نظارت بر دانش طرفین

عنوان نظارت بر دانش طرفین
نویسنده علی بن الحسن بن هیبت الله بن عبدالله بن الحسین بن عساکر، دمشقی، شافعی، زین الدین، ثقه الدین، ابوالقاسم، فقیه، حدیث شناس، مورخ.
نویسنده اورجینال علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين بن عساكر، الدمشقي، الشافعي، زين الدين، ثقة الدين، أبو القاسم، الفقيه، المحدث، المؤرخ
تاریخ انتشار: 690
محل انتشار سوریه - احمد بن یونس الاربیلی
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| جمع البخاری و سایر کتب اهل سنت - ترکیب البخاری و سایر کتب اهل سنت.
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 267
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 3725
محل کتابخانه سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ 690
یادداشت‌ها کلمه حدیث و چند اختصار و ویرگول و کادر را با رنگ قرمز و بقیه متن را سیاه نوشتم.
متن نمونه عبدالله بن عمر بن الخطاب، ابو عبدالرحمن، علي ابن مسعود، حديث: پاهاي پسر آدم در قيامت از پروردگارش حركت نمي كند تا از پنج حديث در باب زهد، از جميل بن مسعده، از حسين بن حُسين بن نُمير بن نُمير بن عابي، از او سؤال شود. الرحبی عن عطا بن ابی رباح عن ابن عمر با... ... در کتاب السنه از جمله شیخ الحافظ اسماعیل بن محمد ابی الفضل الاصبهانی و در این زمینه برجسته بوده است. ابومنصور محمّد حسنی مقومی آن را خواند و اگر اجازه نبود، به من اشاره کرد که مستقیماً کتاب را از او شنیده، ولی نسخه ای از آن نداشت.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمن طالع وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفين، غُفِرَ لهما»، ووضع محرر الوقف خاتمه. -خاتم الوقف ونصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}، وقف محمود خان بن مصطفى خان».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمود خان بن مصطفى خان (واقف) | أحمد شيخ زادة (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 4/273 - كشف الظنون 1/81 - معجم المؤلفين 7/69 - هدية العارفين 1/701
Müellifin Diğer Adları ابن عساكر، علي بن الحسن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الخامس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السادس
Alt Kütüphane Adı آيا صوفيا
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 456
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ الانتساخ الخميس ثامن شهر المحرم سنة تسعين وستمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) السابع
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 8
Cilt No الجزء الثاني
Satır Sayısı 27
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar تملُّكاتٌ: ختمُ تملكٍ غيرُ واضحٍ على صفحةِ العنوانِ.#وقفيَّاتٌ: «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمن طالع وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفين، غُفِرَ لهما»، ووضع مح... | تملُّكاتٌ: ختمُ تملكٍ غيرُ واضحٍ على صفحةِ العنوانِ.#وقفيَّاتٌ: «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمن طالع وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفين، غُفِرَ لهما»، ووضع محرر الوقف خاتمه. -خاتم الوقف ونصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}، وقف محمود خان بن مصطفى خان». #مقابلةٌ: عليها ما نصُّه:بلَغَ مقابلةً بالأصلِ الَّذي كُتبَ منه، وهوَ بخطِّ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ عبدِ الواحدِ المقدسيِّ رحمَه اللهُ.#تصحيحاتٌ: بعضُ تصحيحاتٍ على هوامشِ النُّسخةِ.#تعليقاتٌ: حواشٍ وتعليقاتٌ على هوامشِ النُّسخةِ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | أطراف البخاري وغيره
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات کشاف البخاری - كشاف البخاری

نظارت بر دانش طرفین

نویسنده علی بن الحسن بن هیبت الله بن عبدالله بن الحسین بن عساکر، دمشقی، شافعی، زین الدین، ثقه الدین، ابوالقاسم، فقیه، حدیث شناس، مورخ.
نویسنده اورجینال علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين بن عساكر، الدمشقي، الشافعي، زين الدين، ثقة الدين، أبو القاسم، الفقيه، المحدث، المؤرخ
تاریخ انتشار 690
محل انتشار سوریه - احمد بن یونس الاربیلی
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| جمع البخاری و سایر کتب اهل سنت - ترکیب البخاری و سایر کتب اهل سنت.
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 267
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 3725
محل کتابخانه سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ 690
یادداشت‌ها کلمه حدیث و چند اختصار و ویرگول و کادر را با رنگ قرمز و بقیه متن را سیاه نوشتم.
متن نمونه عبدالله بن عمر بن الخطاب، ابو عبدالرحمن، علي ابن مسعود، حديث: پاهاي پسر آدم در قيامت از پروردگارش حركت نمي كند تا از پنج حديث در باب زهد، از جميل بن مسعده، از حسين بن حُسين بن نُمير بن نُمير بن عابي، از او سؤال شود. الرحبی عن عطا بن ابی رباح عن ابن عمر با... ... در کتاب السنه از جمله شیخ الحافظ اسماعیل بن محمد ابی الفضل الاصبهانی و در این زمینه برجسته بوده است. ابومنصور محمّد حسنی مقومی آن را خواند و اگر اجازه نبود، به من اشاره کرد که مستقیماً کتاب را از او شنیده، ولی نسخه ای از آن نداشت.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمن طالع وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفين، غُفِرَ لهما»، ووضع محرر الوقف خاتمه. -خاتم الوقف ونصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}، وقف محمود خان بن مصطفى خان».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمود خان بن مصطفى خان (واقف) | أحمد شيخ زادة (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 4/273 - كشف الظنون 1/81 - معجم المؤلفين 7/69 - هدية العارفين 1/701
Müellifin Diğer Adları ابن عساكر، علي بن الحسن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الخامس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السادس
Alt Kütüphane Adı آيا صوفيا
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 456
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ الانتساخ الخميس ثامن شهر المحرم سنة تسعين وستمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) السابع
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 8
Cilt No الجزء الثاني
Satır Sayısı 27
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar تملُّكاتٌ: ختمُ تملكٍ غيرُ واضحٍ على صفحةِ العنوانِ.#وقفيَّاتٌ: «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمن طالع وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفين، غُفِرَ لهما»، ووضع مح... | تملُّكاتٌ: ختمُ تملكٍ غيرُ واضحٍ على صفحةِ العنوانِ.#وقفيَّاتٌ: «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمن طالع وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفين، غُفِرَ لهما»، ووضع محرر الوقف خاتمه. -خاتم الوقف ونصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}، وقف محمود خان بن مصطفى خان». #مقابلةٌ: عليها ما نصُّه:بلَغَ مقابلةً بالأصلِ الَّذي كُتبَ منه، وهوَ بخطِّ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ عبدِ الواحدِ المقدسيِّ رحمَه اللهُ.#تصحيحاتٌ: بعضُ تصحيحاتٍ على هوامشِ النُّسخةِ.#تعليقاتٌ: حواشٍ وتعليقاتٌ على هوامشِ النُّسخةِ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | أطراف البخاري وغيره
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید