Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
252
Basım Yeri
Özbekistan -
İbrahim bin Abdul Rahman el-Cileli
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
85
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
59
Lokasyon
İbn Youssef Devlet Hazinesi, Marakeş, Fas
Tarih
252
Notlar
Müstensih'in vefat tarihi: H. 1010 yılında hayattaydı | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Kurban kitabı
Kurban etme, avlanma ve avın adını vermeyle ilgili bölüm... Uzanma ve bacak bacak üstüne atmayla ilgili bölüm
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ صلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ حبَسَ مولانا الإمامُ الملكُ الهمامُ ظِلُّ اللهِ في الأنامِ أميرُ المؤمنينَ مولانا عبدُ اللهِ بنُ أميرِ المؤمنينَ مولانا إسماعيلُ، قدَّسَ اللهُ روحَه، وأسكنَه منَ الجنَّةِ فسيحَه، هذا المجلَّدَ المكتوبَ هذا على أوَّلِ ورقةٍ منه، وهوَ السادس عشر منْ «صحيحِ البُخاريِّ» على مسجدِ الوليِّ الصالحِ سيدي العباس السبتيِّ نفَعَ ال... | بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ صلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ حبَسَ مولانا الإمامُ الملكُ الهمامُ ظِلُّ اللهِ في الأنامِ أميرُ المؤمنينَ مولانا عبدُ اللهِ بنُ أميرِ المؤمنينَ مولانا إسماعيلُ، قدَّسَ اللهُ روحَه، وأسكنَه منَ الجنَّةِ فسيحَه، هذا المجلَّدَ المكتوبَ هذا على أوَّلِ ورقةٍ منه، وهوَ السادس عشر منْ «صحيحِ البُخاريِّ» على مسجدِ الوليِّ الصالحِ سيدي العباس السبتيِّ نفَعَ اللهُ به منِ احتاجَ إليه منْ طلبةِ العلمِ وغيرِهم، قصَدَ بذلكَ وجهَ اللهِ العظيمَ وثوابَه الجسيمَ، فإنَّه لَا يضيعُ أجرَه ولَا يخيبُ أملَه وذلكَ على الكاتبِ الأرجحِ السيِّدِ عبدِ الهادي بنِ الفقيهِ السيِّدِ أحمدَ الحمني وحضر ... على روضة بل على الخزانةِ المذكورةِ، وبهما السيِّدُ عمرُ بنُ الطام والسيِّدُ محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ الأكملِ وحازاه لخزانةِ المسجدِ المذكورِ حوزًا تامًّا معاينة شهِدَ على إشهادِ من ذكرَ بما فيه وهم مجال كماله ... في رابعَ عشرَ جُمادى الثانيةِ عامَ ثمانيةٍ وخمسينَ ومائةٍ وألفٍ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الله بن إسماعيل (واقف) | عمر بن الطام (شاهد الوقف) | محمد بن عمر بن الأكمل (شاهد الوقف) | عبد الهادي بن أحمد الحمني (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1158
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في رابع عشر جمادى الثانية عام ثمانية وخمسين ومائة وألف
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
394
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء السادس عشر
Yazı Türü
كوفي مغربي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ مصححةٌ. #النُّسخةُ مُقابلَةٌ، دلَّ على ذلكَ الدائرةُ المنقوطةُ، وبعضُ فُروقِ النُّسخِ.#الحمدُ للهِ وحدَه، وجدتُ مقيَّدًا بآخرِ ورقةٍ منَ الجزءِ المنتسخِ منه هذا بخطِّ الفقيهِ أبي عبدِ اللهِ إمامِ مسجدِ السِّراجِ منْ فاس في حينِه ما نصُّه: انتهتِ المعارضةُ منَ الأصلِ المنتسخِ منه ومن غيرِه جهد الاستطاعة مرتيْنِ، واللهُ ينفَعُ بذلكَ بمنِّه وفضلِه، وكتَبَ: عبدُ اللهِ محمَّدُ بنُ إبراهيمَ لطَفَ ... | نسخةٌ مصححةٌ. #النُّسخةُ مُقابلَةٌ، دلَّ على ذلكَ الدائرةُ المنقوطةُ، وبعضُ فُروقِ النُّسخِ.#الحمدُ للهِ وحدَه، وجدتُ مقيَّدًا بآخرِ ورقةٍ منَ الجزءِ المنتسخِ منه هذا بخطِّ الفقيهِ أبي عبدِ اللهِ إمامِ مسجدِ السِّراجِ منْ فاس في حينِه ما نصُّه: انتهتِ المعارضةُ منَ الأصلِ المنتسخِ منه ومن غيرِه جهد الاستطاعة مرتيْنِ، واللهُ ينفَعُ بذلكَ بمنِّه وفضلِه، وكتَبَ: عبدُ اللهِ محمَّدُ بنُ إبراهيمَ لطَفَ اللهُ به. انتهى ما وجدتُ.#بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ صلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ حبَسَ مولانا الإمامُ الملكُ الهمامُ ظِلُّ اللهِ في الأنامِ أميرُ المؤمنينَ مولانا عبدُ اللهِ بنُ أميرِ المؤمنينَ مولانا إسماعيلُ، قدَّسَ اللهُ روحَه، وأسكنَه منَ الجنَّةِ فسيحَه، هذا المجلَّدَ المكتوبَ هذا على أوَّلِ ورقةٍ منه، وهوَ السادس عشر منْ «صحيحِ البُخاريِّ» على مسجدِ الوليِّ الصالحِ سيدي العباس السبتيِّ نفَعَ اللهُ به منِ احتاجَ إليه منْ طلبةِ العلمِ وغيرِهم، قصَدَ بذلكَ وجهَ اللهِ العظيمَ وثوابَه الجسيمَ، فإنَّه لَا يضيعُ أجرَه ولَا يخيبُ أملَه وذلكَ على الكاتبِ الأرجحِ السيِّدِ عبدِ الهادي بنِ الفقيهِ السيِّدِ أحمدَ الحمني وحضر ... على روضة بل على الخزانةِ المذكورةِ، وبهما السيِّدُ عمرُ بنُ الطام والسيِّدُ محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ الأكملِ وحازاه لخزانةِ المسجدِ المذكورِ حوزًا تامًّا معاينة شهِدَ على إشهادِ من ذكرَ بما فيه وهم مجال كماله ... في رابعَ عشرَ جُمادى الثانيةِ عامَ ثمانيةٍ وخمسينَ ومائةٍ وألفٍ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
