الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	202
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2604
Lokasyon	المكتبة البريطانية – المجموعات الشرقية ومجموعة مكتب الهند, لندن, المملكة المتحدة
Tarih	252
Notlar	كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب صوم يوم الجمعة : إذا أصبح صائمًا يوم الجمعة فعليه أن يفطر ... باب القرعة في المشكلات
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	OR7755
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الخامس
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة
Mücelled No	المجلد الثالث
Yazı Türü	نسخ - ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	بلاغُ سماعٍ: بلغَ جميعَ كتابِ «صحيحِ البُخاريِّ» على الشيخِ أبي المعالي منجب بنُ عبدِ اللهِ مولى الشيخ أبي صادقٍ مرشدِ بنِ يحيي بنِ [القاسمِ]... المثبت في أصلِ مولاه أبي صادقٍ قراءةً عليه من نُسخة أبي صادقٍ المحبسةِ بمصرَ بقراءةِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ محمَّد بنِ عليِّ بنِ ... المالقيِّ وغيره الفقهاء أبو الوحشِ نمرُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ نصرِ بنِ مروان [النابلسي]، وعليُّ بنُ إبراهيمَ، وصالحٌ الم... \| بلاغُ سماعٍ: بلغَ جميعَ كتابِ «صحيحِ البُخاريِّ» على الشيخِ أبي المعالي منجب بنُ عبدِ اللهِ مولى الشيخ أبي صادقٍ مرشدِ بنِ يحيي بنِ [القاسمِ]... المثبت في أصلِ مولاه أبي صادقٍ قراءةً عليه من نُسخة أبي صادقٍ المحبسةِ بمصرَ بقراءةِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ محمَّد بنِ عليِّ بنِ ... المالقيِّ وغيره الفقهاء أبو الوحشِ نمرُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ نصرِ بنِ مروان [النابلسي]، وعليُّ بنُ إبراهيمَ، وصالحٌ المصريُّ الأنصاريُّ... ابن عبدِ الباقي بنِ أبي القاسمِ الصَّقليُّ المدنيُّ، وهذا خطُّه، ورياض بنتُ عبيدِ بنِ إسماعيلَ مولاته [تربية] شيخنا [الإمام]... وأبو الحسينِ يحيى بنُ عقيلِ بنِ شريف بنِ غديرِ بنِ [طلحةَ] وفاته من آخرِ الجزءِ الأوَّلِ من بابِ: خروجِ النساءِ إلى المساجدِ [باللَّيلِ] والغلسِ، إلى آخرِ الجزءِ الأوَّلِ من تجزئةِ خمسةِ أجزاءٍ، وصحَّ لهم ذلكَ بمصرَ في العشرِ الأوَّلِ من ذي الحجةِ من سنةِ ثمانٍ و... والحمدُ للهِ وحدَه، وصلواتهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه أجمعينَ، وسلَّمَ إلى يومِ الدِّينِ، ولَا حولَ ولَا قوةَ إلَّا باللهِ العليِّ [العظيمِ]. #بها تصحيحاتٌ كثيرةٌ. #سماعٌ آخرُ: سمِعَ جميعَ هذه المجلدةِ على الشيخِ الصَّالح أبي المعالي منجبُ بنُ عبدِ اللهِ الجزء، بحقِّ سماعِه من مولاه الشيخ أبي صادقٍ مرشدِ بنِ يحيى بنِ القاسم المدنيِّ، بحقِّ سماعِه من أمِّ الكرامِ كريمة بنتِ أحمدَ المروزيةِ، بحقِّ سماعِها من أبي الهيثمِ الكشميهنيِّ، عنِ الفَرَبْريِّ، عنِ المصنِّفِ، السادةُ الأمراءُ الأجلاءُ الكبراءُ: الأجلُّ السعيدُ الفاضلُ السديدُ ظهيرُ الدِّينِ أبو بكرٍ محمَّدٌ، وأبنته أمُّ البركاتِ فاطمةُ، وأخوه ضياءُ الدِّينِ أبو الخطابِ عمرُ، وأخوهما بدر الدِّينِ أبو يعقوبَ إسحاقُ بنو الأميرِ الكبيرِ عفيفِ الدِّينِ [الملكِ بن الأردوسيِّ]، والأميرُ الأجلُّ نظامُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ الأميرِ بهاءِ الدِّينِ أبي الثَّناءِ محمودِ بنِ محمَّدِ بنِ أيوبَ، وجلالُ الدِّينِ الفقيهُ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ يحيى بنِ عليِّ بنِ أبي الطيبِ الدمشقيُّ، والفقيهُ أبو الثَّناءِ محمودُ بنُ يحيى بنِ حسنٍ الشيزريُّ، وأبو الفتوحِ نصرُ بنُ جرو بنِ عنان الحنفيُّ، وأبو الإقبالِ نمرُ بنُ عبدِ اللهِ الحسنيُّ الأستاذ مولى المولى ظهيرِ الدِّينِ المقدم ذكرُه بقراءةِ عبدِ القويِّ بنِ عبدِ الخالقِ بنِ وحشي الكتانيِّ، والخطُّ له، وذلكَ في مجالسَ متفرقةٍ آخرُها الحادِي عشر من شهرِ ذي القعدةِ من سنةِ [إحدى وستمائةٍ]، وصحَّ وثبت بدارِ الشيخِ الأجلِّ ظهيرِ الدِّينِ، وصحَّ وثبَتَ.#سمِعَ جميعَ هذا الجزءِ مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه على الشيخِ الصَّالحِ أبي المعالي منجبُ بنُ عبدِ اللهِ الجزء، بحقِّ سماعِه منَ الشيخِ الإمامِ أبي صادقٍ مرشدِ بنِ يحيى بنِ القاسمِ المدينيِّ، عن كريمة، عن أبي الهيثمِ الكشميهنيِّ، عنِ الفَرَبْريِّ، عنِ البُخاريِّ:الشيخُ الإمامُ العالمُ شيخُ الإسلامِ مجدُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ الحسنيُّ، والشيخُ الإمامُ العالمُ أبو محمَّدٍ القاسمُ بنُ فروة الشاطبيُّ المقرئُ، ونظامُ الدِّينِ أبو الفضلِ محمَّدُ بنُ أبي بكرٍ الصَّغانيُّ الحنفيُّ، ونجمُ الدِّينِ صديقُ بنُ يوسفَ الحنفيُّ، وعزُّ الدِّينِ أبو القاسمِ، وهبةُ اللهِ بنُ عثمانَ القرشيُّ، وأخوه أبو بكرٍ محمَّدٌ، وصفيُّ الدِّينِ أبو بكرِ بنِ سلمانَ بنِ أبي بكرٍ البلخيُّ الحنفيُّ، وجمالُ الدِّينِ عبد الكريمِ بنِ الشيخِ الإمامِ زين الدِّينِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ مجالدٍ القاري الواعظُ سبطُ سعدِ الخيرِ، ونجمُ الدِّينِ أبو النجمُ بنُ رسلان الدمشقيُّ الواعظُ، ورضي الدِّينِ أبو الجودِ [بدرُ] بنُ عبد الغنيِّ الأنصاريُّ، وأبو القاسمِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمودٍ [الأمدي]، والزينُ فارسُ بنُ يوسفَ الحنفيُّ، وحسنُ بنُ أبي محمَّدِ بنِ حسنٍ الدمياطيُّ، وسراجُ الدِّينِ أبو البقاءِ صالحُ بنُ أحمدَ... السجستانيُّ، وولداه أحمدُ ومحمدٌ وصاحبُ الجزءِ الإمامُ الشيخ الفقيه أبو الفتحِ منصورُ بنُ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ المصاحفيُّ، ومحمدُ بنُ عليٍّ الشاطبيُّ، ومحمدُ بنُ الشيخِ الإمامِ ظهيرِ الدِّينِ عبدِ اللهِ الهمدانيّ، وفتاه جوهر ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّد بنِ عليِّ بن [البقليعي] وأبو عليِّ بنِ صالحِ بنِ عليِّ بنِ خليفة النجارُ، وعبدُ العزيزِ بنُ صالحِ بنِ حمزةَ الحنفيُّ، وإبراهيمُ بنُ لؤلؤِ بنِ سعدِ اللهِ الحنفيُّ، ومخلصُ بنُ صقيل بنِ ديابٍ العامريُّ، وله من خَلَفِ الدِّينِ [مودد] بنِ عبدِ اللهِ الحنفيُّ و[مسعر] بنِ عبدِ اللهِ بنِ [أبي بكرِ] بنِ صفيِّ الدِّينِ محمود الناصريُّ، ومقاتلُ بنُ يوسفَ بنِ سرايا الكتاميُّ، ومسروقٌ مولى الشيخِ الإمامِ مجدِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ الحنفيُّ بقراءة العماد أبي الأمانةِ جزيل بنِ جميل الدمياطيُّ الحنفيُّ، ومثبتُ الأسماءِ عبدُ الحقِِّ بنُ هبةِ اللهِ بنِ ظافرِ بنِ حمزةَ القضاعيُّ، سمِعَ الجميعَ، وسمِعَ من بابِ: ما أُدِّي زكاتُه فليسَ بكنزٍ إلى آخرِ الجزءِ عليُّ بنُ عليٍّ الشبراويُّ الحنفيُّ، وسمِعَ أكثرَه إبراهيمُ بنُ [لامع] الصَّنهاجيُّ، وسمِعَ من كتابِ اللقطة إلى آخرِ الجزءِ الشيخُ الإمامُ أبو القاسمِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ حسنِ بنِ محمَّدٍ المقري، وذلكَ في الثَّاني من ذي الحجةِ سنةَ أربعٍ وسبعينَ وخمسمائةٍ بالقاهرةِ المحروسةِ بمدرسةِ الحنفيَّةِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 202

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2604

Lokasyon المكتبة البريطانية – المجموعات الشرقية ومجموعة مكتب الهند, لندن, المملكة المتحدة

Tarih 252

Notlar كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب صوم يوم الجمعة : إذا أصبح صائمًا يوم الجمعة فعليه أن يفطر ... باب القرعة في المشكلات

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No OR7755

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الخامس

Nüsha Değeri نسخة نفيسة

Mücelled No المجلد الثالث

Yazı Türü نسخ - ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar بلاغُ سماعٍ: بلغَ جميعَ كتابِ «صحيحِ البُخاريِّ» على الشيخِ أبي المعالي منجب بنُ عبدِ اللهِ مولى الشيخ أبي صادقٍ مرشدِ بنِ يحيي بنِ [القاسمِ]... المثبت في أصلِ مولاه أبي صادقٍ قراءةً عليه من نُسخة أبي صادقٍ المحبسةِ بمصرَ بقراءةِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ محمَّد بنِ عليِّ بنِ ... المالقيِّ وغيره الفقهاء أبو الوحشِ نمرُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ نصرِ بنِ مروان [النابلسي]، وعليُّ بنُ إبراهيمَ، وصالحٌ الم... | بلاغُ سماعٍ: بلغَ جميعَ كتابِ «صحيحِ البُخاريِّ» على الشيخِ أبي المعالي منجب بنُ عبدِ اللهِ مولى الشيخ أبي صادقٍ مرشدِ بنِ يحيي بنِ [القاسمِ]... المثبت في أصلِ مولاه أبي صادقٍ قراءةً عليه من نُسخة أبي صادقٍ المحبسةِ بمصرَ بقراءةِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ محمَّد بنِ عليِّ بنِ ... المالقيِّ وغيره الفقهاء أبو الوحشِ نمرُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ نصرِ بنِ مروان [النابلسي]، وعليُّ بنُ إبراهيمَ، وصالحٌ المصريُّ الأنصاريُّ... ابن عبدِ الباقي بنِ أبي القاسمِ الصَّقليُّ المدنيُّ، وهذا خطُّه، ورياض بنتُ عبيدِ بنِ إسماعيلَ مولاته [تربية] شيخنا [الإمام]... وأبو الحسينِ يحيى بنُ عقيلِ بنِ شريف بنِ غديرِ بنِ [طلحةَ] وفاته من آخرِ الجزءِ الأوَّلِ من بابِ: خروجِ النساءِ إلى المساجدِ [باللَّيلِ] والغلسِ، إلى آخرِ الجزءِ الأوَّلِ من تجزئةِ خمسةِ أجزاءٍ، وصحَّ لهم ذلكَ بمصرَ في العشرِ الأوَّلِ من ذي الحجةِ من سنةِ ثمانٍ و... والحمدُ للهِ وحدَه، وصلواتهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه أجمعينَ، وسلَّمَ إلى يومِ الدِّينِ، ولَا حولَ ولَا قوةَ إلَّا باللهِ العليِّ [العظيمِ]. #بها تصحيحاتٌ كثيرةٌ. #سماعٌ آخرُ: سمِعَ جميعَ هذه المجلدةِ على الشيخِ الصَّالح أبي المعالي منجبُ بنُ عبدِ اللهِ الجزء، بحقِّ سماعِه من مولاه الشيخ أبي صادقٍ مرشدِ بنِ يحيى بنِ القاسم المدنيِّ، بحقِّ سماعِه من أمِّ الكرامِ كريمة بنتِ أحمدَ المروزيةِ، بحقِّ سماعِها من أبي الهيثمِ الكشميهنيِّ، عنِ الفَرَبْريِّ، عنِ المصنِّفِ، السادةُ الأمراءُ الأجلاءُ الكبراءُ: الأجلُّ السعيدُ الفاضلُ السديدُ ظهيرُ الدِّينِ أبو بكرٍ محمَّدٌ، وأبنته أمُّ البركاتِ فاطمةُ، وأخوه ضياءُ الدِّينِ أبو الخطابِ عمرُ، وأخوهما بدر الدِّينِ أبو يعقوبَ إسحاقُ بنو الأميرِ الكبيرِ عفيفِ الدِّينِ [الملكِ بن الأردوسيِّ]، والأميرُ الأجلُّ نظامُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ الأميرِ بهاءِ الدِّينِ أبي الثَّناءِ محمودِ بنِ محمَّدِ بنِ أيوبَ، وجلالُ الدِّينِ الفقيهُ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ يحيى بنِ عليِّ بنِ أبي الطيبِ الدمشقيُّ، والفقيهُ أبو الثَّناءِ محمودُ بنُ يحيى بنِ حسنٍ الشيزريُّ، وأبو الفتوحِ نصرُ بنُ جرو بنِ عنان الحنفيُّ، وأبو الإقبالِ نمرُ بنُ عبدِ اللهِ الحسنيُّ الأستاذ مولى المولى ظهيرِ الدِّينِ المقدم ذكرُه بقراءةِ عبدِ القويِّ بنِ عبدِ الخالقِ بنِ وحشي الكتانيِّ، والخطُّ له، وذلكَ في مجالسَ متفرقةٍ آخرُها الحادِي عشر من شهرِ ذي القعدةِ من سنةِ [إحدى وستمائةٍ]، وصحَّ وثبت بدارِ الشيخِ الأجلِّ ظهيرِ الدِّينِ، وصحَّ وثبَتَ.#سمِعَ جميعَ هذا الجزءِ مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه على الشيخِ الصَّالحِ أبي المعالي منجبُ بنُ عبدِ اللهِ الجزء، بحقِّ سماعِه منَ الشيخِ الإمامِ أبي صادقٍ مرشدِ بنِ يحيى بنِ القاسمِ المدينيِّ، عن كريمة، عن أبي الهيثمِ الكشميهنيِّ، عنِ الفَرَبْريِّ، عنِ البُخاريِّ:الشيخُ الإمامُ العالمُ شيخُ الإسلامِ مجدُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ الحسنيُّ، والشيخُ الإمامُ العالمُ أبو محمَّدٍ القاسمُ بنُ فروة الشاطبيُّ المقرئُ، ونظامُ الدِّينِ أبو الفضلِ محمَّدُ بنُ أبي بكرٍ الصَّغانيُّ الحنفيُّ، ونجمُ الدِّينِ صديقُ بنُ يوسفَ الحنفيُّ، وعزُّ الدِّينِ أبو القاسمِ، وهبةُ اللهِ بنُ عثمانَ القرشيُّ، وأخوه أبو بكرٍ محمَّدٌ، وصفيُّ الدِّينِ أبو بكرِ بنِ سلمانَ بنِ أبي بكرٍ البلخيُّ الحنفيُّ، وجمالُ الدِّينِ عبد الكريمِ بنِ الشيخِ الإمامِ زين الدِّينِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ مجالدٍ القاري الواعظُ سبطُ سعدِ الخيرِ، ونجمُ الدِّينِ أبو النجمُ بنُ رسلان الدمشقيُّ الواعظُ، ورضي الدِّينِ أبو الجودِ [بدرُ] بنُ عبد الغنيِّ الأنصاريُّ، وأبو القاسمِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمودٍ [الأمدي]، والزينُ فارسُ بنُ يوسفَ الحنفيُّ، وحسنُ بنُ أبي محمَّدِ بنِ حسنٍ الدمياطيُّ، وسراجُ الدِّينِ أبو البقاءِ صالحُ بنُ أحمدَ... السجستانيُّ، وولداه أحمدُ ومحمدٌ وصاحبُ الجزءِ الإمامُ الشيخ الفقيه أبو الفتحِ منصورُ بنُ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ المصاحفيُّ، ومحمدُ بنُ عليٍّ الشاطبيُّ، ومحمدُ بنُ الشيخِ الإمامِ ظهيرِ الدِّينِ عبدِ اللهِ الهمدانيّ، وفتاه جوهر ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّد بنِ عليِّ بن [البقليعي] وأبو عليِّ بنِ صالحِ بنِ عليِّ بنِ خليفة النجارُ، وعبدُ العزيزِ بنُ صالحِ بنِ حمزةَ الحنفيُّ، وإبراهيمُ بنُ لؤلؤِ بنِ سعدِ اللهِ الحنفيُّ، ومخلصُ بنُ صقيل بنِ ديابٍ العامريُّ، وله من خَلَفِ الدِّينِ [مودد] بنِ عبدِ اللهِ الحنفيُّ و[مسعر] بنِ عبدِ اللهِ بنِ [أبي بكرِ] بنِ صفيِّ الدِّينِ محمود الناصريُّ، ومقاتلُ بنُ يوسفَ بنِ سرايا الكتاميُّ، ومسروقٌ مولى الشيخِ الإمامِ مجدِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ الحنفيُّ بقراءة العماد أبي الأمانةِ جزيل بنِ جميل الدمياطيُّ الحنفيُّ، ومثبتُ الأسماءِ عبدُ الحقِِّ بنُ هبةِ اللهِ بنِ ظافرِ بنِ حمزةَ القضاعيُّ، سمِعَ الجميعَ، وسمِعَ من بابِ: ما أُدِّي زكاتُه فليسَ بكنزٍ إلى آخرِ الجزءِ عليُّ بنُ عليٍّ الشبراويُّ الحنفيُّ، وسمِعَ أكثرَه إبراهيمُ بنُ [لامع] الصَّنهاجيُّ، وسمِعَ من كتابِ اللقطة إلى آخرِ الجزءِ الشيخُ الإمامُ أبو القاسمِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ حسنِ بنِ محمَّدٍ المقري، وذلكَ في الثَّاني من ذي الحجةِ سنةَ أربعٍ وسبعينَ وخمسمائةٍ بالقاهرةِ المحروسةِ بمدرسةِ الحنفيَّةِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح