين 7/69 - هدية العارفين 1/701
Müellifin Diğer Adları ابن عساكر، علي بن الحسن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الخامس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السادس
Alt Kütüphane Adı آيا صوفيا
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 456
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ الانتساخ الخميس ثامن شهر المحرم سنة تسعين وستمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) السابع
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 8
Cilt No الجزء الثاني
Satır Sayısı 27
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar تملُّكاتٌ: ختمُ تملكٍ غيرُ واضحٍ على صفحةِ العنوانِ.#وقفيَّاتٌ: «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمن طالع وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفين، غُفِرَ لهما»، ووضع مح... | تملُّكاتٌ: ختمُ تملكٍ غيرُ واضحٍ على صفحةِ العنوانِ.#وقفيَّاتٌ: «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمن طالع وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفين، غُفِرَ لهما»، ووضع محرر الوقف خاتمه. -خاتم الوقف ونصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}، وقف محمود خان بن مصطفى خان». #مقابلةٌ: عليها ما نصُّه:بلَغَ مقابلةً بالأصلِ الَّذي كُتبَ منه، وهوَ بخطِّ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ عبدِ الواحدِ المقدسيِّ رحمَه اللهُ.#تصحيحاتٌ: بعضُ تصحيحاتٍ على هوامشِ النُّسخةِ.#تعليقاتٌ: حواشٍ وتعليقاتٌ على هوامشِ النُّسخةِ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | أطراف البخاري وغيره
Kashaf Albukhari - كشاف البخاري
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.